1樓：匿名使用者
因為這句話出自《論語》「子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜」，孔子說這句話的時候有個背景，故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
論語子罕篇記載：「子在川上曰，逝者如斯夫。不捨晝夜。
」這裡的逝字，漢儒注，以及爾雅、說文，都當往字講，而往字依古注可作兩種解釋，一是既往，一是前往。依照既往解，則逝字就是消逝的意思，依照前往解，則逝字就是前進的意思。兩者都有根據，究竟以何者為是，頗難推敲，這就要在字句以外尋繹了。
孔子在河岸上，一定是仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。他所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅永珍。且就天地人事而言，孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地間的人，亦不例外。人自出生以後，由少而壯，由壯而老，每過一日，即去一日，每過一歲，即去一歲。個人如此，群體亦不例外。
中國歷史到了五帝時代，不再有三皇，到了夏商周，不再有五帝。孔子生在春秋亂世，想見西周盛況，也見不到，只能夢見周公而已。由此可知，自然界、人世間、宇宙萬有，無一不是逝者，無一不像河裡的流水，晝夜不住的流，一經流去，便不會流回來。
所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回。」古希臘哲人也說：
「濯足急流，抽足再入，已非前水。」這樣看來，逝字作消逝解，應當不錯。
聖人一言，含有多義，讀經雖依註解把**字句讀通，但不能到此就止，尚須廣泛思維言外之意。孔門大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十，他自己只能聞一知二。我們普通人，不敢與顏子相比，但也不可以聞乙隻知一，應當思齊於子貢。
例如我們讀悉這逝者的意義，一想自身，以及身外的權力財富，都如流水，一縱即逝，只好對酒當歌，嘆問人生幾何，這就是聞一知一之咎。此處逝者所指的是萬有現象，而非本體。永珍有生來滅去種種情形，本體則不來不去，不生不滅，如蘇東坡在赤壁賦裡說的「逝者如斯，而未嘗往也。
」讀經如果不是聞一只知其一，便須從遷流的現象追求不遷流的本體，只要追求到一點訊息，便能茅塞頓開，眼前呈現的宇宙人生，別是一番境界，這才體驗到讀經的樂趣。
**的字句義理雖通，仍然未到止境，這只是知道學理而已。知理之後，必須依理去實行，不行不得真知。例如已知逝與不逝之理，便須放下那些必逝之物，不與人爭，但求不逝的本體。
得其本體，親見不生不滅之境，才算是真知。假使尚有貪心，起念與人爭名奪利，便是放不下，嚴格說來，實未通經，應當反省，一切貪心妄念起時，當即克制，這就是「克唸作聖。」讀經不希望作聖則已，希聖就應當如此用功
2樓：甄涵映
孔子說：子在川上曰，逝者如斯夫，不捨晝夜．感嘆的是人生之有限而宇宙之無窮。時說時間像流水一般易逝，晝夜不停。
孟子說：民歸之猶水之就下，沛然誰能禦之．比喻民心似流水，誰也無法抵擋。
3樓：高樓居士
感嘆的是時間不以人的意志為轉移地日夜向前奔走，時光易逝啊！
民心所向就像奔流的水，誰能阻擋駕馭呢？比喻民心不可違
4樓：夢雪奇飛
比喻民心似流水,誰也無法抵擋
感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
5樓：不易飄揚
孔子感嘆的是時間
孟子說的是君主行"仁政"的好處:民眾歸附他猶如水往低處流一般,誰能遏止這洶湧的勢頭呢？
6樓：匿名使用者
孔子感慨時間的流逝如水的流逝一樣無法挽回
孟子比喻民心歸附的趨勢如同水向低處流的趨勢一樣不可阻擋
7樓：琦曼珠
光陰似箭、時光荏苒。
從善如流
8樓：
時間易逝的哀嘆
民心得失的重要性
子在川上曰,逝者如斯夫,不捨晝夜。感嘆了什麼?(揭示哲理的話,不超過15個字。)
9樓：愛做作業的學生
感嘆了：人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。
原文：子在川上曰：『逝者如斯夫，不捨晝夜。』
譯文：孔子在河邊感嘆道：「時間像流水一樣消逝，日夜不停。 」
注釋：1、逝者：指流逝的時光。
2、斯：這裡指「川」，即河水。
出處：《論語·子罕篇》——孔子及其**
擴充套件資料創作背景
鄭玄的注本流傳後，《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以後各代注釋《論語》的版本主要有：三國時魏國何晏《論語集解》，南北朝梁代皇侃《論語義疏》，宋代邢晏《論語注疏》、朱熹《論語集注》，清代劉寶楠《論語正義》等。
《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，是儒學最主要的經典。在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯絡，只是大致歸類，並有重複章節出現。
10樓：喬木查
逝者如斯夫,不捨晝夜.」表達了
孔子對（時間流逝之快
）的感嘆,也啟示我們（要珍惜時間 ）
「逝者如斯夫,不捨晝夜.」是孔子的一句名言,是指時光像流水一樣一去不復返.出自論語《子罕》.
