1樓：磁爆兩棲裝甲艦
更多的是程朱理學，最後在牢裡自盡，嚴格來講他批判的是餓死事小失節事大的思想，追求性解放，收到了明初崇尚朱熹的朱元璋一脈抵制。但是他的思想在嘉靖正德和萬曆年間得到發揚，代表就是王守仁，徐階，張居正等。統稱陸王心學。
不過不管事陸王心學還是程朱理學都是儒學的分支
「明清之際活躍的儒家思想」中，各個思想家都是反對君主**，批判理學的，為什麼還是屬於儒家思想呢?
2樓：唐朝的秦篆
李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之 他們批判的是經過宋明理學家改造之後的儒學——這是一種為了維護封建統治而扭曲和僵化人們思想的儒學，並且對人性是乙個極大的摧殘。李贄 黃宗羲 顧炎武 王夫之正是本著還原儒學原貌——「仁」的理念才批判的。總而言之，因為他們的思想核心仍然是「仁」仍然是關注民生，這和儒家的思想是一致的。
而且他們所處的環境都是充滿著儒家思想的，當時在整體上還沒有外來的民主思想。而且真正的儒家思想是精華與糟粕並存的，只是到了封建社會末期，其中一些進步的思想逐漸被摒棄了。所以說，他們還是儒學家。
他們應該是發展了儒學，提出經世致用的思想。反對君主**，提出限制君權，解放人們的思想。反對重農抑商的思想，提出工商皆本。
3樓：阿陽的瓶子
因為當時的主流思想仍舊是理學，在黃宗羲的天下為主，君為客中，是和儒家學派的孟子的民貴君輕思想是一致的，所以屬於儒學範疇
4樓：匿名使用者
應該是儒家學派在不同方面的爭論，即使可能相互矛盾，但就當時的問題來說卻是成立的。
為什麼說李贄的主張是對現實政治的反叛
李贄的主要觀點有哪些
5樓：落雪櫻姬
李贄以孔孟傳統儒學的「異端」而自居，對封建的男尊女卑、假道學、社會腐敗、**汙吏，大加痛斥批判，主張「革故鼎新」，反對思想禁錮
為什麼說明清之際的四大思想家（李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之）是在批判的繼承傳統儒學呢？有什麼根據？
6樓：匿名使用者
批判繼承嘛 他們的理論都是在傳統儒學上下功夫 並創新發展 例如他們提倡的民本 就屬於儒學思想範疇 可以理解他們的批判是在繼承傳統儒學的基礎上對宋明理學進行批判 宋明理學也只是儒學體系的一部分
李贄有沒有突破傳統儒學的限制
李贄的思想主張是什麼?主要說明了什麼問題?
明朝李贄的批判思想是在怎樣的時代背景下產生的
李贄思想產生的主要社會背景 1 明末時期，階級矛盾和 十分尖銳，封建社會的危機日益加深 2 明末商品經濟的發展，資本主義萌芽在某些地區出現並得到發展 3 自然科學也有了一定發展 4 腐朽的科舉制度和守舊思想盛行，嚴重束縛著人們的思想。李贄的思想 一 以孔孟儒學為基礎，以佛道二學為輔 二 李贄反對程朱...
郭敬明宋浩浩韓寒張一一哪個文學水平更高，文采更好
樓主，不好意思，有點夥。你們語文老師太幼稚了吧。去叫你們議論誰的水平高，又是文學的。任何藝術水平都是模糊的。任何事物都是矛盾的，角度決定深度和寬度。文森特活著的時候他的畫什麼都不是，連飯都吃不上，而他死後，一下就成名。你能說他的東西好嗎 壞嗎？文學水平也一樣。冒犯你們老師，請原諒。但是作為老師，言辭...
先秦諸子 漢唐氣象 宋明風韻五千年文脈涵養了泱泱中華。這說明中華文化A一脈相承亙古不變
迷島 c試題分析 先秦諸子 漢唐氣象 宋明風韻 五千年文脈涵養了泱泱中華，中華文化不僅異彩紛呈，而且有五千年的歷史和底蘊，因此可以說明中華文化博大精深 源遠流長，答案選c。先秦諸子 漢唐氣象 宋明風韻 向世界展示了博大精深的中華文化。民族文化的精髓是 a 團結統一 b 手機使用者 c試題分析 此題旨...