1樓：
寓言是用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某種道理或教訓的文學作品，以達到勸誡、教育或諷刺的目的。
1. 有所寄託的話。 《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 陸德明釋文：“寓，寄也。以人不信己，故託之他人，十言而九見信也。”
2. 指託辭以寓意。 宋 王讜《唐語林·補遺一》：
“ 元祐獻詩十首，其詞猥陋，皆寓言嬖倖，而意及兵戍。” 明 王瓊《雙溪雜記》：“後世山林隱逸之士有所紀述，若無統理，然即事寓言，亦足以廣見聞而資智識。
”3. 文學作品的一種體裁。用假託的故事或自然物的擬人手法說明某個道理，常帶有勸戒、教育的性質。如我國古代諸子百家著作中的寓言、古希臘《伊索寓言》、中國古代寓言故事等。
根據對預言的理解，我覺得下面幾首詩都有點寓言的意思：
牆角數枝梅， 凌寒獨自開。 遙知不是雪， 為有暗香來。--《梅》王安石
陶盡門前土，屋上無片瓦。 十指不沾泥，鱗鱗居大廈。-《 陶者》 梅堯臣
昨日人城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人！-《蠶婦》張俞
還有很多，根據不同人的理解也不盡相同吧。
2樓：匿名使用者
春江水暖鴨先知
橫看成嶺側成峰
寓言詩有哪些？
3樓：愛情中的那點事
1、兩小兒辯日
先秦作家列禦寇
孔子東遊，見兩小兒辯日，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文：孔子向東遊歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。一個小孩子說：
“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”另一個小孩兒說：
“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之後不能判斷他們倆誰對誰錯。兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”
2、學弈
先秦作家佚名
弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志。
惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至。
思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？
曰：非然也。
譯文：弈秋是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋，其中一人專心致志的學習，只聽弈秋的教導；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，卻一心以為有大雁要飛來，想要拉弓箭將它射下來。
雖然他們二人一起學習下棋，但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。
3、蜂唐代作家羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜？
譯文：無論是在平地，還是在山峰，及其美好的風景都被蜜蜂佔有。蜜蜂啊，你採盡百花釀成了花蜜，到底為誰付出辛苦，又想讓誰品嚐香甜？
4、刻舟求劍
先秦作家佚名
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”
舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號，說：“這是我的劍掉下去的地方。”
船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水裡尋找劍。 船已經航行了，但是劍沒有行進，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎！
5、掩耳盜鈴
先秦作家呂不韋
範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。
以錘毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖也！
譯文：範氏逃亡的時候，有個人趁機偷了一口鐘，想要揹著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。
