1樓：畫堂晨起
春寶娘是乙個善良、勤勞、忍辱負重的農村婦女形象。
因經濟所迫，被自己的丈夫「典出」給乙個年過半百的秀才，她只好扔下自己年僅五歲的兒子春寶去了秀才家，臨時做了別人的生孩子的機器，為秀才生了另乙個兒子秋寶。三年期滿之後，她又不得不離開兒子秋寶，回到自已原來的家。
家裡的狀況沒有得到絲毫的改變，貧窮與疾病仍然是她們生活的主旋律，等待著她的依然是「沉靜而寒冷的死般的長夜」。
主體思想
《為奴隸的母親》借善良溫順的農婦春寶娘的不幸遭遇，控訴了「典妻」這種野蠻習俗，以及在這種制度之下封建階級對於農婦的殘酷壓榨與欺凌，通過人物的悲劇性，突出宗教文化的「無我」性，深刻批判封建宗教文化對人性的戕害。
《為奴隸的母親》通過名為母親實為奴隸的春寶娘的悲劇，揭露了舊中國農村階級壓迫的殘酷、封建禮教的虛偽和殘忍、社會的黑暗和野蠻以及封建階級和農村的不可調和的階級矛盾；
揭示了春寶娘在精神上、人格上所遭受的無情踐踏以及她的非人命運、處境，反映了舊中國勞動婦女的悲慘命運；對窮苦農民特別是勞苦婦女寄予了深切的同情。
柔石《為奴隸的母親》這篇**主題是什麼、試對文中母親形象的分析
2樓：匿名使用者
**通過對舊copy社會慘無人道的「典妻」現象的描寫，控訴了封建社會殘酷的經濟剝削、階級壓迫以及對勞動人民的精神奴役和摧殘，揭露了封建道德的虛偽和墮落。 為奴隸的母親
作品著力刻畫了乙個被壓迫、被摧殘、被蹂躪的貧苦婦女——春寶娘的形象。因生活所迫，她不得不忍痛撇下5歲的兒子春寶，被丈夫典到鄰村乙個地主秀才家當生兒子的工具。當地主的目的達到之後，她又被迫和另乙個兒子秋寶生離死別。
她拖著黃瘦疲憊的身體，帶著痴呆麻木的神情，離開秀才家；回到自己那間破屋的時候，已經奄奄一息，而分離了3年的兒子春寶又陌生得不認識她了。 春寶娘是兩個孩子的母親，卻被剝奪了親子之愛；她是有丈夫的女人，卻不能做合法的妻子，享有做母親的權力。她是商品，是工具，是一種特殊的奴隸。
作者借「為奴隸的母親」，向吃人的舊社會提出的血淚控訴，是怵目驚心的，是發人深省！作者以十分嚴峻冷靜的筆觸，採用白描手法，將深摯的情感蘊含在樸素、真切的生活描寫中，不誇飾、不渲染，冷靜諦觀人生，嚴峻解剖現實，讓讀者從清晰的生活畫卷裡去探索思考重大的人生問題，表現了深刻的現實主義精神。
為奴隸的母親賞析
3樓：
《為奴隸的母親》情節單純集中，層次清楚，完整謹嚴；語言樸素流暢，通俗易懂；人物個性較為鮮明；富有生活氣息和地方特色。
《為奴隸的母親》為現代作家柔石創作的一部短篇**，原載於2023年3月1日《萌芽》第1卷第3期。
《為奴隸的母親》寫作為奴隸和母親的春寶娘，她勤勞、樸實、善良，被丈夫典與秀才為妻，她為了丈夫和兒子的生存，忍辱負重，去作地主傳宗接代的工具，雖然她也曾對秀才家吃穿不愁的生活感到過滿足和留戀，但到底不忘丈夫，典期滿後終又歸家重過困苦的生活。
擴充套件資料
中國社會科學院學部委員、澳門大學講座教授楊義《中國現代**史（二卷）》 ：《為奴隸的母親》以濃重沉痛的筆墨，寫出了在貧困和陋俗的夾攻下，貞操可以典當，神聖的母愛感情也因之被毀滅的社會歷史荒謬性，從而以出色的藝術表現力昇華出一種嚴峻警拔的既是社會的，又是心靈的雙重悲劇境界來。
