1樓：匿名使用者
是的 魯迅的吶喊裡邊的文章有：
《一件小事》
《狂人日記》
《鴨的喜劇》
《端午節》
《故鄉》
《孔乙己》
《藥》《阿q正傳》
《兔和貓》
《社戲》
《風波》
《頭髮的故事》
《明天》
《白光》
2樓：匿名使用者
《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇**集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文**。首發於2023年5月15日4卷5號《新青年》月刊。
內容大致上是以乙個「狂人」的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。
《阿q正傳》，魯迅**代表作。寫於1921～2023年，最初分章發表於北京《晨報副刊》，後收入**集《吶喊》。《阿q正傳》向我們展現了辛亥革命前後乙個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。
它的發表，有著特定的政治、經濟和文化背景。
我想買一本魯迅的書。《吶喊》和《狂人日記》對比來說，我想看一本更熱血的。最好是短篇為主。求高手指點。
3樓：匿名使用者
按照你的說法《吶喊》挺合適的，，不過我覺得魯迅的雜文挺好的，一般都是短篇的，，
《阿q正傳》收錄在在《吶喊》裡面的
4樓：匿名使用者
魯迅的第一本書，發表下化名「狂人日記」。
5樓：李曉娜
首先要更正的是，《狂人日記》是《吶喊》中的一篇文章，不是一本書。如果你想看熱血兼短篇的文章，《吶喊》《彷徨》都可以。
6樓：我在尋
各位都說得不錯，《狂》與《阿》都是收於吶喊，但是我得糾正一下，阿q正傳是魯迅唯一的中篇**，篇幅大一些。求熱血，真得看雜文，但是**更深刻，魯迅有時候寫的雜文有點情緒化
關於魯迅的《狂人日記》和《阿q正傳》
7樓：匿名使用者
魯迅最早的
bai也是最著名的**是《狂du人日記》zhi與《阿q正傳》。dao對這兩部作品的獨回立的研究已經很詳盡了，但答如果把它們聯絡起來看，你就會很驚異的發現，魯迅如此準確地刻畫了中國人的兩種典型人格：狂人與阿q，從心理學角度來說，狂人和阿q都屬於偏失人格，狂人的心態偏激，憤世嫉俗，傲岸不群；阿q渾渾噩噩，逆來順受，自我欺騙。
阿q的形象已經成為傳統中國人的象徵，而狂人則被當成反傳統的革命者的形象。狂人形象雖然是魯迅創造的，但實際上早已經是中國人格的另一極，即阿q人格的對立形式，仔細看來狂人人格和阿q人格都不是健全人格。 http:
//www.xici.net/b298534/d20159093.
htm參***
8樓：匿名使用者
《狂人日記》這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有**狂的精神特徵，諸如回「今天全沒有月光答，我知道不妙」，「趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我」，「那趙家的狗，何以看我兩眼呢？」，「歪歪斜斜的每葉上都寫著『仁義道德』幾個字。
我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」等等，但作品的深層意蘊卻是有意識地指向幾千年的歷史和當時社會上的「吃人」現象從古代的「易子而食」，到「前天狼子村佃戶來說吃心肝的事」；從「易牙蒸了他兒子，給桀紂吃」，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。作品內容雖然帶有狂人的非邏輯心理特徵，但始終圍繞著「吃人」，圍繞著中國民族在幾千年的歷史不斷發生的有史可查和無史記載的形形色色的吃人現象，其意圖是顯而易見的。
《阿q正傳》這部作品中的啊q作為貧農，無權無勢無錢。每次受到強人**後，總是通過精神勝利法**，深刻體現了國民的劣根性。
9樓：匿名使用者
本文bai從藝術的雅俗化視角,重讀與比du較《狂人日記zhi》與《阿
daoq正傳》,認為魯迅**從回思想到形式都是純粹答
雅化的。在思想上,如「狂人」被逼為瘋,就象徵精英文化在中國的遭遇;「阿q」整天做著「白日夢」,就象徵中國大眾文化的弱點。魯迅對這兩個形象的塑造,反映了他思想上所持的純粹雅化立場。
藝術上,魯迅**完全以作者為中心進行的敘述方式及其中西文化與文學修養對**寫作的全面滲透,也反映了他純粹雅化的創作特點。
《狂人日記》和《阿q正傳》的主要內容？
魯迅的《吶喊》和《彷徨》集裡的文章名都有哪些，知道的請說下…謝謝
10樓：匿名使用者
《吶喊》：狂人日記、藥、明天、阿q正傳、孔乙己、社戲、風波、故鄉，一件小事《彷徨》：祝福，示眾，高老夫子、長明燈，在酒樓上，傷逝，弟吻，孤獨者
《吶喊》的主要內容
11樓：吞域麒麟
》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭髮的故事》、《風波》、《故鄉》、《阿q正傳》、《端午節》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》以及《社戲》。其中《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》、《故鄉》等都已成為中國散文的名篇，藝術價值極高。這部短篇集誕生於五四運動及新文化運動的大背景之下。
《吶喊》不僅是新文化運動的一面旗幟，更是魯迅對封建舊禮教、舊思想開戰的有力宣言。
12樓：王long艾
其中包括《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭髮的故事》、《風波》、《故鄉》、《阿q正傳》、《端午節》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》以及《社戲》。
13樓：匿名使用者
魯迅著有**集《吶喊》，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。
14樓：
。。。《吶喊》是魯迅先生的短篇**集，其中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》最出名。
狂人日記的點評，100 。急，狂人日記的點評，100 200字。急！
能夠變成 意在暴露家族制度和舊禮教的弊害，本草什麼 該書曾經提到唐代陳藏器 本草拾遺 中以人肉醫治癆的記載，並表示了異議。這裡說李時珍的書 明明寫著人肉可以煎吃 當是 狂人 的 記中語誤 大哥說 煮熟了請他吃 這是封建社會的一種愚孝行為。其主要思想都在於喚起人們的覺醒。啟蒙主義.狂人日記 的創作，是...
《狂人日記》要表達的思想是什麼，《狂人日記》想表達出什麼思想感情？
狂人日記 的主題十分明確，就是 意在暴露家族制度和禮教的弊害 他還曾在1918年8月20日致許壽棠的信中說道 狂人日記 實為拙作 以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱 通鑑 乃司中國人尚是食人民族，因此成篇。此種發見，關係亦甚大知者尚寥寥也。由此可見，作品小序中所謂 今撮錄一篇，以供醫家研究 ...
魯迅的狂人日記對我們的啟發是什麼
這篇 是描寫乙個 狂症患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式 暴露家族制度和禮教的弊害。狂人 出生於封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個 吃人 的世界，封建制度是 吃人 的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個字 吃人...