評書是什麼，什麼是評書貫口？

1樓：匿名使用者

評書【píng

shū】，漢族曲藝的一種。一人演說，通過敘述情節、描寫景象、模擬人物、評議事理等藝術手段，敷演歷史及現代故事。北方語系通稱評書，南方多稱「評話」，也有稱「評詞」的。

評書的表演形式，早期為一人坐於桌子後面，以摺扇和醒木（一種方寸大小，可敲擊桌面的木塊。常在開始表演或中間停歇的當口使用，作為提醒聽眾安靜或警示聽眾注意力，以加強表演效果，故名）為道具，身著傳統長衫，說演講評故事。發展至20世紀中葉，多為不用桌椅及摺扇、醒木等道具，而是站立說演，衣著也不固定為專穿長衫。

評書的特點：1.故事性強。2.篇幅一般較長。3.人物眾多、情節複雜，但結構單純，眉目清楚。4.語言豐富，表演細緻，人物性格鮮明突出，細節描寫較多。

此外，在其發展的過程中，有些外在的特徵。一是散說體與說唱體交錯發展。二是藝人說書與文人創作交錯發展，亦即口頭文學與書面文學交錯發展。

什麼是評書貫口？

2樓：凮起雲湧

貫口指的是用麻利，有節奏的語言進行表演。

貫口也就是麻利的，有節奏的語言進行表演。經典段子很多，如《報菜名》、《地理圖》、《八扇屏》,《開粥場》等。

貫是連貫的貫，就是講一氣呵成，麻利地有節奏地把一段詞兒說出來。貫口語氣的節奏感必須明確，特別到速度快的時候，這段貫口已進入高潮。

演員的功力就在發音、吐字是不是清晰、準確上表現出來了。甚至由於速度快，再清晰的發音吐字，觀眾也有來不及思索內容的時候。

3樓：匿名使用者

唔。。。簡而言之，就是說書人使用較快的語速朗誦一連串的台詞，當然決不是一味求快，這當中的快慢節奏變化、氣口轉換都需要練習以掌握。類似的，相聲當中也有貫口這一技巧，常見的段子如報菜名八扇屏白事會都含有大段的貫口。

當然評書和相聲的貫口並不等同。一般用在書情戲理需要的地方，比如給書中人物開臉，形容寶馬良駒，形容兵刃，形容兩軍陣勢等等不一而足。

另，一樓說的那叫定場詩，也叫書詞，不叫貫口。。。

4樓：匿名使用者

在曲藝上~「貫口」指的是大段的詞~一般這種詞很多都是描寫場面的~說得很快~見功底~

評書上的貫口~在「贊」~「馬讚」「兵器贊」「盔甲贊」~順便說一句~

樓上說的開場白~叫「定場詩」~不是貫口~

比如：一寸光陰一寸金~寸金難買寸光陰~寸金失落還好買~光陰一去無處尋~

相聲也沿用評書的套路~但一般的定場詩都是要個「彩兒」~比如~遠看忽忽悠悠~

近看飄飄搖搖~

不是葫蘆不是瓢~就在水中漂~

有人說是足球~有人說是尿泡~

兩人打賭江邊瞧~

原來~倆和尚洗澡~

5樓：葉若初夏

在評書的表演中常常起到畫龍點睛的作用，通過這種藝術手段對事物景象進行描繪，給人以形象的感覺，表演者多用「貫口」這種曲藝表演形式表現出來。其中常見的有：人物贊.

山贊.景贊.火贊.

風贊.馬讚.刀槍贊.

拳贊，盔甲贊...... 由於凝聚了許許多多老前輩的心血，經過了無數藝人的千錘百鍊，無愧為評書至寶。當年酷愛評書的我，曾拜老先生為師學習這門藝術，也曾抄錄贊賦數以百記。

通過我自身的認識及向先生請教，我認為贊賦可有以下幾種劃分方式：一.從形式上可分為「成口讚詞」（藝人稱此為「四六排聯」，即合轍壓韻的）和「開臉」（不帶轍韻）兩種。

「成口讚詞」又可細分為「一韻到底」和「花轍」兩種。二.在表演形式上可分為「評書贊賦」和「鼓曲贊賦」兩種。

兩種贊賦雖可互相借鑑，但有些「鼓曲贊賦」卻不適合在評書中運用。三.在運用上「盔甲.

