1樓：匿名使用者
我雖然不信上帝，但看到你的問題，突然想起一個老師跟我講的：
上帝在造人時給了人選擇是善或是惡的權利，善可以保你永遠不墜入地獄，惡則可以讓你在生命的舞臺裡大紅大紫。於是人們各自作出了不同的選擇，便成了善、惡兩種人。但人的本性是空白的，看你作出了什麼樣的選擇而以。
2樓：一知齋
人的本性就是惡.但是人確實又有善良和真情,那是因為後天的道德修養和道德約束,一個人如果不是一出生就受到各種道德教育,那麼他就和野獸就沒有什麼區別,儘管他野獸的一面可能不會時時刻刻都流露,但只要條件達到,他隨時都會發作,比如狼孩就是最好的例證.
3樓：腰精小軒
荀子說惡，孟子說善。太絕對的東西不存在所以才成為歷史遺留問題……善惡本就是一念之間、沒有純粹的善，也沒有純粹的惡。惡中有善，善中有惡才是人性……
而人之本性複雜無言，善惡不過就是念想的一隅，何必細究？？
依輝同志是是善還是惡呢？怕也是說不清吧？
那就揮一揮衣袖，一笑解千愁……
4樓：匿名使用者
當人還在母親的肚子時，他有成為一切的可能性，當他降臨到我們這個人世這個社會這個家庭，他人生的很多東西其實都已經被決定了。善與惡有人說在一念之間，其實是錯誤的，在這為善為惡的一念之前必定積累了許多念。
5樓：匿名使用者
其實是空白。
荀子說惡，孟子說善。歷來就有分歧。
6樓：匿名使用者
我以為是善！
要是說人性本惡，那不是全社會都沒好人了嗎！現在的社會不還是好人多麼！要不然那還不全亂套了！像“微塵團體”還有其他的很多慈善天體不都是性善的人建立的麼！
美國的科學家做過一個很有名的實驗，把幾十個剛剛會爬的嬰兒聚在一起，然後一個科學家給另一個人一個耳光，另一個人捂著眼睛裝哭。全部的小孩都會用眼睛狠狠的瞪他！又得爬過去咬他.
然後又用同情的眼光去看那個被打的人，有的都哭了，還有小手去撫摸他的腿！
這說明了什麼？牙牙學語的小孩都會這樣！那肯定是人性本善了啊！
7樓：匿名使用者
這個孟子和荀子都沒爭論出結果！怎麼說。。。。。。
要我說人本無性，小孩子剛生下來他知道什麼？都是後天別人教的！
8樓：匿名使用者
人之初，性本善。所謂惡都是後天形成的，你看那些比較落後封閉的大山裡，民風淳樸，因為接觸得少，所受之惡也少，所以他們都很善良
9樓：麼慶薩婭
人的本性沒有分善與惡、好與壞。那些善、惡、好、壞，通通都是後天人類自己制定的
(eg.
道德觀)。用意是一般人的行為，去配合當時的社會環境。而人們的那些善惡、對錯價值觀，會隨著時間改變。
10樓：花德文香
人的本性是善還是惡？自古就有不同的論調，儒家一脈傳承，人性論就有不同的發展，孔子說性相近，孟子說人性善，這是對人性美好的追求與嚮往，到了荀子仍然是儒家但是人性論變為惡了。到底人性是善，還是惡？
其實儒家說了當時社會的變遷，透過儒家思想的發展可以看到社會在變，但究其根本到底是善還是惡那？
人的本性有四種論：
一、人本性是善－－－－孟子
二、人本性是惡－－－－荀子
三、人本性非善非惡－－告子
四、人本性具備善惡－－佛教天台宗。
一、人的本性如果是善，為什麼還作惡那？這個說法是人有向善的心，不是本性是善，是希望本性善。所以人本性不是善。
二、人本性如果是是惡，為什麼還行善？這個說法是人本身有惡，是後天改造，成的善。人本性也不是惡，如果是惡，他怎麼可以改正那？
三、人本性非善非惡，這種說法是人沒有本性。既然先天本性沒有善惡，怎麼後天會有善惡那。
四、人本性具備善惡，這種說法非常科學，非常合理。因為人的本性有善有惡，同事具備。看後天如何培養了。
11樓：藤玉蘭戲釵
人的本性是善還是惡？
文/檻外白衣
