1樓：衝動派的老奶奶
禮儀的定義：
1、禮節和儀式。這是傳統的解釋，“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節;“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。
2、人們約定俗成，表示尊重的.各種方式。這是現代通俗而簡潔的解釋，這裡的方式分行動型和非行動性，像鞠躬，給老人讓座等，就是行動型的，也就是尊重的形式，這需要行動才有效果;而像莊嚴場合不嘻笑，別人睡覺不吵鬧等，就是非行動型的，也就是行為規範，它不需要行動就有效果。
《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度。”《周禮·春官·肆師》：
“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至秦有天下，悉內六國禮儀，採擇其善。
”《北齊書·皇甫和傳》：“及長，深沉有雅量，尤明禮儀。”
基本含義：
致福曰禮，成義曰儀。
古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規範，也是交往的藝術。它是人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關係為目的的各種符合交往要求的行為準則和規範的總和。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程式、道德風尚和生活習慣的。
2樓：007東風一號
你就是要注重自身的儀表和禮貌
3樓：
禮儀的內涵；是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。其核心是尊重他人，與人友善，表裡如一，內外一致。
現在所提倡的個人禮儀是一種文明行為標準，其在個人行為方面的具體規定，無一不帶有社會主義精神文明高尚而誠摯的特點。講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養在社會活動中的體現。“行為心表，言為心聲”是眾所周知的，個人禮儀如果不以社會主義公德為基礎，以個人品格修養、文化素養為基礎，而只是在形式上下功夫，勢必事與願違。
因為它無法從本質上表現出對他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進彼此間的友誼，融洽彼此間的關係。那些故作姿態，附庸風雅而內心不懂禮，不知禮的行為，或人前人後兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所為，眾人將對此嗤之以鼻。“誠於中則形於外”，只有內心具備了高尚的道德情操，才能有風流儒雅的風度，只有有道德、有修養、有文化、有學識的人才能“知書達禮”，才能嚴於律己，寬以待人，自覺按社會公德行事，才能懂得尊重別人，就是等於尊重自己，懂得遵守並維護社會公德，就是為自己創造一個文明知禮、輕鬆愉快的生活環境的道理，才能真正成為明辨禮與非禮之界限的社會主義文明之人。
由此可見，禮儀不僅是衡量一個人道德水準高低和有無教養的尺度，而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標誌。
禮儀的概念和內涵
4樓：知心姐姐小馬老師
禮儀的內涵；是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。其核心是尊重他人，與人友善，表裡如一，內外一致。
現在所提倡的個人禮儀是一種文明行為標準，其在個人行為方面的具體規定，無一不帶有社會主義精神文明高尚而誠摯的特點。講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養在社會活動中的體現。“行為心表，言為心聲”是眾所周知的，個人禮儀如果不以社會主義公德為基礎，以個人品格修養、文化素養為基礎，而只是在形式上下功夫，勢必事與願違。
因為它無法從本質上表現出對他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進彼此間的友誼，融洽彼此間的關係。那些故作姿態，附庸風雅而內心不懂禮，不知禮的行為，或人前人後兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所為，眾人將對此嗤之以鼻。“誠於中則形於外”，只有內心具備了高尚的道德情操，才能有風流儒雅的風度，只有有道德、有修養、有文化、有學識的人才能“知書達禮”，才能嚴於律己，寬以待人，自覺按社會公德行事，才能懂得尊重別人，就是等於尊重自己，懂得遵守並維護社會公德，就是為自己創造一個文明知禮、輕鬆愉快的生活環境的道理，才能真正成為明辨禮與非禮之界限的社會主義文明之人。
