1樓：我的暱稱7個字
一、 以衰襯興
如錢起的《暮春歸故山草堂》
谷口春殘黃鳥稀，辛荑花盡杏花飛。可憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
（注：辛荑花，又叫木蘭花、毛筆花，陰曆二月開花）
此詩第一、二句作者用「黃鳥稀」、「辛荑花盡」、「杏花飛」三個意象具體渲染了「谷口」（故山草堂之所在）「春殘」的凋零氣氛，然作者寫此詩是為了抒發自己的傷春思緒嗎？非也。請讀
三、四句：山窗之下的幽竹是多麼可愛啊，它不改清新陰涼，殷切地等我歸來。這不畏春殘不為俗屈的「幽竹」，不正是外美與內美和諧統一的象徵麼？
不正是作者心中的最愛麼？讀到這裡，我們恍然領悟出，原來作者寫「春殘」之景物，並不在抒發傷春之情，而是借春鳥春花之「改」，來反襯幽竹之「不改」。明乎此，作者抒發的鍾情幽竹之痴情，作者表達的讚美堅貞節操的題旨，就顯得鮮明可感了。
又如蘇軾的《贈劉景文》：
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
此詩第三、四句，作者用詩的語言提醒自己的朋友，同時也是提醒讀者，在一年的好景之中，最好的是「橙黃橘綠」時節。因為橙、橘經愛住初冬嚴寒之考驗，不僅枝葉依然，顯出盎然生機，而且結出色形俱佳、味道鮮美可作饋贈禮品的果實。因為從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹一直是詩人們謳歌的「嘉樹」，橘樹那「經冬猶綠林」，「自有歲寒心」的堅貞節操一直為詩人們所讚美。
顯然，作者著意讚頌「橙黃橘綠」這一意象，正是要讚頌堅貞的節操，讚頌完美的人品。為了凸顯這一主旨，作者用「荷盡」、「菊殘」二句詩作為反襯，讓讀者從比較的角度去領悟橙橘之可愛可貴，顯得多麼生動有力。通常被人們下面歌頌的「荷」，「菊」，在此詩中竟作了「橙橘」之反襯，這手法是多麼富有創意。
被蘇軾稱作「慷慨奇士」的劉景文，讀到這首包孕讚賞勉勵之情的贈詩，怎能不深深感動呢？
二、 以動襯靜
王維的《鳥鳴澗》
人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春潤中。
王維在他的山水詩裡喜歡創造靜謐的意境。在古仁人看來，排除私心雜念之閒心靜境，乃是人生的崇高心態。此詩描寫的是作者在月夜裡陶醉於春山春澗中的感受。
詩人倘佯其間，內心非常閑靜，連細微的桂花（桂花有春桂、秋桂兩種，這裡應指春桂）從枝上落下都覺察到了；正在萌生萬物的春山，作者感到的是一片空寂。當月亮公升起，給這夜幕籠罩的空谷灑上銀輝之時，竟使山鳥驚覺起來，它們在山澗不時地發出叫聲，這叫聲顯得那麼清脆、悠遠。為了傳達置身春潤中的寧靜的感受，作者通過「花落」、「月出」，特別是「鳥鳴」這些動態景象，既反襯出春澗的幽靜、迷人，又使春澗絕不枯寂而顯出內蘊生機。
以動襯靜，動靜相映。「鳥鳴山更幽」（王籍《入若耶溪》），包含著生活和藝術的辯證
2樓：公尺奇的小女友
愛蓮說就是典型的名篇，正稱和反襯
3樓：普貝莉
轉覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。《池鶴》
4樓：匿名使用者
反襯是古詩常用的寫作反法之一。所謂反襯，就是運用某些意象從反面來襯托意境，並揭示主旨的一種技法。古典詩詞中的「反襯」常表現為以動襯靜(以鬧襯靜)、以樂襯哀(樂景哀情)、以虛襯實等：
如1. 以動襯靜 王維的《鳥鳴澗》 「人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
"作者通過「花落」、「月出」，特別是「鳥鳴」這些動態景象，既反襯出春澗的幽靜、迷人，又使春澗絕不枯寂而顯出內蘊生機。以動襯靜，動靜相映。「鳥鳴山更幽」
2 王維的《送元二使安西》就是.以樂景襯哀 。
古詩詞中的表現手法有哪些
5樓：匿名使用者
古詩文中常見的表現手法主要有：
一、烘托。烘托本是中國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用於藝術創作，指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。
也就是說不談本體，只談與此相關的其他事物，達到突出本體的目的。如白居易的《琵琶行》中「東船西舫悄無言，唯見江心秋月白」這句詩沒有正面描寫琵琶聲和琵琶女的演奏技藝，而是通過描寫東船西舫的人以及江心秋月的反應，從側面烘托了琵琶女演奏技巧的高超，琵琶聲的美妙和引人入勝。又如杜甫的《秋興八首(其一)》中的「玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。」也用了烘托手法，不管是首聯的蕭瑟淒涼景象，還是頷聯的天上地下江間關塞，到處驚風駭浪，動盪不安，蕭條陰晦，都是為了烘托出詩人翻騰起伏的憂思和胸中的鬱鬱不平之情。再如《陌上桑》中寫羅敷的美麗時，作者巧妙地用了詩句「行者見羅敷，下擔捋髭鬚。
少年見羅敷，脫帽著稍頭」來從側面烘托，讓人們對羅敷的美有了更深刻的認識。
