1樓：匿名使用者
佛曰：人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦!
佛曰：菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,無須精心去處世。
佛曰：緣為冰,我將冰擁在懷中; 冰化了,我才發現緣沒了 佛曰: 一切皆為虛幻
佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說,不可說
佛曰：菩提並無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”
問曰：“如何能靜？如何能常？”
佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識自我。”
問曰：“人為何而活？”
佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根？”
佛曰：“不可說。”
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
老子曰。上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身
三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚痴。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
佛曰:十二念為一瞬,二十瞬為一彈指,剎那為永恆。
2樓：匿名使用者
深奧，就是偷懶的藉口
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無需精心去處世”這句話當如何理解？
3樓：曉寒秋楓
意思是人本來即是人，因而不必刻意去追求如何做人，只要率性而為即可；社會本來就是社會，人自然而然處在其中，也不必刻意去追求如何與他人相處，自自然然就好。
這個其實是佛教所倡導的追求自然的境界，強調自自然然才是真。
4樓：匿名使用者
做回自己的本性，不必刻意去模仿他人。沒有必要去改變，順其自然是最開心
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世是什麼意思呢？
5樓：沃涵
人本就是人，不需要刻意地去做人，世界就是世界，不需要費盡心機地與世人相處。
這句話是一句禪語，是宋代禪宗大師青原行思說的一句禪語。
他認為真正的做人處世應該是：
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。
擴充套件資料菩提本無樹，明鏡亦非臺。
疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
境緣無好醜，好醜起於心。
一花一世界，一葉一菩提。
人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
6樓：手機使用者
這句話好經典啊 現在的人做事時都會先想該怎麼討別人歡心，反倒忽略了自己的意願，自己應該怎麼做 會做人，會處世都只是一種評價，但是活出自己的本色原本才是最難的 做人，處世，那是強迫自己順應別人的意思，這樣反倒不如活出自己的本色
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世
7樓：
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然
8樓：匿名使用者
哥。這好難啊。人本來就是人，但是有心和腦子一起操控的啊，你不去刻意做你自己就剩下個人殼活著也沒意思啊，世界這麼亂。
不精心處事混混沌沌的也沒意思啊。一切隨緣不就好了，你是不是被小人欺負了啊。╮(╯▽╰)╭ 你要是真的能達到你說的境界。
你就成高人。阿米豆腐、
9樓：匿名使用者
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。未曾生我我是誰，生我之後我是誰，百年三萬六千日，爭名逐利幾時休…………
10樓：xs星邃
言本無言，無需附言。
人本是人，不必刻意去做人。世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初；看
11樓：
一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山，告訴他這是水，他就認識了水。 隨著年齡漸長，經歷的世事也漸多，自然會發現這個世界的問題了。這個世界的問題越來越多，也越來越複雜，經常是黑白顛倒，是非混淆，無理"走遍"天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人禍千年。
進入這個階段，心境是激情的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。
人們不願意再輕易地相信什麼。人在這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。
一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑藉力，送我上青雲。倘若留在人生的這一階段，那就苦了這條命了。人就會這山望了那山高，不停地攀登，爭強好勝，與人比較，怎麼做人，如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，永無滿足的一天。
許多人到了人生的第二種境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己並沒有達到自己的理想，於是抱恨終生。但是有一些人通過自己的真心修煉，終於把自己提升到了第三種人生境界。
茅塞頓開，迴歸自然。人在這時候便會專心致志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任由紅塵滾滾，自有清風朗月。
面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。
12樓：專做百度雲
看山是山是你只看到事物的表面，看山不是山是你看懂了事物的本質，看山又是山是你看透了事物的一切，拋去了複雜的在外因素回到了最初態，而這個最初態和第一個看山是山的不懂態不同，第一個看山是山是你不懂看不透，第三個看山是山是你懂了看透了還是最初的心態，就像大智若愚，難得糊塗
13樓：何以為解憂
人尋常人，何必要做一個自己不想做的人呢？世間萬物，自己**有那麼多的精力去尋覓，年輕的時候看到的一切都是天真無邪的，到中年的時候經歷了世間萬物，人生百態，看到了許多，也明白了許多，漸漸的發現眼見不一定為識，最**土為安！
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