1樓：南叔小百科
1、運籌帷幄
劉邦稱帝後，曾問群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱讚他是因為大仁大義。劉邦道：
「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。」並認為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。
2、退隱黃袍山
相傳漢相張良助劉邦平定天下後，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山。張良在張師山相距約50公里處訪得一風景宜人的黃袍山隱居下來，張良並修建了「良山道觀」，在道觀不遠處創辦了「伐桂書院」，以授當地孩子文字。
伐桂書院遺址位於湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書院古石碑仍存。黃袍山後人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。
明清朝時期有一帝王訪此山，親書「圮直德眙」，以紀念這位漢朝時期的智相。「圯直德眙」古匾現高掛於通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居「魯直第」的側堂之上。
3、暗度陳倉
張良送劉邦到褒中。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。
這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時機，再展巨集圖了。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道「暗渡陳倉」，從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。
略定三秦，劉邦倚據富饒、形勝的關中地區，便可以與項羽逐鹿天下了。乙個「明燒」，乙個「暗渡」，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
4、張良與道教
張良曾遇黃石公授書，讀後便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之於身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺裡季、東園公、甪裡先生、夏黃公，為雲霞之交。
後解形於世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，不見其屍形衣冠，得《素書》一篇及《兵略》數章。
相傳張良登仙後，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據《巢縣志》記載，巢縣白雲山有子房洞。
相傳為張良辟穀隱修之地，後人置祠，歲奉香火。又陳縣天授觀為奉祠之所，宋政和間封為「凌虛真人」。
5、黃石公授書張良
張良刺殺秦王未遂，被全國通緝，不得不隱姓埋名，逃亡到下邳，躲避風聲，一天，張良在沂水圯橋頭閒逛，看見一位穿著道家服裝的老者。
那老者看見張良走來，故意把自己腳上的鞋子掉到橋下，張良拿著鞋來到橋上，老者又伸出腳來讓張良為他穿上:張良再次強壓怒火，為老者穿了鞋。那位老者也沒有道謝，站起來一笑而去，張良心裡萬分驚訝，呆呆地望著老者的背影。
沒想到老者已經在此等候他了。老者大怒，對張良說:「你與老人約定，為什麼遲到，回去吧。
五天以後早些來!」這樣又過了五天，到了約定的日子，雞一打鳴，張良就來到橋上，沒想到老者有先在橋上等他。
老者這次怒容滿面地斥責張良：你為什麼又遲到？以後一定要早些來。
五天後，張良半夜就來到橋上，過了一會兒，他看見那位老者走過來了。這次，老者高興地說；「應苡如此!」然後拿出一部書，對張良說:
「你熟讀這部書，就可以輔佐帝王，十年之後定會成功。十三年後你再來見我，我就是谷城山下的黃石。
天亮以後，張良拿出書一看，原來是《廣太公兵法》。從此，張良日夜研讀此書，俯察天下大事，後來成為乙個深明韜略、文武兼備的「智囊」。秦二世元年七月，陳勝、吳廣在大澤鄉起義，舉兵反秦。
此後，各地起義武裝風起雲湧。
張良也聚集了一百多人，舉起了反秦大旗。後來因自感勢單力孤，難以立足，於是率眾準備投靠景駒，途中正好遇到劉邦率領義軍在下邳一帶活動。兩人一見傾心，張良屢次以《太公兵法》進說劉邦，劉邦多能領會其義，並經常採納張良的建議。
於是，張良改變了投靠景駒的打算，決定跟隨劉邦。
2樓：黛妮
一、張良的典故
1、運籌帷幄
劉邦稱帝後，曾問群臣自己為何得天下。高起、王陵都稱讚他是因為大仁大義。劉邦道：
「夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。」並認為，自己能任用張良、蕭何、韓信三人，因此得天下。
2、退隱黃袍山