二、渲染。中國畫技法中的渲染是指國畫中，在需要強調的地方，用水墨或淡的色彩塗抹畫面顯出物象的陰陽向背，以加強藝術效果，這是一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環境，景物作多方面的正面描寫形容，以突出形象。
渲染剛好和烘托相反，烘托是從側面著意描寫，渲染則是從正面著意描寫。如杜甫的《登高》中詩句「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，一連用了「風急」，「猿嘯」，「落木」等意象對秋景進行渲染，寫出景物的蕭條，淒涼，表達了詩人內心的孤獨，悲涼感傷之情。再如韋應物的《賦得暮雨送李曹》：
「楚江微雨裡，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。」借「微雨」「暮鐘」「帆來重」「鳥去還」「浦樹含滋」等景物對送別的情景作正面描寫，把昏暗、迷濛、壓抑之景寫出來，渲染一種離別時的傷感氣氛。
三、對比、反襯。對比就是把不同的兩個事物或乙個事物的兩個不同方面進行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法揭示了矛盾，對比鮮明，反差強烈，具有震撼人的力量，如梅堯臣的《陶者》：
「陶盡門前土，屋上無片瓦。寸指不沾泥，鱗鱗居大廈。」詩歌通過陶者與富家貴族的強烈對比，深刻地揭露了社會的不公，表達了作者對勞動人民的深切同情。
類似的手法有杜甫名句：「朱門酒肉臭，路有凍死骨」等。再如李白的《越中覽古》：
「越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。」前三句描寫昔日的繁華和最後一句描寫今日的冷落，淒涼形成強烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊含著詩人深沉的歷史思考。
反襯是襯托的一種，是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體的一種手法。常見的有以動襯靜，以樂景襯哀情等。前者如王維名句「月出驚山鳥，時鳴春澗中」用「月出」「鳥鳴」來反襯山中的寧靜。
後者如歐陽修的詞《踏莎行》：「候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖徵轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
」以散發芳香的春草與和暖的春風這種樂景反襯詞人無窮的離愁別緒，類似的手法如《詩經》中的名句「若我往矣，楊柳依依」，用春光明媚，楊柳依依的樂景反襯出征時內心的悲苦。
四、虛實結合。「實」是指客觀存在的事物，實像，實事，實境；「虛」是指眼前未見的，或是回憶，或是想象之景。詩歌中的「虛實結合」是指虛與實之間的互相聯絡，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富了詩中的意象，開拓了詩中的意境，為讀者提供了廣闊的審美空間。
虛景與實景的關係，有時是相反相成形成強烈的對比，從而突出中心，有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心。高適的《賽上聽吹笛》:「雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。」
一、二句寫實：胡天北地，冰雪消融，胡地已是牧馬的時節了。傍晚時分，戰士們趕著馬群回來，明月灑下一片清輝。而
三、四句虛寫，彷彿風吹的不是笛聲而是落梅的花瓣，它們四處飄散，一夜之間灑滿關山。這梅花是家鄉的梅，是想象之景，詩歌虛實結合，抒寫了戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花，想到梅花之落，寫出了他們濃濃的思鄉之情。再如柳永的《雨霖鈴》，從眼前之景寫到別後情形，也用了虛實結合的手法。
五、抑揚結合。「抑揚結合」是指把要貶抑否定的方面和要肯定褒揚的方面同時說出來，只突出其中的乙個方面以達到抑此揚彼的目的。有先抑後揚和先揚後抑之分。
不管是哪種表現形式，都是為了突出後者，強調後者。王昌齡的《閨怨》：「閨中**不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。」詩歌採用先揚後抑的手法，先寫**「不曾愁」，後面才說她「悔」。通過對**情緒微妙變化的刻畫，深刻表現出**因觸景而生出的感傷和哀怨的情緒，突出了「閨怨」這一主題。
趙希璐的《次蕭冰崖梅花韻》：「冰姿瓊骨淨無瑕，竹外溪邊處士家。若使牡丹開得早，有誰風雪看梅花。
」詩中三、四句突發奇想：如果牡丹花開早於梅花，誰會迎風踏雪顧及梅花呢？這好像是對梅花的「抑」，然而牡丹畢竟不會早於梅花在冰雪中盛開，「抑」是為了頌揚冰清玉潔的梅花在凜冽的風雪中吐芳爭艷的品質。
古詩文中的表現手法還有很多，如借古諷今，托物言志，動靜結合，點面結合，用典等等，限於篇幅，筆者不再一一贅述。
