1樓：**跳舞的小妞
因為其他人都有自己的使命，就是保護唐僧，他們完成了自己的任務，剩下的傳經的任務就由唐僧來完成了。
在西天取經路上共有白馬一匹，師徒四人，但是，這一馬四人，其實就是唐僧一人的投影。
“西天取經路”就是一個人的佛法修行之路。“小白馬”表示投影的是：唐僧作為一個凡人還沒有開始修行的時候，
老豬表示，為了追求超人能力，在凡人世界中獲得成功的人，所以，豬八戒稱為“悟能”。“豬八戒”排在老二的位置，表示的一種終結，為了追求在凡人世界中獲得成功的修行人，是不可能修成果位的，所以，“豬八戒”最後辛苦了一路，只是一個淨壇使者。
“老沙，真正開始實實在在修行的人，“悟淨”是真正修行的方法，去除所有的一切雜念，讓自己淨，所以，沙僧與唐僧都是和尚，沙僧不怕辛苦的走了一路，最後成就了金身羅漢。
“悟空”就是一個修行人，走向佛法頂峰的方法，從悟淨開始，一直到悟空，讓自己的內在空，並牢牢守住“無漏”、“五蘊皆空”，自然就能走向佛法的巔峰。
每個人都有自己的特點，但是每個人的使命也不同，但都有一條心，就是保護唐僧，到達西天，把**送回中國。
2樓：王者拜拜
師徒四人，只有唐僧一人，是真正僧人，其餘三人是受點化，還保護唐僧安全的。
3樓：一個人挺好
因為唐僧的使命就是取完經，就回去傳經的，所以就他一 人傳經。
4樓：
因為悟空等人的使命就是取經，唐僧有未完成的傳經任務
5樓：張小爽歪歪
因為唐僧的使命就是要把經書去回國給大唐人民講授
6樓：匿名使用者
使命和理想抱負不同，唐僧的使命是去回國給大唐人民講授經書
7樓：
悟空八戒沙僧都已經完成了自己的任務，圓滿了，所以就剩唐僧了
8樓：夏小雅的夏天
因為其他人三人都長得很嚇人，怕大唐的子民不接受
9樓：
各自都有他們自己的去處的呢，所以都回家看看
10樓：青青
其他的用現在的話是保鏢，完成使命了自然就沒有什麼用處了呢
唐僧取經歸來和唐朝皇帝說，其實師徒四人都是唐僧自己一個人而已
11樓：隨眾者
一部，其實師徒四個就是一個人的四種精神狀態。他們四個人加在一起才能稱得上是一個完完整整的人。
這四種狀態分別是：唐僧代表的執著，悟空代表的勇敢，八戒代表的慾望，沙僧代表的平庸。每個人的一生，幾乎都離不開這四種狀態，只不過在某個階段會是某種狀態佔據著上風和主流而已。
最終從西天取得了真經，凱旋歸來。始終起著主導作用的就是唐僧的這顆執著的心，所以唐僧一路警鐘常鳴地說：趕路要緊！
在唐僧的精神世界裡，只有向前的動力，他的視野中沒有路旁的風景。但若只有唐僧一人是取不到真經的，所以他的口頭禪只能是：悟空，你在**呀？
師徒四人中，只有唐僧是有目標的，他的目標還具有惟一性，那就是西天取經。孫悟空是沒有目標的，他跟著唐僧之前有，但得到“齊天大聖”稱謂之後就沒有目標了，他只有一個任務就是保護師傅。這是因為唐僧儘管執著，卻缺少一顆勇敢無畏的心。
從本質上講，唐僧去西天取經，只帶悟空一個徒兒就足夠了。可是後來為什麼還非要收八戒、沙僧呢？因為一張弓不可能永遠都是繃緊待發的狀態。
對一個正常的人來說，慾望是本能，慾望是人性的重要組成部分，是人類與生俱來的；而安於現狀就像是揮之不去的陰影，人的惰性會不時地接納平庸。
八戒也沒有目標，但是他有慾望。在師徒四人裡，他是惟一娶過親的。所以，在取經的路上，他會時不時想念他的高老莊和一日夫妻百日恩的媳婦。
