1樓：至高_思遠
也不能這麼說，我們經常可以看到一些國內拍賣公司有這類佛經佛像拍賣，甚至世界一些知名拍賣公司也如此，所以這是沒有什麼科學依據的。
2樓：匿名使用者
據說是這樣的，我這裡的佛經不少，要麼是在寺廟請的，就是免費請回來的，更多的是在網上免費郵的，有的是只要個郵費或者快遞費，有的乾脆郵費都是人家承擔了，因為總有人發心做這樣的事。總之佛經本身我是沒花錢的。如果你要讀佛經，就去請那種免費結緣的吧，最好別去商店，如果去商店買，是不是也算加入了做不該做的事情呢？
3樓：佛光普照釋法緣
關於佛像可不可以買賣，我們不難看到很多地方都有賣佛像的『佛緣商店』，這就說明了佛菩薩像是可以買賣的，關於佛經，學佛人互相贈送的比較多，很多寺裡也是以贈送的方式來達到弘揚佛法的目的的。
4樓：
你說的完全真確，販賣如來的後果很可怕，500世輪迴被買賣，千萬不可販賣佛像佛經，太可怕了
5樓：麵包可以有
佛經、佛像不能買賣，也不能從中獲利，否則後果自負。
6樓：匿名使用者
這個問題看從哪個方面來說了。
如果是從生計來講，又賺了錢，又為佛教做了事業。
如果從修行上來講，是不能買賣的，是對佛的不敬。
7樓：露聲
「書非借不能讀也」的道理你應該懂吧？很多不懂佛法的人認為佛門是慈悲之地，佛經不應該收錢，現在也有很多人盲目的印製佛經來結緣（認為這樣可以積福報），造成佛經氾濫，很多人得到了結緣的佛經都是放在家裡，又有幾個人去研讀呢？法不輕傳，佛經是無上法寶，不應以價值來衡量，但一定要看眾生是否用一顆虔誠的心來請，只有請來的才懂得珍惜。
如果沒有一顆虔誠的心，就算送給你滿屋子的佛經，你不去研究，那又有什麼意義呢？
8樓：火之勢
嚴格來說，叫：請。因為恭敬心。
買賣是有利益的，很難公升起恭敬心。
古代印刷技術欠缺，很多人很難有機會遇到佛法。現在時代變了，佛經典工具流通都很方便，但輕易得來的東西會讓人不珍惜（也因為這些東西確實有成本）所以你覺得**合適就請回家。恭敬心哦~
9樓：心平氣和
是，因為佛經與佛像是隨緣奉請
10樓：雪之下
當然不可以，都是禿驢門的家底咋能買寧，
11樓：韋青青
當然不是了
用「請」字代替「買」字，這只是掩耳盜鈴，實際上還是要花錢再說全國那麼多寺廟，那麼多法會，沒聽說哪個不收錢，少林寺裡面連簽個字都要交錢
現在的佛教，完完全全鑽到錢眼兒裡去了
12樓：
對於真實信佛者來說，確實如此。
據說佛經佛像不能買賣，那為什麼有寺廟流通處有這樣的現象？
13樓：因緣法
但看發心。寺廟流通處的出發點肯定是為解決信眾居士們請法物難的問題的。不物本身有成本，義工們也要有收入才能活啊，寺院裡的其它錢是不能給他們花的，十方的錢財因果很大的。
成本加工資是正常的。要理解，不要總朝壞的方向理解，總要把出家人想像成口是心非或愛財愛錢、六根未淨才覺得正常。要知道，他們的生活目的和我們常人是完全不同的，不必費心去猜寺院的一些行為的用意。
14樓：匿名使用者
我們去放生 有人就在那裡撈生命，我們只能互相通知著隔著日子去放生躲開他們去撈生命，我們不是怕他們去撈，我們認為他們撈生命，我們也有過失，是我們間接的讓他們去殺生造業。我不主張寺廟流通處有這種現象，世人都是往裡迷，不往外迷的。
15樓：匿名使用者
不能買賣的原因在於非營利性
流通處基於信仰或收取材料費
16樓：匿名使用者
阿彌陀佛。
乙個東西，你經易的就得到了，你會非常的珍惜它嗎？不會，因為得來太容易了。
還是同一樣東西，你千辛萬苦才得到，這時你會不珍惜嗎？不會，這裡有你的心血。
17樓：匿名使用者
這個問題問的。怎麼回答呢。。。舉個例子。據說念佛很好，為什麼很多和尚不好好念呢。。。道理是一樣的。。。
18樓：三歌兒
呵呵，買賣是以賺錢為目的。寺院不叫買賣，叫流通。成本核算，沒有盈利，是做功德。義務性的，流通法寶。
19樓：厚柯
唐僧取經還舍了乙個紫金缽，何況我們！舍了才得，那點成本加工費要不了你多少錢的，頂多一餐早點費用罷了。
20樓：
人家不是賣呀,你也不是買呀,是自己從廟裡請回來的,是不是!內心的想法很關鍵,樓方只看到了表面.
