1樓：匿名使用者
第一種說法:
每年農曆7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.
中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指「倒懸 」 ,「倒懸 」指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。
用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。
一般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。
第二種說法:
關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門開啟放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了「七月半，鬼亂竄」之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。後來人們把這一天就定為[鬼節].
鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
鬼節的來歷
鬼節的由來？？？
2樓：
鬼節源於目連救母的故事：「有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。
目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」
據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。
挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們現在所說的「鬼節」。
鬼節，顧名思義，與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日。
鬼是在人類蒙昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對於生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。鬼節有中西之分，在中國有很多鬼節，分別有七月半，清明節，三月三，十月初一等。
西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬聖節。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等內容。
3樓：
被採納的那個回答太沒常識了，這也叫專業？？？去百科看看，鬼節（民間節日）、中元節（道教節日）、盂蘭盆會（佛教節日）三個節日恰好是同一天，並不代表是同乙個節日。你出生那天我家小狗也恰好出生，能說我家狗就是你嗎。
4樓：不近女色s流露
燒紙，我女朋友明天過生日，給她買蛋糕。 路過。。。看見你的題目很敏感就來了。。。
5樓：向玉花湛春
其實中國有四大鬼節，分別為三月
三、清明節、七月十
五、十月初一。而為我們所熟知的鬼節為農曆（即陰曆）七月十五。其實七月十五既是民間的鬼節，又是道家的中元節，也是佛教的盂蘭盆節，可謂僧道俗三流合一。那麼
2010鬼節是幾月幾日
呢？按照農曆（即陰曆）七月十五算，剛好是陽曆2023年8月26日。
相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年農曆七月十四/十五日為盂蘭節,又稱中元節、七月半或鬼節，過去人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。
鬼節的 來歷是什麼 ?
6樓：舊嶼
鬼節的傳說源於目蓮救母的故事，目蓮僧的法力巨集大，他的母親墮入餓鬼道中，食物入口，即化為火焰，飢餓難捱，其母託夢示目蓮，目蓮歷經千辛萬苦來到了陰間地府，見到了他已死去的母親，發現她受一群餓鬼的折磨，目蓮用缽盂裝飯菜給母親吃，卻被餓鬼奪走。
目蓮無奈向佛求救，佛感動於目蓮的孝心，傳授其盂蘭盆經。按照指示，目蓮於農曆七月十五用盂蘭盆盛瓜果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到食物了，為了紀念目蓮的孝心，佛教每年都會舉辦「盂蘭盆會」就是我們所說的鬼節。
相傳人身上有三把火，分別是頭頂與兩肩，在鬼節這天，火焰低的人會夢到自己去世的親人，這是正常現象，大家不用害怕。一般親人都是在夢中訴苦，或者問候，你只需滿足他們的要求就好。比如他們說沒有錢花，就多燒點紙錢。
沒有衣服穿。就燒點衣服等等。
鬼節這天是一年中陰氣最旺盛的時候，火焰低的人少出去為妙，如果出去也要早歸，而女人在經期或者產後，更是不要在夜裡出門。在這一天，也不要輕易答應別人什麼事，或者許什麼願，就連玩笑也還是少開的好。
下班後應速速歸家，碰到別人家在燒紙，千萬不要靠近，如果實在要從那裡過，過的時候說上莫怪莫怪，百無禁忌之類的話。鬼神之說，信則有，不信則無，在這一天裡行為規矩，並不是迷信，而是對先人的敬重。
7樓：倪振梅象癸
每年夏曆七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日——中元節，但是
，「中元節」是中國道教的叫法；夏曆七月十五這天，佛教稱之為「盂蘭盆節」，民間則稱之為「鬼節」。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。
鬼節的來歷？
8樓：易書科技
鬼節的神話傳說中國農曆七月十五日，道教叫中元節，佛教稱盂蘭節，又叫鬼節。傳說自農曆七月初一起，地府中的孤魂野鬼就開始被釋放出來。他們可以在人間遊蕩一段時間，接受人們的祭祀，直至七月三十，鬼門關閉，鬼節的節期也就此結束。
