1樓：可愛的康康哥
意思是天地間的生命如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。
出自《赤壁賦》，是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟遊赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
全文（節選）如下：
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：
「『月明星稀，烏鵲南飛。』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？
方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？
況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」
「『月明星稀，烏鵲南飛』，這不是曹公孟德的詩麼？這裡向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片鬱鬱蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麼？
當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執長矛吟詩，本來是當世的一位英雄人物，然而現在又在**呢？
何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。
唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。」
寄蜉蝣於天地 渺滄海之一粟什麼意思
2樓：立囍圈
寄蜉蝣於天地渺滄海之一粟的意思是「只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆穀粒。」比喻生命虛無，人生苦短，抒發作者的無限感慨。
出自：蘇軾《前赤壁賦》原文選段：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。
"寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟"全文是什麼啊？怎麼理解
「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮」是什麼意思？
3樓：傾城低調不奢華
意思：如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，象滄海中的一粒栗公尺那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。
出處：出自於《前赤壁賦》。
創作背景：《前赤壁賦》是宋神宗元豐五年（1082）蘇軾貶謫黃州（今湖北黃岡）時所作的散文。因後來還寫過一篇同題的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《後赤壁賦》。
作者簡介：蘇軾（2023年1月8日－2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世稱「曾鞏， 並稱為 「唐宋八大家」 。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩人，美食家。
蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），2023年（嘉佑二年），與弟蘇轍同登進士。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍並稱「三蘇」，父子同列唐宋八大家。史書記載蘇軾「身長八尺三寸有餘，為人寬大如海」。
蘇軾中進士時二十一歲，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。2023年（元豐三年）因「烏台詩案」受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾於城東之東坡開荒種田，故自號「東坡居士」，人稱「蘇東坡」。哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。
大赦北還，途中病死在常州，葬於河南郟縣，追諡文忠公。
4樓：聰聰有話講
這句話的意思就是說。好像是浮游在這天地間。也好像是茫茫的滄海之間的一粒公尺，艾特我這一生的渺小。特別羨慕長江的那種巨集大。
5樓：偶爾吃糖
蜉蝣的壽命特別短，在天地之間微不足道，茫茫大海中的一粒公尺也顯得渺小，哀嘆我們人類短暫，羨慕長江的無窮。
6樓：艾上小**
感嘆個人與天地對比時的渺小與人生的短暫。
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟這句話是什麼意思
7樓：wuli小亮仔
如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。
出處：「滄海一粟」——在茫茫大海裡的一顆小公尺。這是比喻渺小的意思。宋代文學家蘇軾在他的《前赤壁賦》中曾用過這句話。
宋神宗時，蘇軾曾被貶出京，降職為「黃州團練副使」。當時黃州的衙門設在湖北黃岡。黃岡附近有一處名勝叫赤鼻磯，也叫赤壁，在長江北岸，人們說這就是三國時吳、魏交兵的著名戰場，吳將周瑜曾在這裡大破曹操的八十萬大軍。
也有人說，三國時赤壁之戰的戰場，不在這裡，而在湖北嘉魚縣東北，長江的南岸。傳說不一。而黃州的赤壁，不論它是否當年的戰場，卻也成為人們遊覽憑弔的古蹟。
蘇軾在黃州時，就曾兩次遊覽赤壁，並且前後兩次都寫了有名的《赤壁賦》。還寫了《赤壁懷古》詞。在《前赤壁賦》中，開頭寫了月夜泛舟的情景，接著記述了和同伴的一場辯論，由寫景而提到了人生態度的問題。
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。怎麼解釋？？
8樓：匿名使用者
寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟"是感嘆自己生命的短暫，以及人的渺小蜉蝣是昆蟲的一科，若蟲生活在水中一年至。
五、六年。成蟲有翅膀兩對，尾部有絲狀物兩條或三條。成蟲常在水面上飛行，壽命很短，只有幾小時。作者以此感嘆自己一生的短暫。
粟是一種禾本科狗尾草屬一年生草本的糧食、又稱穀子、小公尺、狗尾粟。古稱粟為粱，糯性粟為秫。作者用大海浬的一顆粟公尺自比，說明人是何其的渺小。
哀吾生秩須臾，羨長江之無窮。
是感嘆自己人生的短暫 而世界的萬物的永恆。
9樓：徐州同儕讀書會
浩然之氣 不依形而立，不侍力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽。蘇東坡已死，他的名字只是乙個記憶，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟意思，「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮」是什麼意思？
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我曾難自拔以天地之大，也沉迷於世間變化是出自哪裡？
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑 利用 在思維的方式 機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩 疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出乙個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要...