刀槍.馬匹.旗幡.

疆場」等讚詞多用於袍帶講史類評書，但亦非絕對。贊賦的運用即能在緊張的情節中緩和觀眾緊繃的神經，又能在平緩的章節中起到推波助瀾使之達到高潮的效果。但就贊賦的使用而言，多在於評書演員學識（即「肚囊」的寬窄）和對評書技巧的駕御能力。

如果說評書是一道佳餚美味，在眾多的調料中，贊賦就猶如味精，與烹飪中所說的「少放獻，多放腥」的道理一樣，在一部評書作品中適當.恰當的運用贊賦，會有錦上添花之妙，而過多.頻繁.

胡亂的使用，則會有堆砌之感，有賣弄之嫌，從而影響表演節奏，使評書情節鬆散，老先生所說的「寧可不用，不可亂用」就是這個道理。贊賦在老先生的手中，視為珍寶，密不傳人。我就曾聽說一位先生磕了三個頭，只為學乙個「馬跑贊」（八句）的逸事，可見學藝艱難。

今天，許多評書文字的問世，大大方便了我們對「評書贊賦」蒐集，可謂幸事，但我們亦需甄別，因為有些書中的贊賦，在現實的評書表演中是難以應用的（包括平仄韻律等方面原因）。另外，我很贊同袁闊老在一次電視採訪中所說的見解，當我們在了解和掌握了傳統贊賦的技巧後，應開拓思維，創作更多新的.符合新時代的贊賦作品，以利於豐富新評書，為評書的發展做出貢獻，如果老抱著傳統，吃老祖宗的飯，評書的明天何時才能到來。

我本人很喜歡田連元先生書中的贊賦，他用清新的語言演繹贊賦，使人有耳目一心的感覺，或可稱為典範。

6樓：匿名使用者

就是說評人說書前的開場白、一般以詩詞形式為主，多與評書內容有關。

7樓：司馬浩波泥琪

我有幾段評書中對周瑜形象的描述,可以當貫口說.

這是其一:

諸葛亮攏眼神仔細打量，哎呀！好漂亮的周瑜啊，他身量兒不高不矮不胖不瘦，細腰乍背，雙肩抱攏，他生得天庭飽滿，地閣方圓，面如敷粉，雙眉帶秀，目如秋水，鼻如玉柱，口似丹珠，元寶耳朵，真是男生女相！周瑜這麼漂亮？

哎喲，在三國之中，那是一流的漂亮人物啊，不是呂布也漂亮嗎？呂布長的是挺俊，但是他可跟周瑜不一樣，不是有那麼句話麼？——周瑜驕，呂布賤。

呂布長的俊，他鹹嘰嘰的，人家周瑜是乾骨岔氣，你再看這嘴角微微有點下垂，不但給人一種剛毅之感，而且還流露出一點傲慢之態。他頭上戴一頂飛龍盔珠光繚繞，花冠魚長，兩棵雉雞尾腦後飄灑，身穿素緞色錦袍，上繡銀龍探爪海水江牙，寬片雲錦腰橫玉帶，素白色中衣，足登一雙素白緞子虎頭戰靴，左肋下懸一口落葉秋風劍，白鯊魚皮鞘，銀吞口銀獸面銀飾件，燈籠穗子素白色三尺多長隨風飄擺，真可謂少年英俊，儀表堂堂！

評書是什麼，什麼是評書貫口？

國內做好的評書大師是哪位，代表作是什麼

聽完評書安史之亂按時間順序可以再聽什麼呢

都是曾經輝煌的曲藝形式，如今的評書為什麼不如相聲受歡迎

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