清華大學中文系教授藍棣之《柔石〈為奴隸的母親〉》：這篇**有兩重結構。在顯在結構中，是乙個奴隸母親屈辱的非人的故事，是階級的壓迫與掠奪。
而在潛在結構裡，是乙個特殊的愛情故事...…是按照舊社會裡農村地主與多少有些感情的小妾關係模式來描寫的，...…潛在結構並沒有加深顯在結構的意義，而是顛覆和瓦解了它。
當代作家徐繼東《沉寂鄉土的痛——從兩性生存的悲劇意識解讀〈為奴隸的母親〉》：《為奴隸的母親》展示在傳統封建的文化背景下，浙東鄉村相對封閉與沉寂的生存狀態，以對男性人格的矮化與女性自我意識的喪失的分析，揭示文化負累是造成作品人物悲劇命運的重要成因以及作家獨特的悲劇意識與文化思考。
聊城大學教授劉東方《一本現代主義文學文字——〈為奴隸的母親〉解讀》：柔石的短篇**《為奴隸的母親》內質上是一部現代主義文學的文字，從創作主體來看，柔石是左翼作家中的「現代派」。
就主題而言，《為奴隸的母親》透視了人生存在的困境，具有存在主義哲學的思想內蘊；從文體的角度考察，《為奴隸的母親》具有現代敘事方式的特徵。
《為奴隸的母親》女主人公的性格特點
4樓：
《為奴隸的母親》是柔石寫於2023年的一部**。**通過對舊社會慘無人道的「典妻」現象的描寫，控訴了封建社會殘酷的經濟剝削、階級壓迫以及對勞動人民的精神奴役和摧殘，揭露了封建道德的虛偽和墮落。
作品著力刻畫了乙個被壓迫、被摧殘、被蹂躪的貧苦婦女——春寶娘的形象。因生活所迫，她不得不忍痛撇下5歲的兒子春寶，被丈夫典到鄰村乙個地主秀才家當生兒子的工具。當地主的目的達到之後，她又被迫和另乙個兒子秋寶生離死別。
她拖著黃瘦疲憊的身體，帶著痴呆麻木的神情，離開秀才家；回到自己那間破屋的時候，已經奄奄一息，而分離了3年的兒子春寶又陌生得不認識她了。
春寶娘是兩個孩子的母親，卻被剝奪了親子之愛；她是有丈夫的女人，卻不能做合法的妻子，享有做母親的權力。她是商品，是工具，是一種特殊的奴隸。作者借「為奴隸的母親」，向吃人的舊社會提出的血淚控訴，是怵目驚心的，是發人深省！
作者以十分嚴峻冷靜的筆觸，採用白描手法，將深摯的情感蘊含在樸素、真切的生活描寫中，不誇飾、不渲染，冷靜諦觀人生，嚴峻解剖現實，讓讀者從清晰的生活畫卷裡去探索思考重大的人生問題，表現了深刻的現實主義精神。
柔石 <為奴隸的母親> 主要內容 5
5樓：木葉緋緋
【故事梗概】
**時期的浙江東部某地，李秀才一家是當地的大戶人家，太太多年未有生育。農民阿祥久病不癒，無力還債養家餬口，便把年輕美麗的妻子阿秀以100塊大洋「典」給老秀才為期三年，為李家傳宗接代。為了替丈夫還債和久病不癒的兒子春寶，阿秀含淚忍辱出了家門。
初到李家，太太什麼粗活都不讓她做，秀才老爺對她也是十分疼愛。一切都天隨人願，不久阿秀就懷了孕、生下兒子秋寶。李家有後了，老爺太太喜不自禁，阿秀的「使命」似乎也完成了。
