1樓：
古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。
至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關係的兩性有過多的接觸，不戲允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性關係。
在家庭內部，也嚴格區別男婦，即使遞東西也不允許。自宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於乙個狹小的天地，不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。市井小民等下層社會，雖寬鬆得多，但也受到較深的影響。
《孟子.離婁上》:「男女授受不親，禮也。
」《禮記.曲禮》:「男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。
嫂叔不通向，......外言不入於捆，內言不出於捆。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。
姑、姊、妹、女子子，已嫁而反(返)，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。」宋司馬光《涑水家儀》:「凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。
男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。
男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。
鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。」明沈采《千金記》第十一出:「多謝客官。
自古道『男女授受不親』，侍奴家放在地下，客官自取。」
2樓：營養快
扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。
3樓：
這句話源自於古代的禮儀，因為古代人是非常保守的。
4樓：呲哩呲哩
不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望。
5樓：你是誰的眼
這句話最初的時候源自於孟子，後來就衍生出了很多的意思。
6樓：回答
這是源自於古代的禮儀，但是現在人們卻早已把它忘了。
7樓：人生何如
在古代人的眼中，男人和女人不能共處一世。
8樓：窗簾布
男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。
9樓：飛翔的豬
從古代衍生而來，主要說的還是重男輕女的思想。
10樓：小豬豬
在古代，男生和女生沒有關係的話，是不能在一起待很長時間的。
已婚男人，該怎樣正確處理和異性的距離？
11樓：葉錦玲
我的觀點是
在某種程度上，這不是乙個過時的概念
。即使在今天的開放時代，如何與異性相處，尤其是已婚男女，如何把握適當的界限和界線感也是需要關注的問題。 在當今時代，許多婚姻都有問題，尤其是第三方參與婚姻、婚外情以及其他導致婚姻破裂的情況並不少見。
不得不說，在生活中，這種事件不斷發生的原因無非是與異性的不當溝通，忽視了異性之間的距離感。特別是對於已婚男人來說，如何正確處理他們和異性之間的距離是乙個非常重要的問題。
作為乙個男性物種，男性往往缺乏自律、社會和文化影響，以及對自我價值的誤解。一旦他們缺乏自律，他們很容易跟隨自己的下半身，放縱自己，沉溺於風流韻事，自古以來就是如此。 因此，作為乙個男人，他必須知道如何正確處理自己和異性之間的距離，經受住考驗並善於抵制**。
無論你是乙個成功的人還是乙個普通的員工，在與異**往中，你都應該善於正確處理異性之間的距離。 具體地說，所謂的距離被測量和測量。例如，在與女性下屬、女性同事、女性客戶、女性鄰居、女性保姆和其他可能與異性接觸的人打交道時，我們必須考慮到具體情況，不要越界。
首先，有必要糾正自己的想法。在交流的過程中，乙個人應該有話要說，不要聊天，不要主動隨便邀請對方，更不要說用各種方式引誘和**對方。
其次，我們應該經得起考驗，善於拒絕各種**。如果遇到一些行為不端的異性，特別重要的是要保持警惕，保持必要的距離，以免讓自己被燒傷。 在當今時代，人與人之間的交流越來越密切，異性之間的接觸不可避免。
然而，只要能夠實現正常的交流，並且充分認識到與異性的邊界感覺，就不會有問題和麻煩。
總之，對於已婚男人來說，在與異**往時，最好多反省，保持警惕，因為人性總是脆弱的。 尤其是在喧囂浮躁的時代，熙熙攘攘的城市，當有巨大的壓力、孤獨、孤獨和寒冷的時候，如果發生了，就會發生一些不正常的事情。到時候，麻煩就會產生，麻煩也會產生。
後悔為時已晚，你必須面對現實。以上僅此個人觀點。
12樓：礫瓶
我認為古人常說，男女授受不親，彼此應該保持一定距離。
從某種程度來說，這並非是落伍的觀念，即便是在今天這樣乙個開放的時代，異性之間相處，尤其是已婚男女間的相處，如何做到把握好分寸感和界限感，也是個很需要重視的問題。
當今時代，很多婚姻之所以會出問題，尤其是婚姻當**現的第三者插足，婚外情等引發婚姻走向破裂的事例屢見不鮮。