他生怕別人聽到鐘聲，來把鍾奪走了，就急忙把自己的兩隻耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
4樓：
《蜂》唐代 羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
《感遇·幽人歸獨臥》 唐代 張九齡
幽人歸獨臥，滯慮洗孤清。持此謝高鳥，因之傳遠情。
日夕懷空意，人誰感至精？飛沈理自隔，何所慰吾誠？
《跂烏詞》唐代 柳宗元
城上日出群烏飛，鴉鴉爭赴朝陽枝。刷毛伸羽和且樂，爾獨落魄今為何？
無乃慕高近白日，三足妒爾令爾疾？無乃飢啼走路旁，貪鮮攫肉人所傷？
翹肖獨足下叢薄，口銜低枝始能越。還顧泥塗備螻蟻，仰看棟樑防燕雀。
左右六翮利如刀，踴身失勢不得高。支離無趾猶自免，努力低飛逃後患。
《寓言三首》其一 唐代 李白
周公負斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。
賢聖遇讒慝，不免人君疑。天風拔大木，禾黍鹹傷萎。
管蔡扇蒼蠅，公賦鴟鴞詩。金滕若不啟，忠信誰明之。
《寓言三首》其二 唐代 李白
遙裔雙綵鳳，婉孌三青禽。
往還瑤臺裡，鳴舞玉山岑。
以歡秦蛾意，復得王母心。
區區精衛鳥，銜木空哀吟。
5樓：冒澤閩紫雪
寓言詩在城市的上空飛翔
用翅膀勾勒出太陽、月亮、星星
嘲笑我的人們
享受白晝的幸福
嫉妒我的人們
享受黑夜的安逸
秋天的翅膀將幸福拍打
點燃安逸的必是
冬天裡的火把
在城市的上空飛翔
東海上有一座神像
詛咒將幸福收藏
海水將安逸澆灌
我在天空上飛翔
朗誦三天三夜長的
詩篇五千年裡埋葬了多少夢
秋天像一首寓言詩
在天空的海岸拍打歷史
讓土地深沉的祖祖輩輩
在城市的黑夜裡吸菸
學習歷史學與經濟學
我們樂此不疲
走在城裡
的大街上
淋著夏天的雨
秋天像一隻驛站的馬燈
歷史走在身前
《假若幸福回來》
一種幸福在天明的時候離開
帶著母親孤獨的心願
在水的側面
看清你模糊的臉
好傷感一種幸福在天明的時候醒來
夏天的風吹了一遍又一遍
我看見她穿過操場
在風的背後
流下眼淚
啊，假若幸福回來
在我的行李箱裡
裝的不是臨行車票
將會是誰的憂傷
《秋天》
在故鄉的河裡躺著
兩個懶漢
他們是兩個朋友
拿太陽做餅
將秋天當衣裳
當冬天降臨
湖面結冰
我房裡有了兩個
不速之客
一支水筆
一個水煙鬥
散文詩《蛇》
馮至我的寂寞是一條蛇，
靜靜地沒有言語。
你萬一夢到它時，
千萬啊，不要悚懼！
它是我忠誠的侶伴
心裡害著熱烈的鄉思
它想那茂盛的
草原你頭上的、濃郁的烏絲
它月影一般輕輕地
從你那兒輕輕走過
它把你的夢境銜來了
像一隻緋紅的花朵
《紙船》
冰心我從不肯妄棄
一張紙，
總是留著——留著
疊成一隻只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風吹捲到
舟中的窗裡，
有的被海浪打溼，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天疊著，
總希望有一隻能流到我要它到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一隻很小的白船兒，
不要驚訝它無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求它載著她的愛
和悲哀歸去。
6樓：好奇心聚集地
一種幸福在天明的時候離開
帶著母親孤獨的心願
在水的側面
看清你模糊的臉
好傷感一種幸福在天明的時候醒來
夏天的風吹了一遍又一遍
我看見她穿過操場
在風的背後
流下眼淚
啊，假若幸福回來
在我的行李箱裡
裝的不是臨行車票
將會是誰的憂傷
在故鄉的河裡
躺著兩個懶漢
他們是兩個朋友
拿太陽做餅
將秋天當衣裳
當冬天降臨
湖面結冰
我房裡有了兩個
不速之客
一支水筆
一個水煙鬥
寓言詩即為具有寓言性質的詩歌。它是用詩的語言來講述故事，並寄寓一定的道理、教訓，具有濃厚的教育意味和色彩。寓言詩篇幅短小，情節單一，常用諷刺與誇張的手法，突出漫畫式人物形象，具有詩的凝練含蓄的意境氛圍。
語言精練而理智，有韻味而又富於哲理，且耐人尋味。
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在國外的故事中，伊索寓言故事大全最有名。北風與太陽，陶罐和鐵罐 鹿角和鹿腿，池子與河流，烏鴉喝水 農夫和蛇，叼著肉的狗。狐狸與葡萄，老獵狗，1 狐狸和葡萄2 守株待兔 有農夫與蛇，狗 狐狸和公雞，狼來了 多看幾點到幾點就打 都好好的 農曆五月丁香路過你家的啊啊啊啊我們一起努力學習，哦哦哦呵呵呵呵了啊...