1樓：隨我走遍世界
道不同不相為謀
有人說，孔子周遊列國就是為了當官，或許我們應該反思一下，以孔子的學識到哪個國家還謀不到一官半職，優哉遊哉的過完自己的一生呢？他之所以要不畏艱險的周遊列國，用他的學生子路的話來說，其目的就是“尋其義”，即推廣道義。也就是說，他要做官的前提是，他要找到一個能夠認同他的治國理念的國家，然後才有做官的意義。
他之所以周遊列國十幾年沒有得到重用，一個最重要的原因就是，這些國家的國君不能推廣他的道 義，那麼他也就沒有理由停留在那個國家。
小國活著已經很累，除了儲存實力便是擴張，哪有心思治國
他為了推行自己的主張，周遊列國，四處遊說，可謂四處碰壁，顛沛流離。從55歲走到68歲，帶著若干**，用了十幾年的時間在魯國周邊遊歷，說起來不算少，但是我們看一下，他所走過的這些國家大多是春秋時期的小國，衛國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國和楚國等地，只有楚算是大國，但是據說，孔子只到了楚國的邊境，並未深入其中心。
這些小國只關心如何奪取更多的地盤，重心都在軍事上，哪有心思聽孔子講治國之道呢？比如說這個衛國，孔子離開魯國，第一個去的就是衛國，這衛國的國君聽說孔子來了，親自出城來迎接，可見孔子在當時的影響力已經很大了。
孔子在衛國拿得月薪和魯國一樣，但是孔子卻沒有選擇繼續待在那裡。因為衛國的國君並不關心老百姓的死活，每天只想著打仗，而且還讓孔子給他講一下打仗的事兒。孔子並不是沒有軍事才能，只是他志在搞國內政治和經濟，因此無心戀戰。
強國為什麼也不重用孔子
我們再看當時最實力的國家是齊國、楚國、燕國、秦國、韓國、趙國和魏國，史稱戰國七雄。孔子只走訪過一個國家，就是齊國。那麼齊國為什麼也不重用孔子呢？
如果沒有晏嬰，孔子也許在齊國會有一席之地，也就是因為晏嬰的存在，孔子沒有得到機會。晏嬰是齊國重臣，他對於孔子所推行的禮樂之制和為政之道嗤之以鼻，並不遺餘力地將孔子排擠出了齊國的權力核心。
齊國曾在管仲提出的尊王攘夷，仁臣賢士等治國理念下，齊國曾一度登上了春秋霸主的巔峰，但是隨著管仲等名臣的死亡，齊國仍舊是一個缺乏完整治國體系的國家，這樣的現實曾導致了齊國迅速衰落。因為“人治”的一個重大缺陷就是，一旦手握重權的臣子失去自我約束的能力，那麼國家機器對於整個政治系統的掌控力就會嚴重下降。
而孔子的理念顯然是要齊景公再重建一個類似的體系，如果齊景公一旦重用孔子，也就意味齊國仍舊有著潛在的危機，齊國有可能再一次回到管仲死後那個難以控制的局面。一旦孔子死後，他的繼任者不能嚴苛的約束自己，那些看似高貴的禮制就會成為套在齊國身上的沉重枷鎖。
現實的情況是，在那個紛亂群狼環傷心事的危險環境之下，沒有人會因為齊國的高貴禮儀而放下屠刀，利益至上的現實情況遠比道德約束的治國理念要有可行性。
在和平年代，一支階級分明禮樂高雅的軍隊是國家的榮耀，但在各方諸侯殺氣騰騰的虎狼這師面前，顯然高貴是無法生存的。
孔子走的是雍容典雅光明正義的路線，而晏嬰認為，這條路線完全不適合當前齊國所面臨的形勢。當晏嬰面見齊景王並勸諫他遠離孔子的時候，這位經歷了人生坎坷的君王便明白了，孔子和晏嬰對於國家的不同作用，顯然齊景王也是利益至上的。
孔子在與晏嬰的交手中一敗塗地，不但沒有得到重用，而且還影響到了之後遊說魯國。這也從側面說明，孔子的學說在當時確實不受歡迎。
交通上的制約
如果孔子生活的年代有飛機、高鐵，輪船、火車也行，那麼不僅可以提高他周遊列國的效率，而且還可以訪問更多的國家。交通工具不發達也是導致孔子沒有得到重用的一個因素。
孔子在周遊列國的過程中，有幾次都陷入危機，差點送了性命。在名義上，孔子的行程甚為遠大，實際上孔子的周遊之地不出今天的河南省和山東省。在那個交通當達，而且小國眾多的時代，對於孔子的團隊來說，已經相當不容易了。
孔子還有很多地方想去，但是沒有去成，比如他想去晉國，據說走到黃河邊，面對著滔滔黃河水，只能望洋興嘆了。
一生負救世濟民之志的孔子，生時不顯於世，死後被尊為“素王”，他的學說被奉為修身齊家治國平天下的指導理論，再後來被尊奉為“至聖先師”。他的學說之所以被後世認可，一個很重要的原因在於，他在有生之年培養了三千**，**們對他學說的繼承和傳播，最終把他推上了萬聖之師的地位。
2樓：小張遊戲快報
還是因為他的理論不利於統治者統治百姓，管理國家，所以孔子一直沒有得到重用。
3樓：一隻路過瓜地的蝸牛
當時各國都忙著爭奪地盤，沒有什麼心思聽孔子的治國之道，還有就是當時孔子周遊的時候路不是很好走，速度太慢，所以導致他沒有受到重用。
4樓：風逸安
因為孔子的那套思想不符合當時的社會發展現狀，另外就是當時其他學說種類也很多，競爭激烈。
三皇五帝,孔子,秦始皇,皆出於此段歷史時期 ,文學作品有？
5樓：匿名使用者
先秦時期文學作品有很多呀，除了諸子散文（諸子百家宣揚各自主張的著作），還有一些代表性的文學作品。諸如《詩經》《楚辭》《山海經》《呂氏春秋》等
孔子生活在什麼歷史時代？
6樓：匿名使用者
春秋戰國時期
前551年9月28日《農曆八月廿七》～前479年4月11日《農曆二月十一》
7樓：王老師來休閒
孔丘 （前551年9月28日《農曆八月廿七》～前479年4月11日《農曆二月十一》），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文學名人之一。
編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村）；孔子逝世時，享年73歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢儲存下的《史記·孔子世家》。
