1樓：突破天際
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。 家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。 不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
也就是孟子所說的最大的不孝了。 解釋： 1.
若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。 2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫， 或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是為三不孝。
2樓：給我溫暖
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」 補充： 白話文解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃 俸祿 來供 養父母 ，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。
古語云：不孝有三，無後為大。－－整句什麼意思，三是什麼
3樓：羿愛景仲寅
現代漢語解釋如下：有三種行為被稱為不孝，第一種是一味順從父母之意，父母有錯而不加以提醒勸說，使他們陷於不義；第二種是家境貧寒，父母年邁，身為人子卻不謀官位以贍養父母；第三種是不娶妻生子，斷絕後代，無人繼承香火。其中，以不娶妻生子斷絕後代最為不孝。
「不孝有三，無後為大」最早出自《孟子·離婁上》，原文是：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
4樓：邰青芬卞婷
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
白話問解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
不孝有三,無後為大是什麼意思
5樓：熱詞課代表
不孝有三，無後為大意為不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的。
6樓：墨海愚者
不孝有三是指：陷親不義，不求仕宦，無子絕祀。這三種不孝之中，沒有子嗣是最大的不孝。
此出自《孟子·離婁上》「不孝有三，無後為大」 。漢 趙岐 注：「於禮有不孝者三事：
謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無後為大。」
對於該段文字的解釋，目前有兩種觀點：第一，漢代趙岐在《十三經注疏》中將「後」解釋為後代的意思。第二，後代學者對該文有不同看法和譯法，傾向於將「後」理解為「盡後代的責任」。
尚無具體的學術性定論。
7樓：ying影英音
意思是:不孝的行為有很多種，沒有
做到盡後代的責任最為不孝。舜沒有告訴父母就娶妻，是沒有做到盡後代的責任。但是君子認為他雖沒有稟告，實際上同稟告了一樣。
「不孝有三，無後為大」，是孟子說的，記述在《孟子離婁上》中，全文是：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。
孟子繼孔子之後對儒學的發展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。由於儒家的宣傳，有關舜的傳說事蹟在中國文化傳統中留下極深刻的影響。
8樓：受墨徹吾雪
有三種行為被稱為不孝，第一種是一味順從父母之意，父母有錯而不加以提醒勸說，使他們陷於不義；第二種是家境貧寒，父母年邁，身為人子卻不謀官位以贍養父
母；第三種是不娶妻生子，斷絕後代，無人繼承香火。其中，以不娶妻生子斷絕後代最為不孝。
「不孝有三，無後為大」最早出自《孟子·離婁
上》，原文是：「不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意
曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。
家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝。
不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。也就是孟子所說的最大的不孝了。
解釋：1.若不懂得順從父母的意思，違背父母的心意，陷害父母於不義，是為一不孝。
2.當父母親年老，為人子，若因家裡沒錢，無法侍奉父母親，使其三餐無法溫飽、生病無錢看醫，
或者無功名，不能考秀才進士求得一官半職，為家揚名吐氣，是為二不孝。
3.孟子以為，為人子，若不娶媳婦，傳宗接代，沿襲家火，過年過節，無後代為祖先掃墓、祭拜是
為三不孝。
9樓：熱詞替換
「不孝有三，無後為大」是出自《孟子》，意思是不孝的行為有很多種，沒有做到盡後代的責任是最不孝的，而後代的責任就是應告訴父母自己娶妻生子之事。
10樓：風雲刺客
俗話說說:不孝有三,無後為大。說家裡女人生不了男孩，家裡沒兒子的就是不孝。
有這觀念的人不在少數，男人女人都有，尤其偏遠的農村老人。這種愚昧的觀念也導致了人們的「重男輕女」思想，釀成了許多家庭悲劇。
11樓：傾奇者周
按照你的解釋，不孝順有三種，其中最嚴重的一種不孝順的行為就是不孝順。這是你的邏輯嗎？也不動腦子。你去問問你的祖宗，他是怎麼理解的？
12樓：紫薇
①不孝有幾種，無後代為好 ②不孝有很多種，作為後代子女不孝敬父母為最大不孝。
13樓：匿名使用者