由此可見，禮儀不僅是衡量一個人道德水準高低和有無教養的尺度，而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標誌。
搜狗問問
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
禮儀文化建設對企業形象和企業素質的提升具有促進作用。
禮儀文化作為企業文化建設的重要組成部分，可以從側面反應出一個企業的形象和素質。通過禮儀建設可以提升企業核心競爭力，同時禮儀也是企業形象資產最好的容器。員工通過公司立身處世，公司通過員工服務社會，每一個企業的員工在職場上的各種表現與行為都是該企業形象的縮影，社會往往透過員工行為對企業進行評價。
因此，建設並不斷完善禮儀文化，使公司員工懂得在現代商務活動中的基本禮儀，不僅能反映該員工自身的素質，而且折射出該員工所在公司的企業文化水平和經營管理境界。加強禮儀文化建設力度，可以內修企業素質，外樹企業形象，是企業長遠發展的戰略，是企業興衰榮辱的大計。
健全的禮儀文化建設是適應現代資訊時代發展的需要。
2023年以後，資訊時代概念的引入代表著一種快節奏經濟時代的到來。資訊時代的到來，使得許多傳播技術和溝通手段在本質上發生了改變。距離上的面對面到遠端通過**，網路進行會務；節奏上的低頻率到高頻率，快節奏。
人際溝通的方式和頻率的變化給人類社交禮儀方面所涉及的領域進行了新的界定。因此，完善的禮儀文化建設才能保證員工在新時代新領域的人際交往中的“人和”境界。完善禮儀文化建設，是經濟發展的需要，是時代的需要。
進行禮儀文化建設可以形成良好社會風氣。
隨著中國經濟的迅速發展，我國物質文明和精神文明的差距逐漸增大，在物質文明高度發展，精神文明相對落後的今天，社會風氣存在著不少的問題。企業是社會的企業，企業發展離不開社會離不開人的，社會風氣的好壞往往影響著企業專案的成敗。一些領域和一些地方道德失範，是非、善惡、美醜界定混亂，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長、見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。
禮儀文化建設是以德治國，端正社會風氣的軟制度和潛規則。企業作為社會的重要分子，應該融入社會，對風氣淨化和禮儀建設具有表率義務。大型國有企業更是如此，走在禮儀文化建設的前列，為建設和推動良好的社會風氣做出自己的貢獻。
5樓：德里克林
1．禮本意為敬神，今引申為表示敬意的通稱。是表示尊敬的言語或動作，是人們在長期的生活實踐與交往中約定俗成的行為規範。
在古代，禮特指奴隸社會或封建社會等級森嚴的社會規範和道德規範。今天，禮的含義比較廣泛，它既可指為表示敬意而隆重舉行的儀式，也可泛指社會交往中的禮貌和禮節。
禮的本質是“誠”，有敬重、友好、謙恭、關心、體貼之意。
2．禮貌
是人與人在交往中，通過言談、表情、舉止相互表示敬重和友好的行為準則，它體現了時代的風尚和人們的道德品質，體現了人們的文化層次和文明程度。
禮貌是一個人在待人接物時的外在表現，它通過言談、表情、姿態等來表示對人的尊重。
禮貌可分為禮貌行為和禮貌語言兩個部分。禮貌行為是一種無聲的語言，如微笑、點頭、欠身、鞠躬、握手、正確的站姿、坐姿等；禮貌語言是一種有聲的行動，如使用“小姐”、“先生”等敬語，“恭候光臨”、“我能為您做點什麼”等謙語，“哪一位”、“不新鮮”、“有異味”、“**可以方便”等雅語。
在人際交往中講究禮貌，不僅有助於建立相互尊重和友好合作的新型關係，而且能夠緩解或避免某些不必要的衝突。
我國古代把“溫良恭儉讓”作為衡量禮貌周全與否的準則之一。（即做人要溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓。）
3．禮節
指人們在日常生活中，特別是在交際場合中，相互表示尊重、友好的問候、致意、祝願、慰問以及給予必要的協助與照料的慣用形式。
禮節是禮貌的具體表現形式。是人內在品質的外化。有禮貌、尊重他人通過什麼表現出來？
——禮節。如尊重師長，可以通過見到長輩和教師問安行禮的禮節表現出來；歡迎他人到來可以通過見到客人起立、握手等禮節來表示；得到別人幫助可以說聲謝謝來表示感激的心情。
藉助這些禮節，對別人尊重友好的禮貌得到了適當的表達。不掌握這些禮節，在與人交往時雖有尊重別人的內心願望卻難以表達，所以，我們應掌握正確（規範）的禮節，正確地表達意願。如果只是富含禮貌之心卻不懂得具體表達的禮節則容易失禮。
4．禮儀
通常是指在較大較隆重的正式場合，為表示敬意、尊重、重視等所舉行的合乎社交規範和道德規範的儀式。
《辭源》：“禮儀，行禮之儀式。”禮儀就是表示禮節的儀式，這種儀式自始至終以一定的、約定俗成的程式方式來表現的律己、敬人的完整行為。