他的慾望還表現在貪慾上。他毫不掩飾對美女及所有他奢望的東西的佔有慾。這其實也是人正常的狀態。
唐僧是禁慾的，但禁慾和縱慾一樣不是正常的狀態，所以唐僧身邊，需要八戒中和。在悟空被逼走的那段時間，這小子總是第一個提出散夥，因為人一旦不再勇敢，那顆脆弱的心靈裡，最先迸發的將是個人的私慾。
而一個人的一生不可能始終是一帆風順的，在面對艱難困苦之時，有時會感到倦怠，進取心不是那麼強烈，我們開始用”坐看雲起”來安慰自己，試著接受平庸，這就是沙僧不可或缺的原因。人會在一些特殊時期，總感覺自己是錯的，總感覺處處碰壁，這個時候，就要求我們放棄原來的立場，學會冷靜觀察，然後在對別人的言論和行為進行對比後，會像沙僧一樣發現：“二師兄，大師兄說的對”或者“大師兄，師傅說的對”。
作為取經之路的主心骨，唐僧的心是執著而堅定的；作為實現目標中最不能缺少的心理元素，悟空的勇敢始終伴隨左右。這兩點才確保了取經目標的實現。而間或有點私慾苗頭的滋生或平庸思想的閃現，都是很正常的。
悟空幾次被趕走，但幾次又被請了回來。因為僅靠後兩位，是完不成取經大業的。只要最關鍵的東西，始終是你具備的，無論多麼艱險和遙遠，你都將獲得最終的勝利。
既然它的存在是必然的，就不妨試著學會剋制。打盹也是為了更好地前進，當你知道了“趕路要緊”的內涵。
12樓：匿名使用者
是的，但是歷史上的玄奘是自願去的跟皇帝沒有直接關係，當時唐帝國正與突厥大戰，邊境有軍隊把手。根本出不去，差點被唐軍用弓箭射死，只因邊防將領是個佛教徒才放他走。唐朝前期與突厥的關係很嚴峻，根本不讓百姓出國，歸來時也是經過很長時間的努力才被統治者認可的，所以玄奘就是一本奮鬥史。
唐僧師徒四人西天取經的路線圖
13樓：我是誰
具體路線為：
長安城弘福寺（出發）——法門寺——鞏州城——河州衛——福原寺——劉伯欽家——兩界山（五行山）——陳家——蛇盤山鷹愁澗——里社祠——西番哈咇國——觀音院——高老莊——烏斯藏國——浮屠山——王家老漢——黃風鈴——流沙河——寡婦之家——萬壽山五莊觀——
松林——碗子山波月洞——寶象國——平頂山——蓮花洞——壓龍山壓龍洞——寶林寺——烏雞國——鑽頭號山枯鬆澗——火雲洞——黑水河——車遲國——通天河（這是中間站，時間剛好7年，行程剛好54000裡，49回）——元會縣陳家莊——金兜山金兜洞——西樑女國——
子母河——毒敵山琵琶洞——火焰山——翠雲山芭蕉洞——積雷山摩雲洞——祭賽國——金光寺——荊棘嶺——小雷音寺——七絕山——稀柿衚衕——朱紫國——盤絲嶺盤絲洞——黃花觀-獅駝峰獅駝洞——獅駝國——比丘國——鎮海禪寺——陷空山無底洞——滅法國（後改欽法國）——
隱霧山連環洞——天竺國境鳳仙郡——玉華縣-慈雲寺——金平府——青龍山慈英洞——布金禪寺——天竺國度——銅臺府地靈縣——靈山腳下玉真觀——凌雲渡——靈山——雷音寺——通天河——長安——靈山。
14樓：
西天取經路線圖：
玄奘從長安（今陝西西安）出發，途中經蘭州到涼州(今甘肅武威)，繼晝伏夜行，至瓜州（今甘肅安西縣東南）再經玉門關，越過五烽，渡流沙，備嘗艱苦，抵達伊吾（今新疆哈密），至高昌國（今新疆吐魯番）受到高昌王麴文泰的禮遇。