不孝順的有三件事，沒有後代是最嚴重的
14樓：寒風撕破棉被
不孝有三無後抄為大真正意思是不孝的表現很多，但以不盡做後輩的本分為最。舜
在取妻的時候沒有稟告健在的父母，是沒有盡做後輩的本分。但君子認為舜雖然沒有稟告但與稟告了是沒有多大的區別。這裡的前情：
舜娶妻是在堯考察了舜的德行後，決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們並沒有什麼好處。另外，「三」 在古漢語中多數用來表示「多」的意思，而並不是真的表示數詞「三」。
15樓：≈孤單的丶
這句話被人們誤解了兩千年，孟子「無後為大」原意是沒有盡到後代的責任最大，而不是通常所說的無後
16樓：郁文回代玉
呵呵,我想這只是有乙個說發把,但話說回來,那家沒孩子,獨特的就是被關注的,但關注的不只是你乙個,所以,每個人都有家庭,家庭是不可少的,這只是我的想法
17樓：張祥戴映真
在古代說法中，不孝分為三種，但嚴重的就是沒有後代！
18樓：夙凡顧堯
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不專告而娶，為無後也，君子以屬為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
19樓：山人甕巨集伯
那是的無後是專指指沒兒子，有女兒沒兒子也是無後。
20樓：匿名使用者
這句古話的意思是：不孝有三點，其中沒有後代是最大的不孝。
21樓：匿名使用者
說明老人看重的是傳宗接代
古人云：不孝有三，無後為大。不孝有那三種？
22樓：匿名使用者
「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。
漢代經學家趙歧所做的《十三經疏》，對孟子的話進行了注釋，說：「於禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」
翻譯成現代漢語，意思是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝 。
23樓：輝輝很有料
「不孝有三，無後為大」，另外兩大不孝是什麼？
24樓：晨鐘暮鼓催人歸
俗語「不孝有三，無後為大」，我們都誤解了它的意思！
25樓：老百姓是
「不孝有三」應該是：生不敬孝，一不孝也；死不禮葬，二不孝也；無後絕祀，三不孝也！
26樓：諾諾百科
一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
27樓：毒一樣的大叔
1、凡事都聽父母的，縱容父母做壞事：2、在家貧父母老的情況下也不去謀求仕途或賺錢以養父母；3、沒有後代
古語云：不孝有三，無後為大。－－整句什麼意思，三是什麼
28樓：優優袁
不孝有三，無後為大」，
全句為：「不孝者三，一曰阿意曲叢，陷害不義；二曰家貧親老，不為祿仕；三曰不娶無後，絕其袒祀。
三者之中，以無後為大。」這是列入中國古代法律的。如果有上列三種不孝的行為要被打板子甚至判刑。
1.父母想幹不仁不義的事，子女不加勸阻是一不孝。
2.父母失去勞動能力，家裡又窮，子女不想辦法掙錢，是二不孝。
3.如果沒有了父母，但兒子不願娶妻生子擔負起為人父為人夫的責任，不能為家庭延續後代，是最大的不孝
29樓：暗黑魔經
不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。原文是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。
《十三經注疏》中在「無後為大」下面有注云：「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。
」用白話文來解釋就是：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。
30樓：井中星變
不孝順一共有三種,其中沒有後代是最嚴重的
注:三種不孝分別是:一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝
不孝有三無後為大，不孝有三無後為大的含義
不孝有三，無後為大 最早出自 孟子 離婁上 原文是 不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也 十三經注疏 中在 無後為大 下面有注云 於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。注音 b xi o y...
人們常說不孝有三，無後為大，請問不孝有三，除無後外，另兩個是什麼
於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。聽書講古，經常能聽到 不孝有三，無後為大 這句話。這句話出自 孟子 離婁上 篇，原話即是如此，並沒有解釋此 三 究竟是哪些。雖然孟子沒有明示，但是漢朝的經學家趙岐在注釋這一篇的時候，給出了起...
古語 不孝有三，無後為大，後指什麼人，女兒還是兒子，還是女兒和兒子
聽風之小豬 孟子曰 不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。東漢趙歧所做的 十三經注 他在注釋孟子上面的話時，說 於禮有不孝者三者，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也 家貧親老，不為祿仕，二不孝也 不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。這裡他把無後解釋為了 不娶無子 漢族傳統上十分重視對祖先的...