據說佛祖釋迦牟尼收了十位徒弟，其中一位名叫目連。目連在得道之前父母雙亡，他很思念死去的母親，於是用天眼檢視母親在地府的生活狀況。原來她竟變為餓鬼，境況可憐。
目連很難過，於是就運用法力將一些飯菜拿給母親吃。可惜飯菜一送到口邊，就立即變為火焰。目連把這個情況告訴釋迦牟尼。
佛祖教訓他說，他的母親在世時種下了罪孽，這罪孽不是他一人可以化解的，必須依靠眾人的力量。於是目連聯合眾高僧，舉辦大型的祭拜儀式，來超度亡魂。
這個傳說一直流傳後世。每逢農曆七月中旬，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，化解其怨氣，不至於禍害人間，久而久之，就形成了鬼節。
鬼節流傳到今天，已經不再是原本的意義了。現代人過鬼節是為寄託對祖先的懷念，是對傳統美德孝心的發揚，而不再是屈於從於對鬼的恐懼。
鬼節的習俗祭鬼。七月十五那天，家家戶戶很早就起了床，到山上摘來一大把桐油葉，用來包糯火粑粑。粑粑包好後，放在鍋裡蒸熟，然後放在堂屋中盼大方桌上，祭祀親人。
桐油葉包裹的粑粑，柔軟細嫩，飄散著一股淡淡的桐油葉清香。祭完祖宗後，才讓大人或小孩吃。此時，一家人沉浸在美好的往事之中。
布田。鬼節那天晚上，家家戶戶還要在門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，稱作「布田」。
放水燈。所謂水燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，很多都用彩紙做成荷花狀，叫做「水旱燈」。據說水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈熄了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的使命。
施歌兒。鬼節那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就設一張香案，香案上擺著新鮮瓜果和一種「鬼包子」，桌後有道士唱著人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式稱「施歌兒」。
水裡張燈。上元節是指元宵節，人們張燈結綵慶元宵。中元由上元而來。
人們覺得，中元節是鬼節，也應該明燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼不同，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。
水下神秘昏暗，讓人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡遊蕩。
所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。
9樓：仍曼語邛北
鬼節源於目連救母的故事：「有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。
目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」
據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。
挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們現在所說的「鬼節」。
鬼節，顧名思義，與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日。
鬼是在人類蒙昧時期，對生命的一種延伸。東西方文化對於生命延伸的概念略有不同，但人死為鬼一直是鬼文化的主流。鬼節有中西之分，在中國有很多鬼節，分別有七月半，清明節，三月三，十月初一等。
西方鬼節中有墨西哥鬼節等，但最著名的是萬聖節。此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等內容。
中國7月14的由來，7月14日鬼節的由來？
接上全國各地的中元節習俗 河北省 南皮縣七月十五攜帶水果 肉脯 酒 楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗，稱為 薦新 廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬 蒸羊送給外孫，稱為 送羊 清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。山西省 永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，...
7月14日鬼節的由來，7月14為什麼會是中國的鬼節,鬼節又怎麼來的
龍行 1 鬼節又稱盂蘭節,中元節。鬼節的由來，眾說紛紜，在民間有不同的說法 1 中元節本是民間祭祖的日子，因地宮掌管地獄之門，這一天地宮會開啟地獄之門，已故祖先可回家團圓，因此又稱鬼節，各地設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖 上墳 點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛 會祈福吉祥道場，內容是為...
鬼節注意什麼，鬼節注意事項是什麼！！！
鬼節，民間世俗稱為七月半 七月十四 另一說七月十五 祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖 放河燈 祀亡魂 焚紙錠 祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月 孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收 酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻公尺等祭供，向...