禮貌是禮儀的基礎，禮節是禮儀的基本組成部分。換言之，禮儀在層次上要高於禮貌、禮節，其內涵更深、更廣。禮儀，實際上是由一系列的、具體的、表現禮貌的禮節所構成的。
它不像禮節一樣只是一種做法，而是一個表示禮貌的系統、完整的過程。
5．儀式
指在一定場合，表示鄭重、敬意、友好而舉行的具有專門程式化行為規範的活動。（例：開幕儀式、頒獎儀式、簽字儀式、結婚儀式）
6．禮賓
即“以禮待賓”之意。也就是說，按照一定的禮儀接待賓客。在現實生活中，特別是在人際交往中、涉外活動中，主方根據客方人員的身、地位、級別等給予相應的接待規格和待遇，稱為禮賓或禮遇。
禮儀文化的內涵是什麼？急求！！！
6樓：匿名使用者
禮儀的內涵；是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現。其核心是尊重他人，與人友善，表裡如一，內外一致。
現在所提倡的個人禮儀是一種文明行為標準，其在個人行為方面的具體規定，無一不帶有社會主義精神文明高尚而誠摯的特點。講究個人禮儀是社會成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個人的公共道德修養在社會活動中的體現。“行為心表，言為心聲”是眾所周知的，個人禮儀如果不以社會主義公德為基礎，以個人品格修養、文化素養為基礎，而只是在形式上下功夫，勢必事與願違。
因為它無法從本質上表現出對他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打動對方，感染對方，增進彼此間的友誼，融洽彼此間的關係。那些故作姿態，附庸風雅而內心不懂禮，不知禮的行為，或人前人後兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所為，眾人將對此嗤之以鼻。“誠於中則形於外”，只有內心具備了高尚的道德情操，才能有風流儒雅的風度，只有有道德、有修養、有文化、有學識的人才能“知書達禮”，才能嚴於律己，寬以待人，自覺按社會公德行事，才能懂得尊重別人，就是等於尊重自己，懂得遵守並維護社會公德，就是為自己創造一個文明知禮、輕鬆愉快的生活環境的道理，才能真正成為明辨禮與非禮之界限的社會主義文明之人。
由此可見，禮儀不僅是衡量一個人道德水準高低和有無教養的尺度，而且也是衡量一個社會、一個國家文明程度的重要標誌。
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響，其內容十分豐富。禮儀所涉及的範圍十分廣泛，幾乎滲透於古代社會的各個方面。
禮儀文化建設對企業形象和企業素質的提升具有促進作用。
禮儀文化作為企業文化建設的重要組成部分，可以從側面反應出一個企業的形象和素質。通過禮儀建設可以提升企業核心競爭力，同時禮儀也是企業形象資產最好的容器。員工通過公司立身處世，公司通過員工服務社會，每一個企業的員工在職場上的各種表現與行為都是該企業形象的縮影，社會往往透過員工行為對企業進行評價。
因此，建設並不斷完善禮儀文化，使公司員工懂得在現代商務活動中的基本禮儀，不僅能反映該員工自身的素質，而且折射出該員工所在公司的企業文化水平和經營管理境界。加強禮儀文化建設力度，可以內修企業素質，外樹企業形象，是企業長遠發展的戰略，是企業興衰榮辱的大計。
健全的禮儀文化建設是適應現代資訊時代發展的需要。
2023年以後，資訊時代概念的引入代表著一種快節奏經濟時代的到來。資訊時代的到來，使得許多傳播技術和溝通手段在本質上發生了改變。距離上的面對面到遠端通過**，網路進行會務；節奏上的低頻率到高頻率，快節奏。
人際溝通的方式和頻率的變化給人類社交禮儀方面所涉及的領域進行了新的界定。因此，完善的禮儀文化建設才能保證員工在新時代新領域的人際交往中的“人和”境界。完善禮儀文化建設，是經濟發展的需要，是時代的需要。
進行禮儀文化建設可以形成良好社會風氣。
隨著中國經濟的迅速發展，我國物質文明和精神文明的差距逐漸增大，在物質文明高度發展，精神文明相對落後的今天，社會風氣存在著不少的問題。企業是社會的企業，企業發展離不開社會離不開人的，社會風氣的好壞往往影響著企業專案的成敗。一些領域和一些地方道德失範，是非、善惡、美醜界定混亂，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長、見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。
禮儀文化建設是以德治國，端正社會風氣的軟制度和潛規則。企業作為社會的重要分子，應該融入社會，對風氣淨化和禮儀建設具有表率義務。大型國有企業更是如此，走在禮儀文化建設的前列，為建設和推動良好的社會風氣做出自己的貢獻。
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