1樓：匿名使用者
《峴山懷古》是唐代文學家陳子昂出蜀入京途中創作的一首詩。此詩抒發了詩人懷古之思，也是詩人對他所處的時代的含蓄抨擊。陳子昂一直是乙個孤獨者，此詩和《登幽州台歌》所表達的情緒一脈相承。
全詩既是一首高度濃縮，含義深長的山水詩，也是一首沉鬱的政治抒情詩。
2樓：蕭提思雅琦
峴山懷古（陳子昂詩《峴山懷古》）
乙個有抱負的人，登山遠眺，往往感慨萬千。何況所登之山是一座有著豐厚歷史底蘊的名山，所眺望之城是一座有著悠久的文化的古城。詩中涉及許多典故，無一不是和峴山、襄陽有關的。
這首詩，抒發了詩人懷古之思，也是詩人對他所處的時代的含蓄抨擊。陳子昂一直是乙個孤獨者，此詩和《登幽州台歌》所表達的情緒一脈相承。全詩既是一首高度濃縮，含義深長的山水詩，也是一首沉鬱的政治抒情詩。
原文：峴山懷古
秣馬臨荒甸①，登高覽舊都。
猶悲墮淚碣②，尚想臥龍圖③。
城邑遙分楚④，山川半入吳⑤。
丘陵徒自出，賢聖幾凋枯⑥！
野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤⑦。
誰知萬里客⑧，懷古正躊躕⑨。
峴山，又名峴首山，位於湖北襄陽城南九里，以山川形勝和名人古蹟著稱。峴山屬襄陽治，名城襄陽當漢水之曲，與樊城隔水相望，自古以來就是兵家必爭之地。距襄陽縣西二十里，為隆中，即臥龍先生草廬對策之地。
襄陽故城，即其縣治。
陳子昂登臨峴山，不覺發思古之幽情，寫下這首懷古詩。
開頭二句說「秣馬臨荒甸，登高覽舊都。」外城為郭，郭外為郊，郊外為甸，秣馬於荒甸，說明峴山在襄陽郊外。公元208年（建安十三年），曹操平荊州，立襄陽郡，自此「冠蓋相望，一都之會也」。
詩人登臨峴山，俯瞰襄陽，不禁想到晉朝的羊祜、三國的諸葛亮。羊祜喜遊山，常登峴山，終日不倦，曾對從行者說過：「自有宇宙，便有此山，由來賢達勝士，登此遠望，如我與卿者多矣！
皆湮滅無聞，使人悲傷，如百歲後有知，魂魄猶應登此也。」羊祜為太守，清名遠揚，很受百姓的愛戴，且有獻策平吳之功，終身清廉不營私，唯對峴山的青峰白雲流連不已。羊祜病篤，薦杜預自代，年五十八卒。
襄陽百姓在峴山、羊祜平生遊憩之所，建碑立廟以紀念，望其碑者，無不流涕。杜預死後為碑起名曰「墮淚碑」，就是陳子昂詩中所說的「墮淚碣」。
曹操伐劉表時，表已卒，劉備屯兵樊城，聞訊赴襄陽，曹操即派精銳緊緊追擊，劉備兵潰於當陽、長阪；諸葛受命於危難之間，東結孫吳，共禦曹魏。赤壁之戰，奠定鼎足之勢，功蓋三分，名成八陣，登臨峴山，俯見襄樊，不能不緬懷以南陽布衣而名垂環宇的諸葛武侯。
「猶悲」、「尚想」，點明「懷古」，也抒發詩人斯人雖逝，而憑弔彌深的感情。
以下接諸葛功業回顧三國時代，古之楚地，魏、蜀、吳，各個分據；漢水入江處在夏口，夏口城為孫權所築。《尚書禹貢》謂：「漢水南至大別入江。
」大別山，《元和志》謂指漢陽縣東北之魯山，「南枕蜀江，北帶漢水」，孫吳據長江天險，因此詩中說：「城邑遙分楚，山川半入吳。」「遙」既表現楚地遼闊，又表現事已久遠，兼指時空。
「山川」句，詩人於峴山之上，思緒萬千，見漢水曲流峴山之東，而想到滔滔東去的景象。
三、四句詩人懷想羊祜、諸葛，五、六兩句則轉談三國事，並非僅就山川而言，其間包涵了「人謀勝天險」的寓意。羊祜獻平吳之策，晉滅東吳諸葛用聯吳之策，以抗曹魏；劉備因意氣用事，敗於夷陵；孫皓以殘暴多疑，終致亡國。面對四百多年前的歷史遺跡，詩人不禁發出慨嘆。
峴山之南，有後漢襄陽侯習鬱故居。習鬱在此引水作養魚池，築以高堤，間種楸、竹。秋來，楸絲垂垂，修竹亭亭，景致怡人。