6樓：abc高分高能
你知道古詩詞常用的表現手法有哪些嗎
7樓：匿名使用者
一般來說呢 就是襯托，或說烘托。 如果
實在不會寫，至少要把這個填上。如果全篇都看得糊里糊塗的，那大概就是用典。此外，還有想象（虛實結合），參照李白的一些詩還有動靜結合，托物言志。我知道的大概就這麼多了
古詩詞鑑賞中能表現手法主要有哪些?
詩詞鑑賞中的表現手法有哪些？
8樓：原來是知恩
1、直接抒情：即作者在文中把內心強烈的感情
不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。
如：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州台歌》）
（1）譯文：先代的聖君，我見也沒見到，後代的明主，要等到什麼時候。想到宇宙無限渺遠，我深感人生短暫，獨愴然而涕下。
（2）賞析：全詩以慷慨悲涼的基調，通過等幽州臺直接表達了詩人功業難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
2、借景抒情：（杜牧《泊秦淮》）屬間接抒情的一種，通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。
如：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
（1）譯文：煙霧籠罩著水面，月光籠罩著沙岸，小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。酒樓裡的人們還在尋歡作樂，那些賣笑的歌女渾然不知亡國之痛，隔江還唱《後庭花》。
（2）賞析：詩歌的前兩句寫景，後兩句抒情。所寫景並非晴朗的月夜、萬里無雲的碧空，而是迷濛的煙月，籠罩著寒水白沙。
景色是那麼黯淡，氛圍是那麼冷寂，這就給後兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。
3、托物言志：屬間接抒情的一種，托物言志就是把要抒發的感情、闡發的思想借助於對某種事物或物品的描摹議論表達出來。
如：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。（虞世南《詠蟬》）
（1）譯文：蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這並不是借助秋風的飛傳。
（2）賞析：詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸鬚在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳的很遠，並非依靠風的力量。
而在詩歌中作者真正所要抒發的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名自可遠揚，不需要依靠其他人的吹噓。由此可見，寫蟬是依據，而抒懷言志才是真正目的的。
4、情景交融：在景物描寫中融入了作者的主管感情，使詩歌達到「物我合一」分不清哪是「景」，哪是「情」的境界。
如：採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。
（1）譯文：而陶潛《飲酒》詩中採菊東籬下，悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好，飛鳥結伴把巢還。此中當自有真意，要辯論已忘言
（2）賞析：詩句表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。
5、動靜結合：指對人、事、景處於動態或相對靜態時的描寫。
如：月黑見漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。
（1）譯文：漆黑的夜晚，一盞漁燈閃現在河面上，那盞漁燈的光亮就像螢火蟲似的，靜靜地映在河面上。一陣微風吹來，河面漾起層層細浪，原來像螢火蟲那樣的一點光亮散開了，變成了無數顆星星，在河面閃動。
（2）賞析：全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態，後兩句寫動態，一動一靜，相輔相成。
6、以動襯靜：屬反襯手法中的一種，即通過對動態的描寫，渲染反襯出靜態，也就是在動態描寫中顯示出靜態。
7、樂景寫哀：屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂的場景，而實踐上是藉此來表達一種悲哀、淒楚的情緒。
8、以景結情：詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌「此時無情勝有情」，顯得意猶未盡。
9、借古諷今：這是詠史詩中常見的表現手法，借歷史上的事件亂來諷喻當朝。
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