1樓：牙牙的弟弟
散文集指的散文的合集。
散文指與詩歌、**、戲劇等並稱的文學樣式。特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，並揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎上加工創造。
不一定具有完整的故事情節和人物形象，而是著重於表現作者對生活的感受，具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性，散文中的「我」通常是作者自己。
語言不受韻律的限制，表達方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側重；根據內容和主題的需要，可以像**那樣，通過對典型性的細節如生活片段，作形象描寫、心理刻畫、環境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運用象徵等藝術手法，創設一定的藝術意境。
散文的表現形式多種多樣，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、遊記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬於散文。總之，散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優美，能比較迅速地反映生活。
而多篇散文合訂在一起就是散文集。
2樓：晴晴
散文集就是很多散文的合集。
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感、靈活的文學體裁
1、敘事散文
敘事散文，或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字裡行間。側重於從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質，具有時間、地點、人物、事件等因素，從乙個角度選取題材，表現作者的思想感情。根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。
偏重於記事
以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是乙個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與**敘事最顯著的區別。
偏重於記人
全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特徵作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》，人物形象是否真實是它與**的區別。[3]
2、抒情散文
抒情散文，或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發作者對現實生活的感受、激情和意願的散文。
注重表現作者的思想感受，抒發作者的思想感情。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。
優秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象徵和比擬的手法，把思想寓於形象之中，具有強烈的藝術感染力。例如：茅盾的《白楊禮讚》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。
3、哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓於人生百態家長里短，閃現在思維領域萬千景觀。 高明的作者，善於抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文。
時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和薰陶，洗禮和昇華，這種內化作用無疑是巨大的。
3樓：匿名使用者
散文集是許多篇散文著作編成的書
散文:指不講究韻律的散體文章 一種文學體裁,包括雜文、隨筆、遊記等 集:會合許多著作編成的書
散文是一種作者寫自己經歷見聞中的真情實感的靈活精幹的文學體裁。
而"散文"一詞大概出現在北宋太平興國(976年十二月-984年十一月)時期。
《辭海》認為 :中國六朝以來，為區別於韻文和駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱"散文"。後又泛指詩歌 以外的所有文學體裁。
1、散文是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
2、短小優美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、**並列的文學體裁；它包括政論、史論、傳記、遊記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術文學體裁的典範，具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
4樓：全友惲暢暢
「集」是集子的意思，也就是一些散文經過整理之後所形成的冊子。
魯迅的**集、散文集、散文詩集、雜文集、分別有哪些？
5樓：匿名使用者
**集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩集：《野草》；雜文集：《三閒集》、《華蓋集續編》、《而已集》 、《集外集》、《華蓋集》等。
1、《彷徨》
《彷徨》是近代文學家魯迅創作的**集，於2023年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。
整部**集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸，怒其不爭」的關懷。該**集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。