相傳漢相張良助劉邦平定天下後，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位於湖北省咸寧市通城縣西北）。張良在張師山相距約50公里處訪得一風景宜人的黃袍山隱居下來（黃袍山位於湖北省咸寧市通城縣東南），張良並修建了「良山道觀」，在道觀不遠處創辦了「伐桂書院」，以授當地孩子文字。伐桂書院遺址位於湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書院古石碑仍存。
黃袍山後人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。
北宋時期詩人黃庭堅7歲隨父遊黃袍山，黃庭堅造訪張良退隱黃袍山的「良山道觀」和「伐桂書院」時，有賦詩一首：《牧童》騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
明清朝時期有一帝王訪此山，親書「圮直德眙」，以紀念這位漢朝時期的智相。「圯直德眙」古匾現高掛於通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居「魯直第」的側堂之上。
3、暗度陳倉
同年七月，張良送劉邦到褒中（今陝西褒城）。此處群山環抱，沿途都是懸崖峭壁，只有棧道凌空高架，以度行人，別無他途。張良觀察地勢，建議劉邦待漢軍過後，全部燒毀入蜀的棧道，表示無東顧之意，以消除項羽的猜忌，同時也可防備他人的襲擊。
這樣，就可以乘機養精蓄銳，等待時機，再展巨集圖了。劉邦入漢中後，勵精圖治，積極休整。同年八月，劉邦用大將韓信之謀，避開雍王章邯的正面防禦，乘機從故道「暗渡陳倉」（今陝西寶雞），從側面出其不意地打敗了雍王章邯、塞王司馬欣和翟王董翳，一舉平定三秦，奪取了關中寶地。
略定三秦，劉邦倚據富饒、形勝的關中地區，便可以與項羽逐鹿天下了。乙個「明燒」，乙個「暗渡」，張、韓攜手，珠聯璧合，成為歷史上的一段膾炙人口的佳話。
4、張良與道教
據《仙傳抬遺》記載，張良曾遇黃石公授書，讀後便能應機權變，輔佐漢高祖劉邦平定天下。張良還以此修之於身，能煉氣絕粒，輕身羽化。與綺裡季、東園公、甪裡先生、夏黃公，為雲霞之交。
後解形於世，葬龍首原。赤眉軍起義，有人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，不見其屍形衣冠，得《素書》一篇及《兵略》數章。
相傳張良登仙後，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。其八世孫張道陵亦得道。又據《巢縣志》記載，巢縣白雲山有子房洞。
相傳為張良辟穀隱修之地，後人置祠，歲奉香火。又陳縣（今河南開封東南）天授觀為奉祠之所，宋政和（1111—2023年）間封為「凌虛真人」。
二、人物簡介：
張良（約西元前250-前186年），字子房，潁川城父人，秦末漢初傑出的謀士、大臣，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。
張良的祖父、父親等先輩在南韓的首都陽翟任過五代韓王之相。
曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，儲存實力，並疏通項羽叔父項伯，使劉邦得以脫身。後又以出色的智謀，協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下，幫助呂后扶持劉盈登上太子之位，死後被封為留侯。
他精通黃老之道。不留戀權位，晚年據說跟隨赤松子雲遊。張良去世後，諡為文成侯。
《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢初高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。
」表現出張良的機智謀劃、文韜武略。後世敬其謀略出眾，稱其為「謀聖」。
3樓：匿名使用者
（？—前186）字子房，漢族，漢初三傑之一。傳為漢初城父（《後漢書注》雲：
「張良出於城父」，即今安徽亳州市東南）人。先世原為南韓貴族。秦滅韓後，他圖謀恢復南韓，結交刺客，在博浪沙（在河南原陽東南）狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）。
秦末農民起義中，率部投奔劉邦，不久遊說項梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。後韓王成被項羽殺害，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，提出不立六國後代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關後，在嶢下用計破敵；鴻門宴上幫助劉邦脫離險境；「為漢王請漢中地」；在楚漢戰爭中「長計謀平天下」，都為劉邦所採納。
漢朝建立，封留侯。見劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，釋疑群臣。劉邦曾讚其「運籌帷幄之中，決勝於千里外，子房功也」。
傳見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。
4樓：匿名使用者
明修棧橋,暗渡陳倉.
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