1樓：
晁蓋認為柴進是最適合當寨主的。晁蓋在臨死之前當著梁山眾人的面對宋江說，若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主。宋江的武藝一般，也不足以捉到射死他的人，這意思就是對宋江有所不滿，不想要讓宋江做下一任梁山泊主，不然他也不會這麼說了。
晁蓋想要柴進成為下一任梁山泊主有以下幾點原因。
首先，在性格方面，柴進和晁蓋特別像，他也生性仗義疏財，也喜愛專門結交天下豪傑，人稱他是當世孟嘗君。而在在眾多的梁山好漢中，包括宋江、林沖、武松在內的一干人等，都曾經受過柴進這位大官人的恩惠和幫助。如果柴進出來主持大局，對晁蓋死因徹查，很多人一定會支援他。
其次，柴進行事猶如旋風，思維敏捷，乾淨利索，絕不拖拉，這從他的綽號“小旋風”便可窺知一二。除此之外，柴進的身份也不一般，他是後周世宗柴榮嫡派子孫，家中還有太祖皇帝御賜丹書鐵券。他本人更是生得龍眉鳳目，皓齒硃脣，三牙掩口髭鬚，三十四五年紀，可以說有錢財有相貌，有血統有地位，為人還仗義乾脆。
但遺憾的是，柴進並沒有出來主持大局，晁蓋的想法終究不能實現。相反，柴進不僅沒有站出來徹查，到底是誰對晁蓋暗下殺手，而且，除此之外，他和林沖還是第一批站出來擁戴宋江做第三任梁山泊主的人。
2樓：牛媽帶娃
晁蓋臨死的時候是有遺言的，他說誰要是能抓到射死他的那個人，誰就是梁山主位。有一點可以肯定的是，晁蓋不想讓宋江當梁山老大，他想直接傳位置給另一個人又怕引起大家集體反對，所以才出此下策，希望能夠給對方爭得一個做梁山老大的機會。
很多水滸迷分析晁蓋最想要林沖接他的班，這也是有一定原因的。晁蓋這個樑上之主的位置就是林沖當年幫他爭取到的。可惜林沖沒有當頭領的覺悟，他曾經說過讓他做梁山之主不如讓他去死。
從這個方面考慮，晁蓋沒辦法直接說傳位給林沖，因為那樣林沖肯定不接受。
但是晁蓋知道林沖肯定會替自己報仇，找史文恭算賬，於是就說了一句誰要是能抓到那個人，誰就是梁山老大。這樣說也是有他自己的推測的，晁蓋作為梁山老大，對於自己手下人的武藝自然是瞭如執掌，這麼多人裡，也只有林沖能夠有抓住史文恭的機會。
晁蓋跟宋江其實從一開始倆人就一直在內鬥，只不過其他人都沒有看出來而已。宋江做事喜歡用腦子，晁蓋就是一味展示豪氣，收服人心的事情，宋江比晁蓋做起來更加順手，要不然他也不能叫及時雨。宋江的目的從始至終一直跟晁蓋是相悖的，所謂道不同不相為謀大概也是於此。
宋江用潤物細無聲的方式把晁蓋的權力架空之後，晁蓋才發現自己形同傀儡。
到最後臨死還不能按照自己的意願直接說出下一位梁山之首，甚至只能用暗示的辦法來完成遺願。可惜的是，一個傀儡的遺願，又有幾人在意呢？
3樓：匿名使用者
是林沖。晁蓋沒有直接講出來，是當心其他人跳出來反對，畢竟林沖沒有派系，支援的人自然就不會多，因此，就想了一招，誰能活捉了史文恭為他報仇，位置就傳給誰。要活著史文恭，自然就只有林沖有這實力了(而宋江更不可能），晁蓋自己也很清楚這一點，所以才想出這一招的，這樣的話，其他人也就沒有理由出來反對了，一箭雙鵰，不僅報了仇，同時還可以將當初林沖讓出的位置還給林沖。
但宋江也知道晁蓋這用意，因此，就想辦法把盧俊義搞上山，讓盧俊義去對付史文恭，而找其他理由不派林沖去，顯然就是不給林沖這個機會。對於有些人說，只有盧俊義才能打贏史文恭的說法，其實不然，實際林沖也有這個能力，只是平時不爭強好勝，不表現出來而已，一直都是遇到弱他就裝弱，陪別人點到為止而已，當然遇到強他也就強，特別是怒起來之後。林沖曾經手帶枷鎖都可以輕鬆空手搞定魯智深，你就知道他的武功是不可限量的，只是性格不爭強好勝，不喜歡逞強爭第一而已。
因此，晁蓋是想把位置給林沖，而不是宋江，也不是柴進。
4樓：別
當初是林沖把他扶上位子的，肯定想讓他做梁山老大，他又說讓活捉史文恭的人做老大，是因為他覺得林沖武藝高強定能活捉史文恭
5樓：匿名使用者
在晁蓋臨死前，他最想讓林沖來當老大，因為林沖是十分的講義氣，而且見識也是比較多的
6樓：不喜歡吃烤包子
晁蓋臨死的時候，其實最想讓林沖當老大，因為林沖這個人比較講義氣，有勇有謀。
7樓：阿拉哥阿羅醐
柴進，為人仗義疏財。家底深厚。喜好結交四方豪傑。非常適合坐梁山的頭一把交椅。
8樓：
除了宋江、林沖外，晁蓋認為柴進是最適合當寨主的。與其他好漢農民出身不同，柴進是後周皇裔，還是標準的大帥哥，“生得龍眉鳳目，皓齒硃脣，三牙掩口髭鬚，三十四五年紀。”與晁蓋一樣，柴進仗義疏財，喜好結交四方豪傑，一度有著“孟嘗君”之稱。