人的本性是善還是惡？自古就有不同的論調，儒家一脈傳承，人性論就有不同的發展，孔子說性相近，孟子說人性善，這是對人性美好的追求與嚮往，到了荀子仍然是儒家但是人性論變為惡了。到底人性是善，還是惡？
其實儒家說了當時社會的變遷，透過儒家思想的發展可以看到社會在變，但究其根本到底是善還是惡那？
人的本性有四種論：
一、人本性是善－－－－孟子
二、人本性是惡－－－－荀子
三、人本性非善非惡－－告子
四、人本性具備善惡－－佛教天台宗。
一、人的本性如果是善，為什麼還作惡那？這個說法是人有向善的心，不是本性是善，是希望本性善。所以人本性不是善。
二、人本性如果是是惡，為什麼還行善？這個說法是人本身有惡，是後天改造，成的善。人本性也不是惡，如果是惡，他怎麼可以改正那？
三、人本性非善非惡，這種說法是人沒有本性。既然先天本性沒有善惡，怎麼後天會有善惡那。
四、人本性具備善惡，這種說法非常科學，非常合理。因為人的本性有善有惡，同事具備。看後天如何培養了。
12樓：
人的本性是社會性，沒有社會性，哪來什麼善惡。
人本性善還是惡
13樓：顏樹文
很多時候別人覺得你好欺負就會多欺負你一點，一定要強大起來。
14樓：煙雨遊醫
我認為人之本性無所謂善惡。而是善變的，有些人本性善良，但是否經得起**？如果無法經得起**就會變惡。
有些人本性惡，但也有改變，如佛法所說放下屠刀立地成佛。如果一個人有野獸養之。被人類所救，那他是善還是惡呢！
15樓：匿名使用者
應該是本惡吧所以才需要道德和法律的約束！本惡才需要磨礪。
16樓：匿名使用者
人性 白紙一張 善惡只是環境造就
17樓：匿名使用者
然而這個問題在中華幾千年都沒說出個所以然。三字經上面說的，人之初、性本善、就是看當今或者人當時的社會狀況怎麼樣了、也就社是說生命的初始即人的生命初始，其心是善良的。善良與**是相比較而言。
其實，剛初生之娃是無所謂善惡的，他像一張白紙，只是純潔而己，但他具有自然生理需要，他生來就知要吃要喝，要索取。有人把初生之娃的自然生命存活的索取謂之惡，這種觀點為人之初，性本惡。但多數人還是認為人之初姓本善這種觀點的。
人的本性、 是善還是惡？
18樓：憑北辰封晨
之前我寫的一篇文章，希望對您有幫助
人的本性是善還是惡？自古就有不同的論調，儒家一脈傳承，人性論就有不同的發展，孔子說性相近，孟子說人性善，這是對人性美好的追求與嚮往，到了荀子仍然是儒家但是人性論變為惡了。到底人性是善，還是惡？
其實儒家說了當時社會的變遷，透過儒家思想的發展可以看到社會在變，但究其根本到底是善還是惡那？
人的本性有四種論：
一、人本性是善－－－－孟子
二、人本性是惡－－－－荀子
三、人本性非善非惡－－告子
四、人本性具備善惡－－佛教天台宗。
一、人的本性如果是善，為什麼還作惡那？這個說法是人有向善的心，不是本性是善，是希望本性善。所以人本性不是善。
二、人本性如果是是惡，為什麼還行善？這個說法是人本身有惡，是後天改造，成的善。人本性也不是惡，如果是惡，他怎麼可以改正那？
三、人本性非善非惡，這種說法是人沒有本性。既然先天本性沒有善惡，怎麼後天會有善惡那。
四、人本性具備善惡，這種說法非常科學，非常合理。因為人的本性有善有惡，同事具備。看後天如何培養了。
19樓：蘭涵柳任好
孔子說:性相近.
孟子說:性本善
旬子說:性本惡.
其實,每中說法都有道理.性本善:人一出生就想一張白紙,後來才會汙染.性本惡:人一出生就有吃,喝,玩,樂的貪念,所以惡.後來要受教育等,讓自己走回善
20樓：敬復項秀妮
a作出對b有益的事，對於b來說a就是善．
a作出對b有害的事，對於b來說a就是惡．
無論善還是惡其本質都是自私自利．善惡也是相對的
21樓：宮帥王耘志
人的善惡之分在於所處的環境和受到的教育是分不開的!