後經屈支（今新疆庫車）、凌山（今天山穆蘇爾嶺）、素葉城（即碎葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）、昭武九姓七國（今都在烏茲別克境內）、鐵門（烏茲別克南部茲嘎拉山口）。南下經縛喝國（今阿富汗北境）、大雪山（今興都庫什山）梵衍那國（今阿富汗之巴米揚）、犍雙羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），到達印度。
唐僧取經是歷史上一件真實的事。
大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀3年（629年），年僅29歲的青年和尚玄奘帶領一個**離開京城長安，到天竺（印度）遊學。
玄奘西行五萬裡，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。公元645年，玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。
擴充套件資料
西天取經的歷史
西天是指印度，因為古代交通不發達，人們以為印度已經是天的西邊了。
在中國老百姓印象中， 《西遊記》中的唐僧（玄奘）似乎是西天取經第一人。 有學者指出，其實東北和尚曇無竭一行25人， 早在公元420年就從幽州龍城（現遼寧省朝陽市）出發西行取經。 這比唐僧西天取經足足要早209年。
據史料記載，曇無竭又稱法勇，俗姓李，幽州龍城人。 他10多歲時就出家修行，經常慨嘆佛經殘缺不全， 又聽說高僧法顯等人曾去西天佛國取經，遂發誓效仿。 北燕太平12年（公元420年），曇無竭招集志同道合的僧猛、曇朗法師等25名和尚西行取經 。
他們途經今天的青海、甘肅、新疆等地，翻越雪山大漠、絕壁深淵， 最終到達如今的阿富汗、巴基斯坦和印度等多個佛寺修行。 西行取經的25名東北和尚中，有12人墜崖而亡，有8人中途餓死，最終只剩下曇無竭等5人返回中國， 帶回並翻譯了《觀世音受記經》一部。
曇無竭等25名和尚西行取經， 從時間上比較，要晚於“天竺留學第一人”東晉和尚法顯21年， 但比唐僧（玄奘）要早兩個多世紀。 從佛教地位來說，曇無竭只帶回1部佛經， 而玄奘帶回並翻譯的經、論有75部1335卷，法顯帶回並翻譯的佛經有6部24卷。
曇無竭的歷史功績遠不及法顯和玄奘。 據記者查閱，2023年版《辭海》中，法顯和玄奘都有詞條介紹，而曇無竭則沒有。
15樓：匿名使用者
大唐長安城相國寺->；
化生寺開講->；
洪福寺整裝->；
法門寺->；
福原寺->；
雙叉嶺：寅將軍（老虎精）、熊山君（熊羆精）、特處士（野牛精）->；
兩界山->；
蛇盤山鷹愁陡澗->；
西番哈蜜國里社祠->；
觀音禪院：金池長老->；
黑風山黑風洞：熊羆（黑風怪）、凌虛子（蒼狼怪）、白衣秀士（白花蛇怪）->；
烏斯藏國高老莊：高太公、香蘭、玉蘭、翠蘭->；
福陵山雲棧洞->；
浮屠山->；
黃風嶺黃風洞：黃風怪（黃毛貂鼠）；虎先鋒（猛虎精）->；
流沙河->；
莫賈氏（黎山老母）：珍珠嵌錦汗衫；真真（觀音）**（文殊）憐憐（普賢）->；
萬壽山五莊觀->；
白虎嶺：白骨夫人（白骨精）->；
碗子山波月洞：黃袍怪（奎木狼李雄）->；
寶象國：三公主百花羞->；
平頂山蓮花洞：金角大王、銀角大王；精細鬼、伶俐蟲、巴山虎、倚海龍->；
壓龍山壓龍洞：九尾狐狸、狐阿七大王->；
寶林寺->；
