1樓：匿名使用者
子曰:「溫故而知新,可以為師矣!」
孔子說：「學習知識,進而按時溫習它,不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方而來,不也是令人快樂的事兒嗎?我有才學,別人不了解我,可是我自己並不惱怒,不也是品德高尚的人所具有的嗎?」
子曰：「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦說乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
孔子說：「溫習舊的知識,進而懂得新的知識,這樣的人可以做老師了.」
子曰：「溫故而知新,可以為師矣.」
孔子說：「光讀書學習不知道思考,就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習,就什麼都學不到.」
子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆.」
孔子說：「由（子路）!教給你什麼叫『知』吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真正的知啊!」
子曰：「由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也.」
子貢問道：「孔文子憑什麼被人們諡為『文』呢?」孔子說：「孔文子聰敏好學,不認為向不如自己的人請教是羞恥,因此諡他為『文』啊!」
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也?」子曰：「敏而好學,不恥下問,是以謂之『文』也.」
孔子說：「默默地記住所學的知識,學習卻不感覺滿足,教導他人不知疲倦,這些對我來說,有哪一點是我所具備的呢?」
子曰：「默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!」
孔子說：「三個人在一起行路,一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習,他們的短處,自己如果也有,就要改掉它.」
子曰：「三人行,必有我師焉；擇其善者而從之,其不善者而改之.」
孔子說：「懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又不如以它為樂的人.」
子曰：「知之者不如好之者,好之者不如樂之者.」
孔子在河邊說：「消逝的時光像這河水一樣呀!日夜不停.」
子在川上,曰：「逝者如斯夫,不捨晝夜.」
孔子說：「我曾經整天不吃,整晚不睡,用來思考,卻沒有長進,不如去學習.」
子曰：「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.」
2樓：匿名使用者
學而時習之，不亦樂乎
我們要善於向他人學習，正如孔子所說：『……………』
3樓：
我們要善於向他人學習，
正如孔子所說：
「三人行，必有吾師」
4樓：東吳孫休
我們要善於向他人學習，正如孔子所說：「三人行，必有我師焉」。
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（「性相近也，習相遠也」）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。他提倡「有教無類」，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。
他主張「學而優則仕」，學習了還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（「**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」）。
5樓：匿名使用者
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
或者三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之
6樓：匿名使用者
三人行則必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之.——出自《論語·述而》
意思是：三個人同行,其中必定有我的老師.我選擇他善的方面向他學習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點.
7樓：樂為人師
我們要善於向他人學習，正如孔子所說：三人行則必有我師焉。
我們要虛心向身邊人學習，正如孔子說（ ）
8樓：公尺線公尺線我愛你
我們要虛心向身邊人學習，正如孔子說（ 三人行，必有我師）
9樓：匿名使用者
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣
三人行，必有我師焉
10樓：0o孤野散人
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
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