1樓：不回頭x的倔強
意思是需要寬容別人的時候就要懂得寬容，不要堅持不放，你的恩德會感染到整個世界，連老虎都會親近你。凡事要給人留一條後路，不能把事情做絕，當有朝一日你得到回報的時候會倍感欣慰。
出處：電視劇《霹靂布袋戲》
編劇：黃強華
得饒人處且饒人，德恩廣被虎亦親。
勸君留得三分面，一朝用得自寬心。
釋義：指要寬容、體諒別人，儘量寬恕別人還指做事不要做絕，須留有餘地。就是給對方一條生路，讓他有個臺階下，為他留點面子和立足之地，這樣，等到對方得理時，就會同樣也給你留點面子和立足之地。
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得饒人處且饒人的典故：
1、宋代俞文豹《常談出處》則記錄了這樣一個故事。
蔡州褒信縣有個道士，非常善於下圍棋，開始只在本縣下棋,日久競無敵手，於是便離開本縣向京城走去。走一城贏一城，走一縣贏一縣。走到京城,和當時的著名國手對弈，競又贏了。
逐年下來，下棋所贏的銀子，使他成了富翁，年紀也逐漸老了，深悔過去下棋過於認真，損傷了很多人的面子。因此，他寫了首詩,最後兩句是:“自出門來無敵手，得饒人處且饒人!
”此後下棋便心存容讓，有意給人家留點面子，不讓別人輸得太厲害，他也得了個“國手”的稱號。
後人用“得饒人處且饒人”比喻,凡是能原諒別人時，就寬巨集大量一些別把事做絕了。
2、明朝永樂十七年(公元1419)，鎮守遼東的總兵官劉榮(初冒父名為江，後改名榮)，因鑑於倭寇屢次侵擾海上，瀕海郡邑多被害，請於金線島西北望海堝築城堡，設烽堠，嚴陣以待。
望海堝地處遼東半島的頂端，可駐軍1000餘人，是倭寇入侵必經之處。這年六月瞭望哨兵報告：“東南海面發現火光。
”劉榮急引兵赴堝上，果然有倭寇2000餘人乘20餘船來到望海堝下，登岸魚貫而進。
劉榮命令一部分兵力埋伏山下，派精兵潛至倭寇停船之處，斷其歸路，並約定一見訊號，奮力合擊。待倭寇進入包圍圈，明軍發出訊號，將倭寇圍住，首尾合擊。倭寇不知明軍已有準備，頓時大亂，死傷甚多。
殘敵奔逃至望海堝下的櫻桃園空堡。
明軍再次包圍了櫻桃園。將士要求衝進堡內剿殺，劉榮認為不可。他解釋說：“如衝殺進堡，這些亡命之徒必然拼死頑抗，我方將士會遭受重大**……”
劉榮下令：在堡西留一缺口，誘其奔逃，然後兩翼夾擊。果然，敵寇見有一條生路，立即爭相逃命。明軍伏兵從山路兩側夾攻，居高臨下，大敗倭寇，斬首700餘，生俘800餘人。
望海堝之戰，是明初防倭最大的一次勝利。在祝捷會上，劉榮對諸將深入闡述了“得饒人處且饒人”“窮寇勿迫”的道理，諸將都非常佩服。
2樓：酒館遇貓
意思：需要寬容別人的時候就要懂得寬容，不要揪住不放，你的恩德會感染到整個世界，連老虎都會親近你。凡事要給人留後路，不能做絕，當有朝一日你得到回報的時候會倍感欣慰。
典故：曾經有個道士會下棋，凡是與他人下棋，總是“饒人一先”，也就是讓別人先走一步，佔據棋盤上的先手優勢。“饒”字除了饒恕之意外，在古代的圍棋界語境中還有讓先、讓子的意思。
這位道士曾經作過一首詩：爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春，自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
這個道士後來在褒信縣去世。逝世前他曾對一個村裡的老頭託付後事。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬，開啟墳墓後看到了神奇的一幕：
墓穴裡只有空空的棺材和衣服。大家明白道士是位高人。從此道士的故事與他的詩流傳了開來，漸漸的“得饒人處且饒人”這一句詩被單獨提出來，以表示對別人的寬容、理解、體諒，對別人的錯誤寬恕、饒恕之意。
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得饒人處且饒人(dé ráo rén chù qiě ráo rén)，成語，指要寬容、體諒別人，儘量寬恕別人，還指做事不要做絕，須留有餘地。
出自：據宋·姚寬《西溪叢語》記載：嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，後死於褒信，託後事於一村叟，數年後，叟為改葬，但空棺衣衾而已。
道人有詩云："爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。
"譯文：曾經有個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步，這個道士後來死在褒信縣，死時對一個村裡的老頭託付死後的事情。幾年後，這個老頭遵照囑託為道士改葬，開啟墳墓見到的只是空空的棺材和衣服罷了。
當年道士曾經有詩說：“爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。”
文學是什麼?