孔子說這句話的時候有個背景,故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝,感慨人生世事變換之快,亦有惜時之意在其中.孔子在河岸上,一定是仰觀俯察,再看河川裡的流水,因而興起感嘆.他所說的「逝者」,沒有特定的所指,自可包羅永珍.
且就天地人事而言,孔子仰觀天文,想到日月執行,晝夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花開木落,四時變遷,便是往一年即去一年.天地如此,生在天地間的人,亦不例外.人自出生以後,由少而壯,由壯而老,每過一日,即去一日,每過一歲,即去一歲.
個人如此,群體亦不例外.中國歷史到了五帝時代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝.孔子生在春秋亂世,想見西周盛況,也見不到,只能夢見周公而已.
由此可知,自然界、人世間、宇宙萬有,無一不是逝者,無一不像河裡的流水,晝夜不住的流,一經流去,便不會流回來.所以李太白將進酒說：「奔流到海不復回.
」古希臘哲人也說：「濯足急流,抽足再入,已非前水.」這樣看來,逝字作消逝解,應當不錯.
聖人一言,含有多義,讀經雖依註解把**字句讀通,但不能到此就止,尚須廣泛思維言外之意.孔門大賢子貢曾經推崇顏子聞一知十,他自己只能聞一知二.我們普通人,不敢與顏子相比,但也不可以聞乙隻知一,應當思齊於子貢.
例如我們讀悉這逝者的意義,一想自身,以及身外的權力財富,都如流水,一縱即逝,只好對酒當歌,嘆問人生幾何,這就是聞一知一之咎.此處逝者所指的是萬有現象,而非本體.永珍有生來滅去種種情形,本體則不來不去,不生不滅,如蘇東坡在赤壁賦裡說的「逝者如斯,而未嘗往也.
」讀經如果不是聞一只知其一,便須從遷流的現象追求不遷流的本體,只要追求到一點訊息,便能茅塞頓開,眼前呈現的宇宙人生,別是一番境界,這才體驗到讀經的樂趣.**的字句義理雖通,仍然未到止境,這只是知道學理而已.知理之後,必須依理去實行,不行不得真知.