8樓：
春秋時代，
因著有春秋這本書而著名
9樓：匿名使用者
孔子所處的春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎的政治制度崩潰瓦解，而基於文化認同的“諸夏”民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發生的年代，古典成為時尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間。孔子正是這時代精神的代表人物與集大成者，遂開戰國諸子百家之先河。
10樓：喬曄第五震軒
你好！春秋時期
打字不易，採納哦！
歷史上孔子多大年齡死的~？
11樓：咪浠w眯兮
孔子七十三歲時去世的。
魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年七十三歲，葬於魯城北泗水岸邊。不少**為之守墓三年，唯獨子貢為孔子守墓六年。**及魯國人從墓而家者上百家，得名孔裡。
孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。
孔子，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。
孔子曾帶領部分**周遊列國前後達十三年，晚年修訂六經即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳孔子曾問禮於老子，有**三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其**及其再傳**把孔子及其**的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子還鄉祠位於河南省商丘市夏邑縣城北六公里王公樓村。孔子祖先為春秋時期宋國人，其祖居地及祖墳仍在此地。
孔子還鄉祠始建於唐初，其形制仿文廟，坐北朝南，有一壁、一罈、兩殿、四門及碑林等。宋真宗時，孔子四十五代孫孔良輔、孔彥輔由曲阜到此定居，對孔子還鄉祠修復擴建。金代，又立杏壇碑於大成殿之前。
清道光元年，增建崇聖祠。
孔廟即孔子廟，是紀念祭祀孔子的祠廟建築。在中國古代建築型別中，堪稱是最為突出的一種，是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分佈著2000多座孔廟，其中中國國內1600多座，而國內儲存較好的孔廟只有300餘座，列人國家重點文物保護單位的有21座。
12樓：大道教育
孔子是73歲去世。孟子是84歲去世。
給後人留下了“73,84，閻王不叫自己去”的說法。
13樓：匿名使用者
孔子逝世，享年73歲，
14樓：匿名使用者
73歲，民間有“73、84，閻王不請自己去”的說法，就是因為孔子逝於73，孟子逝於84.
15樓：獨船白狐
公元前551年9月28日-公元前479年4月11日，73歲
16樓：匿名使用者
孔子（公園前551年一公園前476年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生於春秋時期魯國人。中國著名思想家、教育家、政治家，與**周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》 《書》 《禮》 《易》 《樂》 《春秋》。被聯合國教科文組織評為：
世界十大文化名：之首。
孔子在歷史上被神話的現象
17樓：大朗
西漢中期，天災頻發，社會動亂。儒者梅福認為，這是由於未能妥善安排對於孔子的祭祀，因而上天發怒。當時的國家政權接受了梅福的提議，封孔子為商湯的後代，接續先王的祭祀。
到東漢，國家才正式把孔子作為國家的公神，其地位和社稷神同等。唐代，命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭，每月初一和十五兩次小祭。
大的祭祀起初由學官主持，後來改由地方官主持。唐代以後，孔子的地位不斷提高，對孔子的封號也不斷增加。清代，孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。
孔子成為國家公神以後，儒者們的宗教地位也相應提高。唐代為孔子設立“從祀”即陪同享受祭祀的制度（如道家四大真人）。最早選中陪同孔子的，是22位對於註釋儒經有重大貢獻的儒者，後來擴大到孔子的所有**和歷代著名的儒者。
宋代，從祀制度逐漸完備起來。其最高的有四位，被稱為“四配”，他們是顏回、曾參、子思和孟軻。其次是“十哲”，孔子的十個優秀**。
“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：
宰我，子貢。政事：冉有，季路。
文學：子游，子夏。”再次是“先賢”，祭祀那些親自接受孔子教導的**們。
最後是“先儒”，祭祀孔子**以後歷代最優秀的儒者。而後來的儒者，也以死後能夠進入孔廟成為先儒為最高的榮譽。請採納
除了《周易》外，還有什么《易》除了《周易》外，還有什麼《易》？
連山易 和歸藏易已經失傳我們看到的易經也就只有 周易 一種了 一曰 連山 產生於神農時代的 連山易 是首先從 艮卦 開始的，象徵 山之出雲，連綿不絕 二曰 歸藏 產生於黃帝時代的 歸藏易 則是從 坤卦 開始的，象徵 萬物莫不歸藏於其中 表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。三曰 周易 產生...
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