3樓：為江山放棄了愛
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
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根據創作量與市場ip價值程度，主要的文學五大體裁為：詩歌、散文、劇本、劇**、**。
在近代：詩歌與散文是創作量是最多的，當時的創作家有魯迅、老舍、矛盾等等。
在現代：劇本、劇**、**的創作量是最多的。劇本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者扶持最高的，所以現代的**家，大多不但會**創作，也會劇本的創作，有時也會直接參與劇本的編輯小組裡。
有的作家直接寫劇**，既可以出版**市場，也為了方便以後直接劇本化。但是劇**很難寫，又要有一定質量，還要兼顧到劇本，所以寫劇**的大多是名氣作家，不擔心沒有影視公司買。
而一般作家少有影視公司買，也不想費時費力，就直接寫**來的方便，當然劇情好的話就另當別論了。而**，在網路上寫的是比較多的。
4樓：酸檸檬嘿
文學是一種語言
藝術形式。
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。
作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。
最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
（一）社會意識形態之一，古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。
中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。
（二）孔門四科之一， 《論語·先進》：“文學，子游、子夏。”邢炳疏：
“若文章博學，則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：
“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
（三）指辭章修養，元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”
（四）官，漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。
“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒家經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。
（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。
中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。
（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說，文學隨著社會生活的發展而發展。
文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用，二是教育作用，三是美感作用。三種作用同時發生，構成了文學的社會功能。
（七）文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
（八）文學不管在中國還是在外國都存在著，但是外國文學與中國文學有不同之處。例如：外國的**分類和中國的有所不同。
（九）文藝復興之後，世界對文學的定義逐步演變成：文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字，所以區別於**、美術等藝術形式。
5樓：匿名使用者
文學，以語言文字為工具形象文字化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等。其中諸子原創文學**的內容最為全面，包括從兒童文學到詩歌、散文、**、雜文、歌詞、劇本、學術等一切形式和內容！
“文學”的由來
西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱“文學”，即負責人稱為張文學、李文學等。
漢武帝為選拔人才，特設“賢良文學”科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚之人；“文學”則指精通儒家經典的人。
魏晉後期，“文學”一詞成為語言藝術的專用名詞。史書上記載的曹丕“好文學”，以著述為務，即是現今所指的文學含義。
6樓：無聊
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
得饒人處且饒人這是什麼詩，得饒人處且饒人下句是什麼？
公尺格戰鬥機 出自 宋 姚寬 西溪叢語 原文 嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，後死於褒信，託後事於一村叟，數年後，叟為改葬，但空棺衣衾而已。道人有詩云 爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。譯文 曾經有個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步，這個道士後來死在褒...
得饒人處且饒人是什麼意思，得饒人處且饒人是什麼意思 告訴我們什麼道理！
yzwb我愛我家 指要寬容 體諒別人，儘量寬恕別人還指做事不要做絕，須留有餘地。成語 得饒人處且饒人 拼音 d r o r n ch qi r o r n 解釋 指要寬容 體諒別人，儘量寬恕別人還指做事不要做絕，須留有餘地。造句示例 他們屬於心胸比較寬廣的人,不太斤斤計較個人得失,得饒人處且饒人,而...
得饒人處且饒人成語
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