例如已知逝與不逝之理,便須放下那些必逝之物,不與人爭,但求不逝的本體.得其本體,親見不生不滅之境,才算是真知.假使尚有貪心,起念與人爭名奪利,便是放不下,嚴格說來,實未通經,應當反省,一切貪心妄念起時,當即克制,這就是「克唸作聖.」
11樓：匿名使用者
事物的運動是絕對的。
子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。什麼意思
12樓：匿名使用者
意思是孔子在河邊感嘆道：「時光像河水一樣流去， 日夜不停。」出自春秋孔子《論語·子罕》。
逝者：指流逝的時光；斯：這裡指「川」，即河水；舍：居住，停留。白天和黑夜不停息。
一、原文
子在川上曰：「逝者如斯夫，不捨晝夜。」
二、譯文
孔子在河邊感嘆道：「時光像河水一樣流去， 日夜不停。」
這是孔子的一句名言，形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。
孔子在河岸上仰觀俯察，再看河川裡的流水，因而興起感嘆。所說的「逝者」，沒有特定的所指，自可包羅永珍。孔子仰觀天文，想到日月執行，晝夜更始，便是往一日即去一日，俯察地理，想到花開木落，四時變遷，便是往一年即去一年。
天地如此，生在天地間的人，亦不例外。
13樓：2燕子寶貝
孔子說 時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。
14樓：寬握舉腿引體
孔子在河邊感嘆道，逝去的一切像河水一樣，流去日夜不停。
句解：這裡的逝者可以只消逝的時光，也可以理解為世間萬物的變遷如流水一樣，晝夜不停，孔子的感喟，自然也包括對時間流逝、生命短暫的嘆息。
15樓：風雲→人物
時間就像這奔流的河水一樣,不論白天黑夜不停地流逝。寓意光陰似流水一樣一去不回,要倍加珍惜。
16樓：匿名使用者
孔子站在河邊說：時間就像這奔流不息的河水一樣，晝夜不停的流逝著！
17樓：匿名使用者
逝去的時光就像（江水東流）這樣，日夜不停。
18樓：杭州樂
出自《論語》「子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜」，孔子說這句話時是有內流水這個背景的，孔子站在容河邊說：時間就像這奔流不息的河水一樣，晝夜不停的流逝著！
故後人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。
19樓：賈元牧慈
譯文：孔老夫子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧向前的河水說：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。川古代指河這裡翻譯成河岸，不捨晝夜見上
20樓：業運城誠
譯文：孔bai子在河邊說道：「奔流du而去的河水是這zhi樣匆忙啊！
白dao天黑夜地版不停流。」原文：《論語權·子罕》，「子在川上曰：
逝者如斯夫！不捨晝夜。」注釋：
①逝者：指流逝的時光。②斯：
這裡指「川」，即河，河流。③不捨：不停。
④如：就像。⑤晝夜：
白天和黑夜。
子在川上曰:逝者如斯夫，不捨晝夜。這句話 的意思是什麼
21樓：斜劉海
出自《論語》，孔老夫子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶湧向前的河水說：「逝者如斯夫，不捨晝夜」，意思是：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。
就是指時間過得很快，如白駒過隙一樣
22樓：匿名使用者
意思是：孔子在
抄河邊說道：「奔流而去的河水是這樣匆忙啊！白天黑夜地不停流。
」指時光像流水一樣一去不復返。①逝者：指流逝的時光。
②如：就像。 ③斯：
這裡指「川」，即河，河流。④ 不捨：不停。
⑤晝夜：白天和黑夜。
23樓：我有傷心
時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。
子在川上曰逝者如斯夫不捨晝夜 川是什麼川,這個川是什麼河的川 跪求可靠資訊
川應該是黃土高原,河就是黃河 是河流的意思啊。川 chu n 名 象形。甲骨文字形,左右是岸,中間是流水,正像河流形。本義 河流川,貫川通流水也。說文 按,象水直達之形。水之出於他水,溝流於大水及海者,命曰川水。管子 度地 有川衡。周禮 地官 利涉大川。易 需 沒有資料說明是什麼河 普通人 川屬象形...
子在川上曰 「逝者如斯夫！不分晝夜。」什麼意思
小小歐平兒 意思是 孔子在河邊感嘆道 時光像流水一樣消逝，日夜不停。子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜。出自孔子 及其再傳 所創作的 論語十二章 原文如下 子曰 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。述而 子在川上曰 逝者如斯夫，不捨晝夜。子罕 子曰 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。子罕 ...
子在川上日,逝者如斯夫,不捨晝夜是什麼意思
問題解答 付費內容限時免費檢視 回答你好，很高興回答你的問題。這句話的意思是 孔子在河邊感嘆道 時光像河水一樣流去，日夜不停。這是孔子的一句名言，形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。選自於 子罕 希望可以幫助到你 微笑 你好，很高興回答你的問題。這句話...