22樓：厲鑲旋
今天我看了您對人的本性的描述，太正確了，不管是誰，包括任何人，時間越長人的惡性暴露的越明顯，這種本性是掩蓋不住的。
23樓：匿名使用者
我個人的理解是這樣的：人的天性是善；但是人的本性裡還有動物性的一面，這是惡。 我認為，可以打個比方：
借用原子的結構來做解釋，人的本性就如同一個原子，性善的一面是這個原子的原子核，性惡的一面是圍繞原子核的質子。
24樓：gg三河兄弟
作為生命人的本性是惡的，為自己維護自己是去不掉的先天本性，這本性比善心強，人不為己天誅地滅，人不為自己少為自己多利社會多利他人對社會言是捨本求末，用心顧自己就是利益社會。
25樓：殘疾人阿君
準確來說：人的本性是自私貪婪的，而自私貪婪導致人的本性是惡的，人的本性和動物的本性沒區別，甚至人的本性比動物還要惡劣，人類有七種惡劣的天性：自私，貪婪，虛偽，虛榮，嫉妒，慾望，不滿足，這七種天性就已經給出答案了，人的本性是惡的，只是每個人內心追求的物質不同，但是：
唯一人們對金錢利益看的重，在金錢利益面前人類的真正本性就體現出來了，在平常生活中人都是虛偽的.沒有表漏出真實本性，只面在金錢利益面前人類真實惡的本性才能體現出來，
26樓：包亙衛桃
惡，你要相信我，人之初性本善，剛出來當然什麼都不知道咯，大了呢，他們說是環境和人汙染了“善”可是如果人的本性是善的，這些“汙染”可能嗎，所以人的本性是惡的，在善良的人也有惡的一面，只是有的會自制有的不知道自制罷了······················
27樓：匿名使用者
孟子說：性本善、荀子說：性本惡。我說：你別太在意了、（繁華落盡，你還有我、）
人的本性是善的還是惡的！
28樓：雨再大也總要回家
可以肯定的告訴你，是惡更多，爭奪，競爭，生存，這些都是基本的，永不可更改，社會用觀念法律大大約束惡有時候都約束不住，更不要說放開約束，一旦放開，我直白的說，你的物品被人搶奪，或者你成為奴隸，或者你讓別人成為奴隸
29樓：王嘉盛
人是高階動物。既有動物屬性，又有社會屬性。人的動物屬性決定人是自私的。
是按叢林法則辦事的。而人又是社會的人。人的社會屬性又決定了人又從屬於特定的環境。
和好人在一起，善就多一些，反之，則惡多一些。對嗎？
30樓：軒轅拾肆與北河叄
人的本性是無知，善和惡都是後天的
31樓：匿名使用者
法家說人性本惡，儒家說人性本善。東西方哲學綜合來說，我覺得人性本為道，大道自然。
32樓：晏永衡翠柏
人剛出生為什麼要哭嗎？那是因為純潔善良的聖土要被汙染！！！人的本性是[善]。
33樓：憑北辰封晨
之前我寫的一篇文章，希望對您有幫助
人的本性是善還是惡？自古就有不同的論調，儒家一脈傳承，人性論就有不同的發展，孔子說性相近，孟子說人性善，這是對人性美好的追求與嚮往，到了荀子仍然是儒家但是人性論變為惡了。到底人性是善，還是惡？
其實儒家說了當時社會的變遷，透過儒家思想的發展可以看到社會在變，但究其根本到底是善還是惡那？
人的本性有四種論：
一、人本性是善－－－－孟子
二、人本性是惡－－－－荀子
三、人本性非善非惡－－告子
四、人本性具備善惡－－佛教天台宗。
一、人的本性如果是善，為什麼還作惡那？這個說法是人有向善的心，不是本性是善，是希望本性善。所以人本性不是善。
二、人本性如果是是惡，為什麼還行善？這個說法是人本身有惡，是後天改造，成的善。人本性也不是惡，如果是惡，他怎麼可以改正那？
三、人本性非善非惡，這種說法是人沒有本性。既然先天本性沒有善惡，怎麼後天會有善惡那。
四、人本性具備善惡，這種說法非常科學，非常合理。因為人的本性有善有惡，同事具備。看後天如何培養了。
人性天生是善還是惡，人性到底是惡還是善
大道教育 惡都是後天的情緒 慾望和觀念產生的，並非是天生的 善是天生的，人不受惡的影響的時候就是善。 我覺得是本 惡 這裡的惡是指的慾望。生物最本能的慾望就是生存，為了生存會不顧一切，在人的眼中就是自私這樣的詞語。人剛出生的時候，顯然是生物本能為主，可以理解為惡是本質。善則是後來經過教育能夠抑制和控...
本性善良的人都晚熟,並且是被劣人催熟的,後來雖然開竅了,但她仍然善良與赤
乙小甲 這句話出自作家莫言新作 晚熟的人 本性善良的人都晚熟，並且是被劣人催熟的，後來雖然開竅了，但他仍然善良與赤誠，不斷尋找同類，最後變成最孤獨的乙個。莫言說，晚熟 是故鄉的朋友們掛在嘴邊的一句戲謔之詞，大概有兩層意思 一是有的人心智開啟較晚，或是沒有表現才能的機會，而一旦機會來臨，他的智力突然大...
人的一天，是噁多過善？還是善多過惡呢？
一切因緣生 萬般不由人。不一定。看是什麼人。什麼情況了。口說善惡易，定義善惡難。善惡就在一念之間，看自己怎樣去定義善惡？善有善報 惡有惡報常人怎麼看待 摘要。您好，親，這個回報就是善事所感的結果，這個結果就是 報 因是善事所感，所以稱善報。反之，做壞 惡 事也會招感惡報。善有善報 惡有惡報常人怎麼看...