不得不說，生活當中，之所以會不斷出現此類事件，無非都是和異性之間的非正當交往，忽略了異性間的距離感不無關係。
尤其是對於已婚男人來說，該如何正確處理和異性之間的距離，這是非常需要引起重視的問題。
男人作為一種雄性物種，往往自律性很差，加上社會文化的影響，以及自我價值觀的誤讀，一旦缺乏自我管束，就很容易跟著自己的下半身走，自我放縱，沾花惹草，自古至今都是如此。
所以，作為男人，一定要懂得正確處理和異性之間的距離，要經得起考驗，善於拒絕**。無論你是成功人士，還是普通職員，在與異**往當中，都應該善於正確處理和異性之間的距離。
具體來說，所謂的距離就是分寸和尺度。比如和女下屬，女同事，女客戶，女鄰居，女保姆等所有可能和異性接觸的人際交往當中，一定要具體情況具體拿捏，不要做好越界行為。
首先來說，要做到端正自我的思想，在交往當中，有事說事，不閒聊，也不要不主動隨便邀約對方，更不要以各種方式勾引和**對方。
其次，要經得起考驗，善於拒絕各種**。一旦遇到某些行為不端的異性，尤其要提高警惕，和對方保持必要的距離，不要讓自己引火燒身。
在當今這樣乙個時代，人和人之間的交往越來越緊密，異性間接觸也在所難免，但只要能夠做到正常交往，不越雷池，充分認識到和異性間的邊界感，也就不會存在什麼問題和麻煩。
總之，對已婚男人來說，和異**往還是多乙份自省，保持一顆警惕之心為好，因為人性總歸是有弱點的。
尤其是在喧囂浮躁的時代，燈紅酒綠的都市裡，還有壓力山大，寂寞孤單冷的些許時候，保不齊就會做出什麼出格的事來，到時候惹出麻煩，捅出簍子，後悔可就晚了，就只能是吃不了兜著走了。
以上內容僅供參考。
13樓：lbp為夢想奮鬥
對於已經結婚對男人來說，應該和異性保持一定距離，這樣才能避免一些不必要的誤會
14樓：匿名使用者
正常相處，保持適當距離，不要和異性走得太近，避免產生誤會。
15樓：手機使用者
結婚後跟異性朋友相處要保持一定的距離，不能過分親近。如果與異性朋友的距離太過親近，很容易造成身邊人的誤會，即使兩個人之間彼此明白，也會因為周圍環境的影響而造成誤解。如果被你的另一半知道的話，恐怕不是一兩句話能解釋清楚的，即使你們之間的友誼真的如你所說的那樣純潔。
2、不要單獨外出
結婚後要注意避嫌，避免與異性朋友單獨外出，這樣也是對愛人的一種尊重。與異性朋友單獨外出的話，這樣很容易引人誤會的，不僅夫妻之間會誤會，即使朋友也會誤會的，會認為你愛情不專一，三心二意。盡量不要單獨與自己另一半之外的異性朋友一起出去玩，吃飯之類的，即使要去的話，也最好帶上你的另一半，讓他知道你們之間真沒什麼，只是朋友。
16樓：烏衣
已經結婚了，就要離異性遠一點，只是見面說句話的事，別走太近，如果乙個不小心受傷的是孩子。
17樓：趕得及時代
保持正確的觀念，不要越過自己的底線。只要正確交流是不沒有問題的，每個人都會有自己的異性朋友或同事，只要按正常朋友關係對待就好，不用太刻意迴避
18樓：稼菇飄然
應該以適當的距離來處理。
19樓：匿名使用者
應該掌握好一定的距離和尺度
20樓：匿名使用者
已婚男生，只能與異性保持一般朋友關係，。
21樓：李保忠律師
看具體情況定，分清愛的界限。
22樓：匿名使用者
應該不能夠接受異性的任何要求
23樓：匿名使用者
保持一定的距離，更有對方，他只愛他的老婆。
24樓：匿名使用者
跟其他異性接觸，周圍有美女的時候，時刻謹記你家裡的老婆，就行了
25樓：匿名使用者
就是一定要有距離感。記住距離產生美。
26樓：匿名使用者
時刻提醒自己是有老婆的人，必須堅守承諾與責任，抵制**永遠做個正人君子。
27樓：匿名使用者
對已婚男人來說，再好的異性朋友最好不要n次單獨相處。
28樓：匿名使用者
君子之交，不曖昧，不糾纏。
29樓：匿名使用者
其實也不用刻意去迴避。正常就行。
古人說的男女授受不親是從什麼時候開始的？拜託各位大神
30樓：手機使用者
答：bai戰國時孟子在《孟子.離婁du.
上》中的一節中zhi提出dao的。 【起源】： 上古男女交版際自由，進入宗權法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。
然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。 至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關係的兩性有過多的接觸，不戲允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性關係。在家庭內部，也嚴格區別男婦，即使遞東西也不允許。
自宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於乙個狹小的天地，不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。市井小民等下層社會，雖寬鬆得多，但也受到較深的影響。 附：
《孟子.離婁.上》 淳于髡曰：
「男女授受不親，禮也？」孟子曰：「禮也。
」淳于髡曰：「嫂溺，則援之與手乎？」孟子曰：
「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也。嫂溺，援之以手，權也。
」採納哦
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