1樓：飛
如《小時了了》《陳太丘與友期》《人琴俱亡》《周處》《楊氏之子》等，下面摘一些。我有一個參考資料傳給你，是世說新語的原文和翻譯，希望對你有所幫助。
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？
”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。
既已納其自託，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
（德行）
鍾毓、鍾會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：“可令二子來。”於是敕見。毓面有汗，
帝曰：“卿面何以汗？”毓對曰：“戰戰惶惶，汗出如漿。”復問會：“卿何以不汗？”對曰：“戰戰慄慄，汗不敢出。”（言語）
鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且託寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。
既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：
“偷本非禮，所以不拜。”（言語）
王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。（雅量）
郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂，任意選之。
”門生歸，白郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓婿，鹹自矜持。唯有一郎，在床上坦腹臥，如不聞。
”郗公雲：“正此好！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
（雅量）
時人目王右軍：“飄如遊雲，矯若驚龍。”（容止）
王子猷、王子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞訊息？
此已喪矣！”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地雲：“子敬！子敬！
人琴俱亡。”因慟絕良久，月餘亦卒。（傷逝）
劉伶恆縱酒放達，或**裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為衣，諸君何為入我中？”（任誕）
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。（假譎）
王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恆置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。
右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方意右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！
”及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，於是得全。於時稱其有智。（假譎）
王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之。（儉嗇）
王戎女適裴，貸錢數萬。女歸，戎色不說。女遽還錢，乃釋然。（儉嗇）
石崇與王愷爭豪，並窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹，高二尺許賜愷。
枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。
愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。
”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條幹絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。（汰侈）
2樓：快樂專家
世說新語中的經典故事太多了，我覺得每一個故事都可以說是經典，你要喜歡的話。你可看一看
世說新語中有名的8個小故事是什麼？
3樓：匿名使用者
1、原文：孝武問王爽：“卿何如卿兄？”王答曰：“風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！
譯文：孝武帝問王爽：“你和你哥哥比起來怎麼樣？”王爽回答說：“輪才華，我比不上哥哥王恭，至於忠孝，我又怎麼可以輸給他呢！”
2、原文：夏侯泰初與廣陵陳本善。本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。泰初因起曰：“可得同，不可得而雜。”
譯文：夏侯泰初（即夏侯玄）和廣陵郡人陳本是好朋友。一次，陳本和夏侯玄在陳母面前喝酒，陳本的弟弟陳騫從外面回來，徑自進入廳堂之內。
夏侯玄於是站起身來說：“可以與人以禮相交，不可以違禮雜處。”
3、原文：和嶠為武帝所親重，語峙曰：“東宮頃似更成進，卿試往看。”還，問何如，答雲：“皇太子聖質如初。”
譯文：和嶠（曹魏後期至西晉初年大臣）被晉武帝司馬炎所器重，司馬炎曾對和嶠說：“太子近來似乎有所長進了，你可以去看看。
”和嶠回來後，武帝問他怎麼樣，和嶠回答說：“太子的資質同以前一樣。”
4、原文：山公大兒著短帢，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃雲勝山公。
譯文：山濤的大兒子山允戴著一頂便帽，靠在車邊。晉武帝想召見他，山濤不敢替他推辭，就出來問兒子的意見，他兒子不肯去。當時的**認為山濤的兒子勝過父親。
5、原文：王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護其兄，故於眾坐稱：
“家兄在郡定佳，廬江人士鹹稱之。”時何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異於此。
”敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。
譯文：王含任廬江郡大守，貪贓枉法，聲名狼藉。王敦袒護他哥哥，一次特意在大家面前讚揚說：“我哥哥在郡內政績很好，廬江名士都稱頌他。”
當時何充在王敦手下任主簿，也在座，嚴肅地說：“我就是廬江人，所聽到的和你說的不一樣。”王敦啞口無言。旁人都替何充捏一把汗，何充卻十分但然，神態自若。
6、原文：何次道、庾季堅二人併為元輔。成帝初崩，於時嗣君未定。
何欲立嗣子，庚及朝議以外寇方強，嗣子衝幼，乃立康帝。康帝登阼，會群臣，謂何曰：“朕今所以承大業，為誰之議？
”何答曰：“陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。於時用微臣之議，今不睹盛明之世。
