1樓：tk1994是我
其實，七月流火的意思就是說在七月的時候，在黃昏的時候經常都會看到有火星流過，這其實是一種節氣，以及相應時間段氣候的變化特徵，相對來說還是比較典型的，雖然在現在來說也就是我們平常所說的火燒雲，因為在七月的時候，相對來說，天氣比較炎熱，而在夏天太陽落山的時候也比較晚，自然在西邊就會出現很多的紅暈，而相對來說，對於天氣沒有太常見，所以就會認為是有很多的火星在往下掉，這也就使得七月流火的傳聞在不斷的傳承。
所以總的來說，七月流火，九月授衣這句話還是比較通俗的，它也直接的反映了社會的發展以及古代勞動人民的生活習俗，同時也體現了古代氣候以及天氣狀況的變化，對於我們現在來說也是有一定的文化價值，能夠更好地幫助我們了解歷史的風俗，以及相應的文化特徵。
2樓：筘筘
「七月流火，九月授衣」語出《詩經·國風·豳風》「七月流火」的意思是說在夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星，即心宿，從西方落下去。
3樓：完顏汐嵐
七月流火：指天氣漸漸轉涼。
這個有很多人以為是天氣很熱，屬於比較讓人誤解的成語之一。
"七月流火"原先是《詩經》中的一句詩：七月流火，九月授衣。其大意是：
每當農曆七月黃昏，一顆名為「火」的星星出現在西邊天空時，暑熱開始消退，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。這裡要特別指出的是，這顆名為「火」的星星，不是火星，而是現代天文學中天蠍星座中的三顆星星，屬於東方氣宿的第五宿。「流」是指下移，到農曆七月黃昏，已經移到了西邊天空，所以成為「七月流火」。
4樓：阿炎的情感小屋
指大火星（心宿二，天蠍座主星）西行，最終逐漸離開天際，古人以此作為夏去秋來，天氣轉涼的標誌。第七版現代漢語詞典已修改：也可形容天氣炎熱。
「七月流火」一詞，最早出自《詩經》中的《國風》：「七月流火，九月授衣。」這裡的「火」即指「心宿」，就是「大火」星。
每年仲夏午月黃昏，「大火」位於正南方，位置最高，而到了七月黃昏，它的位置由中天逐漸西降，「知暑漸退而秋將至」。
人們把這種現象稱作「七月流火」。此處的「流」不是流星的流。水向低處曰流，「大火」向西天下墜也是在流；「七月流火」就是「心宿二」晚上向西天慢慢落下去，預示寒冷的季節就快要來到，天氣逐漸涼爽起來。
「七月「， 指的是夏曆（夏正）的七月，大致相當於公曆的
九、十月份。「流」， 指移動，落下。「火」，星名，是指大火星，即天蠍座的主星——心宿二，《詩經》年代夏曆五月間（即仲夏夏至前後）黃昏時心宿二出現在天空南方，方向最正，位置最高，六月以後，就漸漸偏西向下行。
故稱「流火」，時暑熱開始減退。
，墜落的時節，天氣就開始變涼。這裡的夏曆並非「夏時」的曆法，實際上夏曆、殷歷、週曆等古六歷均為戰國時期所成，詩經年代雜用三正，《詩·豳風·七月》一篇之中，凡言月者皆夏正，凡言日者皆周正。
七月流火,八月未央,九月授衣,分別是什麼意思？
5樓：毛毛的男神
「七月流火」是說在農曆七月天氣轉涼的時節，天剛擦黑的時候，可以看見大火星從西方落下去。
「八月未央」就是還沒結束的意思，八月未央就是就八月份尚未結束。
「九月授衣」到九月天就冷了，要多穿衣裳了。
6樓：跋哩吖嘿
1、「七月流火」的意思是說在農曆七月天氣轉涼的時節，心宿偏西向下了,表明秋季已到，該為天涼時做準備了。
2、「八月未央」是八月份尚未結束，未央就是還沒結束的意思。
3、「九月授衣」的意思是九月份來臨的時候，快到到冬天了，於是開始分發棉衣以作禦寒的準備。
4、「七月流火」中的「火」是指星星，不是火的意思，而是現代天文學中天蠍星座中的三顆星星，屬於東方氣宿的第五宿。
5、「七月流火，九月授衣」出自《詩經·國風·豳風·七月》，這首詩描寫了我國古代的家事生活，具有較強的研究價值。
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成語誤解：
1、夏季時節，驕陽似火，暑氣炎炎，空氣中彷彿流動著一團火。每每說到炎熱，人們往往用上「七月流火」一詞。
2、於是，報刊雜誌上一再出現諸如「七月流火，酷暑難耐」、「流火的七月，天氣持續高溫」等等句子。
3、殊不知，七月流火並不表示天氣酷熱，而是說酷暑減退，天氣轉涼的意思。
4、儘管有人對《詩經》中「七月流火」的原意提出質疑，但長期以來古人的確都把「七月流火」理解為天氣轉涼。
5、在現代中國採用陽曆紀年以後，人們逐漸用「七月流火」來形容天氣炎熱，雖然不斷有人指出這種用法是錯誤的，但採用天熱說法的依然越來越多。
7樓：陸宵
1、「七月流火」是指：天氣逐漸涼爽起來。出自《詩經》，指大火星西行，夏去秋來，天氣轉涼。
「八月未央」是八月份尚未結束。未央就是還沒結束的意思。
」九月授衣「是指到九月天就冷了，要多穿衣裳了。
2、授衣：
(1)、謂製備寒衣。古代以九月為授衣之時。《詩·豳風·七月》：
「七月流火，九月授衣。」 毛 傳：「九月霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。
」 馬瑞辰 通釋：「凡言授者，皆授使為之也。此詩『授衣』，亦授冬衣使為之。
蓋九月婦功成，絲麻之事已畢，始可為衣。非謂九月冬衣已成，遂以授人也。」一說謂官家分發冬衣。
