1樓：森海和你
1、63回主要內容
悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王鬥不過，變回原形，原來是乙隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
2、64回主要內容
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒，果來根下俱鮮血淋漓。
唐僧上馬順大路一齊西行。
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了乙個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧型，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出乙個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。
2樓：123456中心
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝那妖怪是乙個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。鬥敗那妖，騙得塔寶。
第六十四回
荊棘嶺悟能努力
木仙庵三藏談詩
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒。
3樓：wxy是個小孩
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森海和你
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1、63回主要內容
悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王鬥不過，變回原形，原來是乙隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
4樓：桃子與日子
63.64回，主要人物有哪些，分開回答
西遊記第62、63、64回概括
5樓：青菜愛豆腐
第六十二回：滌垢洗心惟掃塔，縛魔歸正乃修身
唐僧師徒四人熄滅了火焰山，又西去不知多久，又到了乙個新的國度——祭賽國。只見那宮殿堂皇，可與東土大唐相較，在城中行間，突見一行僧人披枷帶鎖、被人欺辱，唐僧念同道之誼，讓行者前去檢視，於是這些僧人將唐僧師徒請到他們寺廟之中，詳細告知。
唐僧聽完僧眾的哭訴，一時感慨萬千，於是欲夜掃金光塔叫悟空陪同，掃至快頂層時三藏因累讓悟空掃完餘下兩層，結果在最後一層行者捉到了兩個魚怪，也從他們口中得知了金光寺被冤的真相，於是師徒四人打算幫寺裡僧人掃除冤情。
次日，四人帶著兩魚怪面見皇帝，講前晚之事嚴明，皇帝就請師徒幫忙捉妖取回寶物，悟空欣然答應，便帶領八戒去往妖怪處，打算奪回國寶。
第六十三回：二僧蕩怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝
那妖怪是乙個九頭巨鳥。悟空想請二郎神幫助捉妖，二郎神就在山頂擺宴席招待悟空和八戒，他們一直吃到東方發白。
九頭蟲旋繞飛騰，掠過二郎神時，腰中伸出個頭剛要咬，哮天犬竄上去，一口把那顆頭咬了下來。那妖怪再也不敢戀戰，往北飛去。悟空立刻變成九頭蟲，讓八戒在後面追他，下水找公主騙回寶貝。
悟空二人進了龍宮，悟空一見萬聖公主就說∶「豬八戒追過來了，快把那寶貝藏好。」公主慌忙中也不分真假，忙將裝佛寶的金匣子和裝九葉靈芝草的玉匣子就交給孫悟空。
悟空又用九葉靈芝草把十三層寶塔掃了一遍，再將九葉靈芝草放進塔頂寶瓶中溫養。霎時，塔頂霞光萬丈，瑞氣四射，依然八方共睹，四國同瞻。
第六十四回：荊棘嶺悟能努力，木仙庵三藏談詩
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒將諸樹築倒。
6樓：三國之長空
1、內容概括：
第六十二回 滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九 頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝
那妖怪是乙個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。鬥敗那妖，騙得塔寶。
第六十四回 荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒。
2、《西遊記》是中國古典四大名著之一，是由明代**家吳承恩根據前人一千年的積累素材所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔**，深刻描繪了社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，唐僧從投胎到取經歸來共遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。取材於《大唐三藏取經詩話》和民間傳說、元雜劇。
自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版樣層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，中國古典文學作品大量被譯為西文，西漸歐美，已有英、法、德、意、西、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著，對這部**作出了極高的評價。
7樓：匿名使用者
第六十二回
滌垢洗心惟掃塔
縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。
第六十三回
二僧蕩怪鬧龍宮
群聖除邪獲寶貝
那妖怪是乙個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。鬥敗那妖，騙得塔寶。
第六十四回
荊棘嶺悟能努力
木仙庵三藏談詩
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒。
8樓：忙中偷閒帶寶寶
你在問起來我還要去看西遊記的書才能知道
9樓：海鴻文
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zyxcmeilin
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第六十二回
滌垢洗心惟掃塔
縛魔歸正乃修身
四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜，受國王之託前去擒妖取寶。
第六十三回
二僧蕩怪鬧龍宮
群聖除邪獲寶貝
那妖怪是乙個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。鬥敗那妖，騙得塔寶。
第六十四回
荊棘嶺悟能努力
木仙庵三藏談詩
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒
西遊記第63至66回概括
西遊記第63回主要內容！？？？
10樓：匿名使用者
第六十三回：二僧蕩怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝：
祭賽國，見國內聖僧均被鐵鍊鎖住，甚是疑惑，上前詢問，原來，祭賽國中有一寺院名曰金光寺，寺內有一寶塔，內有一舍利子，常年散發金光，此國因有神光保佑，可以不用向上級進貢，一年前舍利被偷，國王指認是寺內和尚所偷，將寺內和尚逮捕，每日拷打。
唐僧虔誠地持帚與悟空進塔祭掃。至塔頂，悟空擒住乙個小妖，得知佛寶被碧波潭萬聖老龍王作法至潭底。
妖怪為保性命，道出萬聖龍王的女婿九頭怪是真兇，悟空、八戒來到龍宮，派擒來的妖怪前去稟報，讓九頭怪交出舍利。
九頭怪見萬聖龍王責怪自己惹事，惱羞成怒，親自和悟空過招，「九頭怪」仗著自己眼睛比悟空多，趁機偷襲悟空，悟空神通廣大，避開了偷襲，「九頭怪」見悟空不是等閒之輩，大施法術，變成九個腦袋的大鳥！
他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
11樓：zjc**座
第六十三回 二僧蕩怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝那妖怪是乙個九頭巨鳥。悟空在二郎神與梅山六聖幫助下。鬥敗那妖，騙得塔寶。
地點是八百里獅駝嶺，獅駝洞
妖怪名稱 ： 獅王、象王、大鵬
**：陰陽二氣瓶
由誰拯救或收服：普賢、文殊菩薩、如來
12樓：褪去一身桀驁
二僧蕩怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥。蛇王敗。不料那怪不是蛇王卻是一頭巨鳥。
將八戒捉走，悟空大怒，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。二僧蕩怪鬧龍宮，群聖除邪獲寶貝悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥。
蛇王敗。不料那怪不是蛇王卻是一頭巨鳥。將八戒捉走，悟空大怒，闖進龍王洞府大鬧。
然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
群聖除邪獲寶貝悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥。蛇王敗。不料那怪不是蛇王卻是一頭巨鳥。
將八戒捉走，悟空大怒，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
13樓：林凡若雲
悟空與八戒追到萬聖龍王洞府前，與九頭蛇王相鬥，蛇王鬥不過，變回原形，原來是乙隻九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進龍王洞府大鬧。然後，與楊戩設計打敗那怪，騙得寶物。
2、64回主要內容
八戒開路行至荊棘嶺上，被一自稱荊棘嶺土地的老者，化作陰風將唐僧攝去。那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。四老揚道，唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。眾徒尋來，樹精化為樹木。八戒諸樹築倒，果來根下俱鮮血淋漓。
唐僧上馬順大路一齊西行。
擴充套件資料
《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法，翱翔著無比豐富的想象的翅膀，描繪了乙個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界，創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事，成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷，表現了鮮活的人間智慧型，具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力，把讀者帶進了美麗的藝術殿堂，感受其藝術魅力。
《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。**通過大膽豐富的藝術想象，引人入勝的故事情節，創造出乙個神奇絢麗的神話世界。《西遊記》的藝術想象奇特，豐富、大膽，在古今**作品中罕有其匹的。
《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回**的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺**的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義**的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。25
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