”帝有慚色。
譯文：何次道（即何充，晉朝重臣）和庾季堅（即庾冰）兩人一起受命為輔政大臣。晉成帝司馬衍駕崩後，由誰繼位還沒有定下來。
何次道主張立嫡長子，庾季堅和大臣們卻都認為外來之敵勢力強大，嫡長子年幼，於是擁立司馬衍的弟弟康帝繼位。
康帝登帝位後，會見群臣時問何次道：“我今天能繼承大業，是誰的主張？”何次道回答說：
“陛下登帝位，這是庾冰的功勞，我沒有出力。當時如果採納了我的意見，現在就看不到眼前的太平盛世了。”康帝聽完，面有愧色。
7、原文：王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：
“故應讓杜許。”藍田雲：“汝謂我堪此不？
”文度曰：“何為不堪！但克讓自是美事，恐不可闕。
”藍田慨然曰：“既雲堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。
”譯文：王述調任尚書令時，調令一到便走馬上任。他的兒子王文度說：“你本來應該把這個官位讓給杜、許兩人。”王述說：“你認為我能否勝任這個職務？”
文度說：“不是說你勝任不了，而是說克己讓人總是好事，禮節上恐怕不可缺少。”王述感慨地說：“既然能夠勝任，為什麼還要謙讓呢？人家說你勝過我，據我看終究不如我。”
8、原文：王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：“南風不競。
”門生輩輕其小兒，乃曰：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”子敬瞋目曰：
“遠慚荀奉倩，近愧劉真長。”遂拂衣而去。
譯文：王子敬（即王獻之）很小的時候，曾經看一些門生在玩樗蒲這種遊戲 ，看出勝負後，便說：“南風不競（南邊的要輸）。”
門生們聽完，輕視他是小孩子，就說：“你這個小孩子只是管中窺豹罷了，至多隻能看到豹子身上的一個斑紋。”王獻之聽完，瞪大眼睛說：
“比遠的，我愧對荀奉倩（荀粲，東漢名臣荀彧幼子）；比近的，我愧對劉真長（劉惔）。”說完拂袖而去。
4樓：匿名使用者
山公大兒著短帢，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃雲勝山公。
5樓：小豬發財
《世說新語》中有名的八個小故事是什麼？要不然他把個小故事有拍案驚奇。金泰山朋友圈哈不變色？
6樓：匿名使用者
陸雪琪??老師??急了李世間為何要如此之美
7樓：匿名使用者
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世說新語中的故事有哪些？
8樓：等你的我
捉刀。鶴立雞群。荀巨伯遠看友人疾等等。
潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。(《世說新語·容止》）。
王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧與同遊曰:“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。(《世說新語·傷逝》) 。
王戎雲:"與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。(《世說新語·德行》) 。
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國。使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰:
“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。
”魏武聞之，追殺此使。(《世說新語·容止》)。
《世說新語》中有什麼小故事有那些
9樓：雲遮世說的生活
這類故事在世說新語中記載了很多條，舉出以下幾則為例：
言語第二之四十
三、家果家禽
（原文）樑國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
（譯）樑國有一戶姓楊的人，家中的小孩九歲了。孔君平（孔坦）去看望小孩的父親，父親不在家，就把孩子叫了出來。小孩擺出水果招待客人。
水果中有楊梅。孔君平指著楊梅對小孩說：“這是你的家果吧。
”小孩應聲回答：“我沒聽說孔雀是您的家禽呀。”
言語第二之五十
一、忘情不泣
（原文）張玄之、顧敷是顧和中外孫，皆少而聰惠，和並知之，而常謂顧勝。親重偏至，張頗不懨。於時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中，見佛般泥洹像，**有泣者，有不泣者。
和以問二孫。玄謂：“被親故泣，不被親故不泣。
”敷曰：“不然。當由忘情故不泣，不忘情故泣。
”（譯）張玄之、顧敷是顧和的孫子和外孫，小時侯都很聰明。顧和很看重他們，但認為顧敷更聰明一些。顧和的偏愛讓張玄之很不滿意。
當時張玄之九歲，顧敷七歲，一次顧和與他倆一起去寺裡，看到了佛涅槃的塑像，**們有哭的，有不哭的。顧和拿這件事問兩個孫子。張玄之說：
“受到佛的愛護所以哭，沒有受到佛的愛護所以不哭。”顧敷說：“不對。
或許是忘情的不哭，不能忘情的就哭了。”
方正第五之
一、元方答客
（原文）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲，客問元方：
“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。
”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。
元方入門不顧。
（譯）陳太丘（寔）和朋友相約外出，約定的時間是中午，可到了中午了，朋友還沒來，太丘就自己走了，太丘剛走朋友到了。太丘的兒子元方當時七歲，正在門外玩，客人問元方：“你父親在嗎？
”元方回答：“等你不來，他已經走了。”朋友大怒道：
“真不是人啊！和人約好出去，現在卻丟下我自己走了。”元方說：
“你和我父親約在中午，到了中午你卻沒來，這就是不講信用；對著兒子罵他的父親，這就是不懂禮貌。”朋友很慚愧，下車來拉元方想表示親近，元方走進家門，不再理他。
雅量第六之
四、此必苦李
（原文）王戎七歲，嘗與諸小兒遊。看道邊李樹，多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然。
（譯）王戎七歲的時候，曾和一群小孩一塊兒玩。發現路旁的李子樹上結了很多李子，把樹枝都壓彎了。小孩們都爭先恐後，跑過去摘李子，只有王戎一人站在那裡沒去。
有人問他，他答道：“樹在路邊，結了那麼多果子卻沒人摘，這肯定是苦李子。”摘下一嘗，果然如此。
世說新語中關於王羲之的故事，世說新語中關於王羲之父子的故事的原文
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世說新語的有趣的故事有那些，《世說新語》中有什麼小故事有那些
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