1樓：q王小么
意思：如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。
出自：宋代·蘇軾的《赤壁賦 / 前赤壁賦》
節選：況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。
翻譯：何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。
想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。」
此文既保留了傳統賦體的那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透闢理念。散文的筆勢筆調，使全篇文情鬱鬱頓挫，如「萬斛泉湧」噴薄而出。
與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段「壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下」，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的乙個段落，這就使本文特別宜於誦讀，並且極富聲韻之美，體現了韻文的長處。
2樓：帥氣的小宇宙
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟的意思：我們如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟公尺那樣渺小。
3樓：林逸煙
出自蘇軾《前赤壁賦》,翻譯為：寄託蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海浬的一粒小公尺。表達了哀嘆生命的短促
4樓：匿名使用者
出自蘇軾《前赤壁賦》 .指天地間的生命，渺小得如同滄海之一粟，短促得 如同只能活幾個小時的蜉蝣。
5樓：用宕仲白風
像蜉蝣一樣將短暫的生命寄託在天地之間,渺小的就像大海浬的一粒粟
6樓：眼鏡800度
『寄生在天地之間的蜉蝣，在滄海中渺小的一粒公尺.' 客人面對人生短暫，發出以上感慨。
7樓：匿名使用者
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟——寄託蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海浬的一粒小公尺。
出自蘇軾《前赤壁賦》
8樓：絡絡飛塵
《赤壁賦》是蘇軾於「烏台詩案」獲釋後，被貶為黃州團練副使時所作。元豐五年（1082）七月和十月作者先後兩次遊覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇遊記，後人習慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《後赤壁賦》。這裡所選的是前一篇。
其實，蘇軾所遊的並非三國時周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這裡只是觸景生情，採用當時的傳說，借題發揮，以抒發自己被貶謫後內心的苦悶和對宇宙、人生的一種感悟。
"寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟"是感嘆自己生命的短暫,以及人的渺小蜉蝣是昆蟲的一科,若蟲生活在水中一年至
五、六年。成蟲有翅膀兩對，尾部有絲狀物兩條或三條。成蟲常在水面上飛行，壽命很短，只有幾小時。作者以此感嘆自己一生的短暫.
粟是一種禾本科狗尾草屬一年生草本的糧食、又稱穀子、小公尺、狗尾粟。古稱粟為粱，糯性粟為秫。作者用大海浬的一顆粟公尺自比,說明人是何其的渺小
「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮」是什麼意思？
9樓：傾城低調不奢華
意思：如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗公尺那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。
出處：出自於《前赤壁賦》。
創作背景：《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的散文。因後來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《後赤壁賦》。
作者簡介：
蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世稱「曾鞏， 並稱為 「唐宋八大家」 。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，美食家。
蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），2023年（嘉佑二年），與弟蘇轍同登進士。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍並稱「三蘇」，父子同列唐宋八大家。史書記載蘇軾「身長八尺三寸有餘，為人寬大如海」。
蘇軾中進士時二十一歲，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。2023年（元豐三年）因「烏台詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾於城東之東坡開荒種田，故自號「東坡居士」，人稱「蘇東坡」。哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。
大赦北還，途中病死在常州，葬於河南郟縣，追諡文忠公。
10樓：聰聰有話講
這句話的意思就是說。好像是浮游在這天地間。也好像是茫茫的滄海之間的一粒公尺，艾特我這一生的渺小。特別羨慕長江的那種巨集大。
11樓：偶爾吃糖
蜉蝣的壽命特別短，在天地之間微不足道，茫茫大海中的一粒公尺也顯得渺小，哀嘆我們人類短暫，羨慕長江的無窮
12樓：艾上小**
感嘆個人與天地對比時的渺小與人生的短暫
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟 是什麼意思？
意思是天地間的生命如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。出自 赤壁賦 是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年 1082 貶謫黃州 今湖北黃岡 時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷...
我曾難自拔以天地之大，也沉迷於世間變化是出自哪裡？
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑 利用 在思維的方式 機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩 疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出乙個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要...