從此，太太開始冷遇阿秀，不僅強行抱走了兒子秋寶，還讓她幹起了粗活累活。秋寶一周歲生日的時候，春寶病得很重，阿祥前來「送禮」，為了向阿秀要錢給兒子治病。這些都被太太看到，二人爭執間打碎了老爺送給阿秀的祖傳玉鐲。
老爺知道阿秀還是忘不掉原來的丈夫和孩子，打算讓她離開，可是三年合約未滿，便讓她做起了李家的傭人……這個家，人難留；那個家，情難捨。三年前，滿懷屈辱與不捨而去的女人；三年後，又痛苦而彷徨地回來。親生的兩個孩子天各一方，乙個是窮人家的孩子，乙個是大戶人家的少爺。
【形象刻畫】
作品著力刻畫了乙個被壓迫、被摧殘、被蹂躪的貧苦婦女——春寶娘的形象。因生活所迫，她不得不忍痛撇下5歲的兒子春寶，被丈夫典到鄰村乙個地主秀才家當生兒子的工具。當地主的目的達到之後，她又被迫和另乙個兒子秋寶生離死別。
她拖著黃瘦疲憊的身體，帶著痴呆麻木的神情，離開秀才家；回到自己那間破屋的時候，已經奄奄一息，而分離了3年的兒子春寶又陌生得不認識她了。
【悲慘遭遇】
春寶娘是兩個孩子的母親，卻被剝奪了親子之愛；她是有丈夫的女人，卻不能做合法的妻子，享有做母親的權力。她是商品，是工具，是一種特殊的奴隸。作者借「為奴隸的母親」，向吃人的舊社會提出的血淚控訴，是怵目驚心的，是發人深省！
作者以十分嚴峻冷靜的筆觸，採用白描手法，將深摯的情感蘊含在樸素、真切的生活描寫中，不誇飾、不渲染，冷靜諦觀人生，嚴峻解剖現實，讓讀者從清晰的生活畫卷裡去探索思考重大的人生問題，表現了深刻的現實主義精神。
【關於本書】
《為奴隸的母親》是作家柔石寫於2023年的一部短篇**。3月1日發表在《萌芽》第1卷第3期上。**通過對舊社會慘無人道的「典妻」現象的描寫，呈現了社會底層婦女的北倉命運，控訴了封建社會殘酷的經濟剝削、階級壓迫、性別壓迫以及對勞動人民的精神奴役和摧殘，揭露了封建道德的虛偽和墮落。
飛將軍李廣誤認石為虎射之,發出的箭埋沒在石頭裡,請問這件事在
這是盧綸讚揚飛將軍的威勇比不是真的，弓箭沒那麼大殺傷力除非是弩箭此為塞下曲六首中的第一首。本詩描寫了威武的將軍傳達新命令時的誓師場面，千營軍士的一同回應，正表現出威武的軍容，嚴明的軍紀及大家必勝的信心，讀起來不免被這種雄壯的氣勢所征服 三國中的草船借箭，歷史上真有這件事嗎 沒有，只是有點影 三國志的...
以母親為題的作文,,注重肖像描寫
1 她62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333337386565，長得美麗動人 她，長得面似桃花 她，就是我的媽媽 我的媽媽有一頭烏黑亮麗的長髮，她還有一對柳葉眉，玩玩的眉毛下面鑲嵌著一雙明亮的大眼睛，遠遠望去，好像兩顆大大的黑珍珠，非常美麗。2 她中等個子，彎...
為什么說母親母親是天下最大的佛，為什麼說母親母親是天下最大的佛？
信佛的都不能當母親了，瞎掰的謊言 為什麼說母親是世界上最偉大的？誰是這個世界上最偉大的人？母親。樓主要是女孩的話就好說了,當你自己10月懷胎,再到去養育自己的孩子的時候,你就知道為什麼母親是最偉大的了,孕育的過程是很辛苦的,分娩的過程是很痛苦的,而產後的身材身體是很糟糕的,這會是愛美女性的自卑點.所...