21樓：匿名使用者
如果佛陀知道他的相能解決別人的溫飽，他也願意吧。肉身尚且能捨，小小的**，又有什麼不能舍。大愛何必計較這些細節。
22樓：曹典之
具體情況具體分析。寺院也需要貨幣這種物質。
聽說佛經、佛像不能**在手機裡面，這樣不恭敬，會造惡業是真的嗎？
23樓：aaa**王
不是 這個是可以的 手機 電腦 書籍都是一種傳播工具而已 那裡不恭敬了
內心恭敬學習就行了
24樓：海印放光
沒有這樣的說法。
恭敬與否，全在於心。佛教中有個故事：有一天下雨，乙個人走到乙個破廟裡，看到一尊石雕佛像在露天被雨淋，就把自己的破鞋子放在佛的頭上替佛擋雨。
他走了之後，又來了乙個人，看到佛的頭頂有一雙破鞋子，覺得很不妥，就把鞋子拿掉扔了。祖師說，這兩個人都功德無量，將來都有大福報，雖然行為做法相反，但他們的行為都是出於對佛的恭敬心。
堪布活佛答 佛像佛經能買賣嗎
25樓：
問：我翻錄您**的光碟對外賣，每片二元，請問是否如法?
淨空法師答：如法不如法都在你一念之間，你是為幫助眾生破迷開悟，把佛法介紹給眾生，訂的價錢再高都如法；如果是為了自私自利，完全用商業的行為來賺錢，那就不如法。佛教導我們財布施得財富。
若布施不為自己、不為得財富，歡喜布施，你所得的財富不可思議，真的是舍一得萬報，甚至於超過十萬、百萬，不可思議。
如果你是求利，那麼你的福報就那麼大，不可能再超越，修積功德亦復如是。怎麼樣才能得大功德?這個與你的心量成正比例，中國諺語有所謂「量大福大」。
所以，我們的布施決定不能跟佛菩薩比。佛菩薩布施一文錢，它回來的福報是遍法界虛空界，是稱性的。我們布施一百萬、一千萬，就像做生意一樣，大概能夠賺個百分之
十、百分之二十的利潤，沒有辦法像佛菩薩那麼大，因為我們的心量沒有他那麼大，這個道理要懂。
眾生看到錢多了起貪心，起貪心就會到地獄去，這是要警惕的。有些地方建道場找我，問我化緣，但我自己一生沒化過緣，沒有伸手問人家要過一分錢，就是餓死、凍死我也不可能開口問人家要一分錢，從前讀書人都有這點骨氣。學佛之後佛告訴我們，隨緣而不攀緣，隨緣就自在。
釋迦牟尼佛一生沒建過道場，一生只是講經教學，他一生的行誼就是我們的榜樣，我們學佛應當向他學習。
我學佛的時候，念的第一本書就是老師教的《釋迦方志》、《釋迦譜》，在《大藏經》裡面抄。這個指導是正確的，通過讀這本書，對釋迦牟尼佛存的是什麼心，說的是什麼話，做的是什麼事，統統清楚明白，這樣才能做到一生向他學習。
在這個社會上肯定會遇到障緣、困難，佛當年在世也常常遇到，他怎麼克服，我們也要學他。用忍辱波羅蜜來克服，不怨天，不尤人，這就能提公升自己的境界；沒有瞋恚、沒有報復，不斷地把自己的境界向上提公升，由此可知，順境、逆境，都是幫助自己提公升境界!方東美先生把佛法介紹給我的時候，他說「學佛是人生最高的享受」，我這一生真的得到了，證明這句話是真實的。
所以心量要大，勤修布施，財布施得財富，法布施得聰明智慧型，無畏布施得健康長壽。三種果報你若是得到，都應當為一切眾生服務，自己不要貪圖享受，這就對了。
26樓：aaa**王
法寶是可以正常流通的 不能說收費就是錯誤的 幹什麼都要有成本的 哪有白來的
佛經佛像是不能做為隨葬品嗎
27樓：aaa**王
絕對不能這樣 有人這樣做過 家裡一頓折騰 後果很嚴重的 佛經佛像都是要恭敬供養的 和亡者埋入地下絕對是不恭敬了
28樓：樂呀樂呀樂逍遙
沒用啊。。。活著佛經佛像都供不好，還指望死後。。。。
29樓：匿名使用者
古代可能有，現在不提倡
毀壞了佛經，佛像怎麼辦
30樓：秋驪蒼清婉
信則靈不信則不靈，既有疑心，虔誠禱告為佳。
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