9樓：匿名使用者
他心中想讓柴進來當這個頭兒，因為柴進不僅是後周皇裔，而且仗義疏財，有“孟嘗君”之稱。
10樓：惕惕啼啼
晁蓋是很一個很重義的一個人，在他死的時候就是想要讓林沖來做老大，覺得林沖很重義。
11樓：瀉邪瀉懈褟
其實當時晁蓋最想讓的應該是柴進。因為他有勇有謀，為人仗義。特別適合做領導。
12樓：帶頭大哥大
林沖+1
活捉史文恭可做梁山之主，很明顯了，只有林教頭有此實力
什麼叫歷史？
13樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
14樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
15樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。”——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
“歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。”這裡的“歷史”一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視“史德”——“善惡必書”、“析理居正”，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源“史”字在中國古代指史官。篆文中寫為“
”（見圖），許慎在《說文解字》中說：“史，記事者也。從又持中。中，正也。”
“歷史”一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為“徵問”、“問而知之”。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：“歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。”
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
“以史為鑑”，“讀史明智”……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
16樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於公元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
17樓：摩魁阿暄
廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
18樓：猶金生邱鳥
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些。
克羅齊說：“一切歷史都是當代史。”
柯林伍德說：“一切歷史都是思想史。”
梁啟超：“史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關係，以為現代一般人活動之資鑑也。”
《大英百科全書》（2023年版）：“歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構**類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。
前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述。”
《蘇聯大百科全書》：“1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。
2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現在和未來遠景作為宗旨。”
晁蓋臨死時為何沒有把第二把交椅直接交給宋江
因為他從心底裡就不打算把頭領的位置給宋江，他很清楚宋江和梁山上很多兄弟都不一樣，如果宋江當梁山頭領的話很可能把很多人害死，總的來說就是晁蓋知道這些人如果交到宋江手裡的話，不會有好下場。他的顧慮在最終梁山好漢的結局也得到了證實，但是當時宋江在梁山的勢力日益強大，他也不敢直說把位置交給誰，因為當時山上的...