1樓：風
處於高處發出的聲音自然就遠了 並非是借了秋風的力量虞世南：蟬
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點。
垂�（ruí音近於“銳”），是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，由於語義雙關，暗示著冠纓**要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。
詩的最後評點道，這完全是由於蟬能夠“居高聲自遠”，而不是由於憑藉秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。這種居高致遠完全來自人格美的力量，絕非依憑見風使舵，或者什麼權勢、關節和捧場所能得到的。
實際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勳臣之一，名聲在於博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有“五絕”
（德行、忠直、博學、文辭、書翰），並讚歎：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一隻不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。
2樓：柯玉
“居高聲自遠，非是藉秋風”出自唐代詩人虞世南創作的一首五言古詩《蟬》，原文：
蟬垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
註釋；①垂緌（ruí）：古代官帽打結下垂的部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好像下垂的冠纓。也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。
②清露：清純的露水。飲清露：古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，其實是刺吸植物的汁液。
③流：發出。流響：指蟬長鳴不已，聲音傳的很遠。
④疏桐：高大的梧桐。
⑤居高：指棲息在高處，語意雙關。
⑥藉（jiè）：憑藉、依賴。
譯文：蟬低著頭飲著清澈的露水，從高大的梧桐樹上發出叫聲。
它身居高處，聲音自然能夠傳的很遠，並不是藉助秋風的吹送。
3樓：匿名使用者
這是唐代詩人虞世南的《詠蟬》中的一句
4樓：匿名使用者
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩
居高聲自遠，非是藉秋風。出自哪首詩?作者是誰？是哪個朝代的一人？這句詩是什麼意思?
5樓：匿名使用者
居高聲自遠，非是藉秋風出自唐初詩人虞世南的《蟬》
《蟬》垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於“居高”而自能致遠。
這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·**》中所說的那樣，“不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。”這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。
兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：
“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
6樓：抖落晨星
出自唐代詩人虞世南《蟬》詩：“垂綏飲清露,流響出疏桐.居高聲自遠,非是籍秋風.”在這首詩中虞世南以蟬的形象,表現了自己封建士大夫的清高.
首句“垂緌飲清露”,“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸鬚,形狀好象下垂的冠纓,故說“垂緌”.古人認為蟬生性高潔,棲高飲露,故說“飲清露”.這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,實際上處處含比興象徵.
“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）.這顯貴的身分地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者筆下,卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了.這“貴”與“清”的統一,正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,筆意頗為巧妙.
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳.梧桐是高樹,著一“疏”字,更見其枝幹的高挺清拔,且與末句“秋風”相應.“流響”狀蟬聲的長鳴不已,悅耳動聽,著一“出”字,把蟬聲傳送的意態形象化了,彷彿使人感受到蟬聲的響度與力度.
這一句雖只寫聲,但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻.有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,三四兩句的發揮才字字有根.
“居高聲自遠,非是藉秋風”,這是全篇比興寄託的點睛之筆.它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論.蟬聲遠傳,一般人往往以為是藉助於秋風的傳送,詩人卻別有會心,強調這是由於“居高”而自能致遠.
這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人,並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助）,自能聲名遠播,正象曹丕在《典論.**》中所說的那樣,“不假良史之辭,不託飛馳之勢,而聲名自傳於後.
”這裡所突出強調的是人格的美,人格的力量.兩句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼應,表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信,表現出一種雍容不迫的風度氣韻.唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰）,詩人筆下的人格化的“蟬”,可能帶有自況的意味吧.
沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲,此獨尊其品格.”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論.
居高聲自遠，非是藉秋風。是哪一首詩？作者是誰？是什麼朝代的？詩句是什麼意思？
“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”是什麼意思？作者是誰？
7樓：不知道多寬好
1、垂緌飲清露：指的是蟬吃雨露,講的是食；
2、流響出疏桐：指蟬的鳴叫聲,在稀疏的梧桐之間傳出；
3、居高聲自遠：蟬住在樹上,聲音也就傳的遠了；
4、非是藉秋風：不是靠風傳遞的。
5、大概的意思就是,自比是蟬,性情高潔,不同流合汙之類的意思。
6、這首詩的作者是虞世南。
這首託物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為後世人稱道。
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。
“垂緌”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
居高聲自遠，非是藉秋風。這個古詩的作者是誰？出自於那個朝代？古詩的名字叫什麼？
8樓：繼潤
古詩的作者是虞世南，出自唐朝，古詩的名字叫《蟬》。
蟬 虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
白話譯文：蕭疏梧桐之上，蟬兒低飲清露，蟬聲清脆響亮，迴盪樹林之間。身居高枝之上，可以傲視群蟲，不用藉助秋風，傳聲依然遙遠。
虞世南（558－638）唐代詩人、書法家。字伯施，餘姚人。凌煙閣二十四功臣之一。
父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任祕書監、弘文館學士等，曾賜爵水興縣子，授銀青光祿大夫，世因稱“虞祕監”或“虞水興”。
唐大宗嘗稱其有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕，譽為“當代名臣，人倫準的”。
9樓：匿名使用者
蟬[作者] 虞世南 唐朝
[全文]
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
居高聲自遠,非是藉秋風的詩名和全詩的意思
10樓：詩酒度華年
【出處】虞世南《蟬》：
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
【賞析】這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。最後兩句語義雙關，暗示著冠 纓**要戒絕腐敗，追求清廉。
蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些 在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩 的最後評點道，這完全是由於蟬能夠“居高聲自遠”，而不是由於憑 借秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義 ，無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。
這種居高致遠完全來自人格美的力量，絕非依憑見風使舵，或 者什麼權勢、關節和捧場所能得到的。
11樓：幸福的我愛
你可以寫出詩人在和蟬做什麼？
這首詩的作者是誰？這首詩是哪位作者的？
畫 的作者是宋代佚名詩人，關於這首詩的作者，有多種說法。一說是唐代王維所作，但在王維的作品，或在 全唐詩 都沒有此詩。一說是原為南宋僧人川禪師為注釋佛教經典 金剛經 所作的偈頌詩的一部分 一說為宋代佚名詩人所作，如上海市一年級小學語文等教材中編入此詩時，作者一欄裡即是 宋 佚名 己亥雜詩 作者是清代...
請問下面這首詩的作者是誰，這首詩的作者是誰
應該是近幾天個不懂格律的好事之徒瞎寫的，由於是一首不配叫詩的 詩 作者未知，但絕對不會是李白。我認為把這首詩扣到李白頭上是對中國古詩的侮辱。希望我的答案對您有所幫助 這首詩的作者是誰 能把這首詩的內容或是經典句列出來嗎，一起 下 請問一下這一首詩的作者是誰？動腦筋思索片刻未檢索到出處，再細看詩的字裡...
這句詩的作者，《畫》這首詩的作者是誰？
這兩句詩構思絕妙，大氣恢弘。不是有大胸襟，大氣度，大抱負的大偉人是決計寫不出來的。我想能夠得上這樣評價的古往今來也沒有幾個人，所以我估計是古往今來劍法第 一 拳腳第 一 內功第 一 暗器第一的大英雄，大豪傑，大俠士，大宗師寫的詩。至於 請君試問東流水，別意與之誰遠長 兩句則是李太白在 金陵酒肆留別 ...