晉朝時的征南將軍山簡，都督荊、湘、交、廣四州，鎮守於襄陽，每過習鬱園池，必痛飲至大醉方歸。常說：「此我高陽池。
」劉景公升治襄陽時，築景公升台，常登層臺之上歌《野鷹來》曲，死後，葬襄陽城東門外二百步。杜甫十三世祖、鎮南大將軍，杜預，字元凱，曾在襄陽興水利，百姓稱之為「杜父」。元凱作兩碑，一碑沉萬山山下潭水中；另一沉峴山山下水中，碑文述己之功業。
元凱沉碑時說：「百年之後，何知不深谷為陵也。」陳子在此即借杜元凱沉碑事，並引申其意，即使百年之後，深谷突起為丘陵，亦是徒然。
空有丘陵出，無數英雄豪傑、古聖先賢，都已經凋零作古了。
「野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。」沔水經過習鬱的邑城，出安昌縣東北大父山，西南流，注於白水，南面有漢光武故宅，後漢人蘇伯阿曾在此「望氣」，稱白水鄉光武宅有鬱鬱蔥蔥的興旺佳氣。陳子昂藉此慨嘆鬱鬱蔥蔥之氣已經中斷消失了。
「蒼煙斷」、「晚氣孤」，詩人借景抒懷，表達他對時政的憂心焦慮。
「誰知萬里客，懷古正躊躕。」詩人來自蜀山之中，所以自稱「萬里客」，「誰知」，表現了詩人孤寂落寞的心境，「躊躕」，指惆悵而徘徊。當詩人憑弔遺蹤的時候，緬懷治世良材，有為的將帥以及像羊祜、諸葛亮那樣永遠為百姓思念的賢臣良相，更希望這樣的賢聖，代代不絕。
登幽州台歌的思想感情是什麼
3樓：雪月森林
《登幽州台歌》通過描寫登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，表達了作者（唐代詩人陳子昂）抑鬱已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
全文：前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
譯文：往前不見古代招賢的聖君，向後不見後世求才的明君。
想到只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
4樓：匿名使用者
表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
5樓：
《登幽州台歌》這首古詩表達了詩人對於自己懷才不遇的落寞盡境遇的苦悶與悲憤之情。在這首詩歌當中，詩人陳子昂借弔古以來抒發自己內心寂寞苦悶心情的同時，也揭露出當時黑暗社會下那一批知識分子們
6樓：**誇我學習好
《登幽州台歌》是中國唐代詩人陳子昂所作的最為著名的唐詩，體裁屬樂府。這是一首弔古傷今的生命悲歌。「前不見古人，後不見來者」中的「古人」和「來者」，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。
這首詩通過抒發詩人登樓遠眺，憑今弔古所引起的無限感慨，深刻地揭示了封建社會中正直，多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時孤寂鬱悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
參考
希望對你有幫助。
7樓：範靖丙如曼
表現了詩人寂寞愁緒的心情。
8樓：匿名使用者
我發現古人的胸襟真是寬敞，哪像現在人啊，心胸小得比針眼還小，哎呀，所以導致了一些很麻煩的事情啊，不過看看這首詩的作者確實很有抱負啊，我們現在人要好好反省自己啊，
9樓：徐海航
《陳伯玉集》6年級第二學期的語文書上有
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