2、《故事新編》
儘管骨子裡依舊藏著魯迅固有的悲涼，卻出之以詼諧的「遊戲筆墨」，這表明魯迅的思想與藝術都達到了乙個新的環境，具有某種超前性。在它的很多篇中，都可以發現或隱或現、或濃或淡的存在著「莊嚴」與「荒誕」兩種色彩和語調，互相補充、滲透和消解。
3、《三閒集》
《三閒集》收集魯迅2023年至2023年所作雜文三十四篇。2023年，創造社、太陽社和魯迅之間有過一次以革命文學問題為中心的論爭，成仿吾說魯迅先生「坐在華蓋之下正在抄他的**舊聞」，是一種「以趣味為中心的文藝」。
「這種以趣味為中心的生活基調，它所暗示著的是一種在小天地中自己騙自己的自足，它所矜持著的是閒暇，閒暇，第三個閒暇。」所以先生在2023年出版該集時，「編成而名之曰《三閒集》，尚以射仿吾也。」
4、《野草》
20世紀20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統治下的北京，處於極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐，但對理想的追求仍未幻滅，這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後，繼續戰鬥，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。
詩集內容形式多樣、想像豐富、構思奇特、語言形象，富有抒情性和**性，成功地運用了象徵手法，具有強烈的藝術感染力；詩集以獨語式的抒情散文形式，詩性的想象與昇華，深化了中國散文詩的藝術和思想意境。
5、《吶喊》
**集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾。
對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
6樓：熱心網友
1、**集：《吶喊》
《吶喊》的題材主要是針對「鐵屋子」式的一直苟延到現代世界的古老中國。《狂人日記》對這個古老中國做出了全景式的描繪，得出了「傳統吃人」的結論。
這篇**的深刻之處在於它是從價值理性而非工具理性的角度來否定吃人的。在《狂人日記》**現的幾次「吃人」，其目的都是為了治病或是救命。
2、**集：《故事新編》
《故事新編》多數是在「博考文獻」的基礎上，「取一點因由，隨意點染。」即作品中的重要人物和重要事件都有文獻可考，但又不受文獻束縛，在把握古人古事精神的基礎上，進行藝術想象和虛構，有點難懂。
3、散文集：《朝花夕拾》
《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期的若干社會生活風貌，是一幅幅世態圖和風俗畫。雖然是回憶性散文，但是有現實的鬥爭性和深邃的思想性，蘊含著作者對歷史的深刻思考和對現實的執著態度。
《朝花夕拾》寫的雖然是個人的生活經歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越於此而表現了乙個特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富、詳實的文獻資料。這是一般的回憶散文所不可企及的。
4、散文詩集：《野草》
《野草》區別於魯迅其它作品的乙個最大的特徵，是它隱藏的深邃的哲理性與傳達的象徵性。不滿足於當時一般閒話或抒情性美文來傳情達意，而將從現實和人生經驗中體悟的生命哲學賦予一種美的形式，創造一種特異的「獨語」式的抒情散文詩。
5、雜文集：《墳》
《墳》是魯迅的一部雜文集，包括《論雷峰塔的倒掉》《論「費厄潑賴」應該緩行》《娜拉走後怎樣》《論「他媽的！」》《文化偏至論》《從鬍鬚說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。
寫於2023年-2023年間，魯迅之所以要出版這些舊文，是因為「有人憎惡著」；同時也作為生活一部分的痕跡收斂起來，「造成一座小小的新墳，一面是埋藏，一面是留戀」。
7樓：high芋頭小姐
一、魯迅的**集
魯迅的**集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》
二、魯迅散文集
魯迅散文集有《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。揭露了半封建半殖民地社會種種醜惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。
三、魯迅散文詩集
魯迅散文詩集有《野草》
《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後，繼續戰鬥，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。詩集內容形式多樣、想像豐富、構思奇特、語言形象，富有抒情性和**性，成功地運用了象徵手法，具有強烈的藝術感染力；詩集以獨語式的抒情散文形式，詩性的想象與昇華，深化了中國散文詩的藝術和思想意境
四、魯迅雜文集
魯迅雜文集有十六部，分別是《墳 》、《熱風》 《華蓋集 》、《華蓋集續編 《華蓋集續編的續編》、《而已集 》、《三閒集》、《二心集 》、《南腔北調集》 、《偽自由書》 、《準風月談》 、《花邊文學》、 《且介亭雜文集》 、《且介亭雜文二集 》、《且介亭雜文末編》、 《集外集》
《墳》是魯迅的一部雜文集，包括《論雷峰塔的倒掉》《論「費厄潑賴」應該緩行》《娜拉走後怎樣》《論「他媽的！」》《文化偏至論》《從鬍鬚說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。這些雜文寫於2023年到2023年間，在這些雜文中，魯迅突出地運用史筆，生動形象地引據事實，表達自己的是非愛憎，指陳時弊，論證古今，顯現他不屈不撓與舊勢力戰鬥到底的革命形象。
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