烏雞國：全真道士（青獅）；井龍王->；
鑽頭號山枯鬆澗火雲洞：聖嬰大王紅孩兒；雲裡霧、霧裡雲、急如火、快如風、興烘掀、掀烘興->；
衡陽峪黑水河神府：鼉龍（豬婆龍）；河神->；
車遲國：虎力大仙（黃毛虎）、鹿力大仙（白毛角鹿）、羊力大仙（羚羊）[雲梯顯聖、隔板猜拳、砍頭、剖腹、滾油鍋]->；
三清觀->；
智淵寺->；
通天河水黿之第：靈感大王（金魚）；老白黿->；
陳家莊救生寺：陳澄、陳清、一秤金、陳關保->；
金兜山兜金洞：獨角兜大王、納錦背心、點鋼槍->；
解陽山破兒洞（聚仙庵）落胎泉：如意真仙（牛魔王弟）->；
子母河迎陽驛照胎泉->；
西樑女兒國：女王->；
毒敵山琵琶洞：蠍子精->；
幽冥界：諦聽；六耳獼猴：隨心鐵桿檳->；
火焰山->；
翠雲山芭蕉洞：鐵扇仙（鐵扇公主羅剎女）；大力牛魔王->；
積雲山摩雲洞：萬歲狐王、玉面公主（玉面狐狸）->；
祭賽國護國金光寺（伏龍寺）：佛寶舍利子、九葉靈芝草（北高昌國；南月陀國；西本缽國）->；
亂石山碧波潭：萬聖龍王、萬聖公主、九頭附馬（九頭鳥）月牙鏟、奔波兒灞（鯰魚怪）、灞波兒奔（黑魚精）->；
荊棘嶺木仙庵：勁節十八公（松樹）、孤直公（柏樹）、凌空子（檜樹）、拂雲叟（竹竿）[四操]、赤身鬼使（丹楓）、杏仙（杏樹）、女童甲（丹桂）、女童乙（臘梅）->；
小西天小雷音寺：黃眉老佛->；
駝羅莊->；
七絕山稀柿同：紅鱗大蟒->；
朱紫國：金聖娘娘、烏金丹（馬兜鈴）->；
麒麟山獬豸洞：賽太歲（金毛犭孔）、有來有去、春嬌（玉面狐）->；
盤絲嶺盤絲洞（九陽泉：香冷泉、伴山泉、溫泉、東合泉、潢山泉、孝安泉、廣汾泉、湯泉、濯垢泉；）：七蜘蛛精[蜜蜂、螞蜂、瀘蜂、班毛、牛蜢、抹蠟、蜻蜓][黃鷹、麻鷹、狨鷹、白鷹、雕鷹、魚鷹、鷂鷹]->；
黃花觀：百眼魔君多目怪（蜈蚣精）->；
紫雲山千花洞：毗藍婆、繡花針、黎山老母->；
獅駝嶺獅駝洞：青獅、白象、小鑽風->；
獅駝國：雲程萬里鵬->；
比丘國（小子城）->；
柳林坡清華洞：國丈（白鹿）、美后（白麵狐狸）->；
鎮海禪林寺->；
貧婆國陷空山無底洞：半截觀音地湧夫人毛奼女（金鼻白毛老鼠精）->；
滅（欽）法國->；
隱霧山折嶽連環洞：南山大王（艾葉花皮豹子精）、鐵背蒼狼怪->；
天竺國鳳仙郡甘霖普濟寺：上官郡侯[雞啄米山、狗舔面山、燈焰燎**大鎖]->；
玉華州：玉華王父子->；
豹頭山虎口洞：黃獅精（金毛獅）、刁鑽古怪、古怪刁鑽；釘鈀會->；
竹節山九曲盤桓洞：九靈元聖（九頭獅）、猱獅精、雪獅精、狻猊獅精、摶象獅精、白澤獅精、伏狸獅精->；
金平府旻天縣慈雲寺金燈橋->；
青龍山玄英洞：闢寒大王（犀牛精）、闢暑大王（犀牛精）、闢塵大王（犀牛精）->；
舍衛國百腳山（寶華山）雞鳴關給孤獨園布金禪寺（祗園）->；
大天竺國：天竺國公主（素娥）->；
毛穎山：玉兔->；
銅臺府地靈縣：寇洪（大寬）、穿針兒、寇樑、寇棟、姜坤三->；
華光行院->；
靈鷲山玉真觀->；
凌雲渡->；
無底船：寶幢光王佛（接引佛祖）->；
大雷音寺->；
珍樓寶閣->；
通天河->；
陳家莊->；
長安望經樓：唐太宗->；
謄黃寺錄副本->；
雁塔寺誦經->；西天
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