孔穎達 疏：「可授冬衣者，謂衣成而授之。」 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩：
「掾史當授衣，郡中稀物役。」 宋 陸游 《初寒》詩：「傷心到處聞砧杵，九月今年未授衣。
」(2)、農曆九月的別稱。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：「九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣。
」 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：「即今授衣天氣，風景蕭條，砧搗寒溪，蛩吟晚砌。」
(3)、謂廷賜錦衣。 宋 吳自牧 《夢粱錄·十月》：「朔日朝，廷賜宰執以下錦，名曰『授衣』。其賜錦花色依品從給賜。」
3、流火：「流」， 指移動，落下。「火」，星名，是指大火星，即心宿二，《詩經》年代夏曆五月間（即仲夏夏至前後）黃昏時心宿二出現在天空南方，方向最正，位置最高，六月以後，就漸漸偏西向下行。
故稱「流火」，時暑熱開始減退。
古人發現大火星逐漸向西方遷移，墜落的時節，天氣就開始變涼。這裡的夏曆並非「夏時」的曆法，實際上夏曆、殷歷、週曆等古六歷均為戰國時期所成，詩經年代雜用三正，《詩·豳風·七月》一篇之中，凡言月者皆夏正，凡言日者皆周正。
8樓：季果業書君
「七月流火，九月授衣」出自《詩經·國風·豳風》。
所謂「流火」，《辭海》縮印本第952頁釋義：「火，星名，即心宿。每年夏曆五月間黃昏時心宿在中天，六月以後，就漸漸偏西。
時暑熱開始減退。」另孔穎達疏：「於七月之中有西流者，是火之星也，知是將寒之漸。
」由此可見，「七月流火」雖與節氣、氣候有關，但絕不是形容暑熱之詞。故余冠英《詩經選譯》對此說得更為簡潔明瞭：「秋季黃昏後大火星向西而下，就叫做『流火』」。
「七月」指夏曆的七月；「流」，指移動，落下；「火」指星名「大火星」（不是繞太陽執行的火星），即心宿。
「大火星」是一顆著名的紅巨星，能放出火紅色的光亮，每年夏曆的五月黃昏，位於正南方，位置最高。夏曆的七月黃昏，大火星的位置由中天逐漸西降，「知暑漸退而秋將至」。人們把這種現象稱作「七月流火」。
所以，「七月流火」的真實意思，是說在夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。「九月授衣」就是說到九月就該縫製寒衣了。授衣：
分發寒衣。一說女工裁寒衣。
至於「八月未央」是指2023年出版的安妮寶貝第一本**散文集《八月未央》，跟「七月流火」與「九月授衣」沒有任何關係。
9樓：擦尼瑪丶使用者名稱
「七月流火」的真實意思恰恰是說在農曆七月天氣轉涼的時節，心宿偏西向下了,表明秋季已到，該為天涼時做準備了。
「八月未央」是八月份尚未結束。未央就是還沒結束的意思。
10樓：被迫註冊
「七月流火，九月授衣」出自《七月》。
意思是在農曆七月天氣轉涼的時節，天黑以後可以看見大火星從西方落下去。九月就該準備禦寒的衣服了。此處的「大火星」即商星。
商星，屬東方蒼龍七宿中的心宿，由於它火紅的顏色，也稱「大辰」、「大火」、「龍星」。
11樓：辛德瑞拉
「七月流火」的真實意思，是說在農曆七月天氣轉涼的時節，天剛擦黑的時候，可以看見大火星從西方落下去。
未央就是還沒結束的意思，八月未央就是就八月份尚未結束。到九月天就冷了，要多穿衣裳了。(這裡要特別指出的是，這顆名為「火」的星星，不是火星，而是現代天文學中天蠍星座中的三顆星星，屬於東方氣宿的第五宿。
「流」是指下移，到農曆七月黃昏，已經移到了西邊天空，所以成為「七月流火」。
流火：大火星在七月黃昏時偏離中天，自西而下。火，星名，心宿之亮星，又名大火。
七月流火，九月授衣。什麼意思
12樓：涼風半夏
這兩句的意思是：夏曆七月，「大火」恆星向下行，九月把裁製寒衣的工作交給婦女去做。
這兩句話出自《詩經·國風·豳風·七月》：七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日慄烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。
古代以九月為授衣之時。毛 傳中寫道「九月霜始降，婦功成，可以授冬衣矣。」馬瑞辰 通釋：
「凡言授者，皆授使為之也。此詩『授衣』，亦授冬衣使為之。蓋九月婦功成，絲麻之事已畢，始可為衣。
非謂九月冬衣已成，遂以授人也。」
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1、授衣可以作農曆九月的別稱。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：「九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣。
」 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》：「即今授衣天氣，風景蕭條，砧搗寒溪，蛩吟晚砌。」。
2、每每說到炎熱，人們往往用上「七月流火」一詞。於是，報刊雜誌上一再出現諸如「七月流火，酷暑難耐」、「流火的七月，天氣持續高溫」等等句子。殊不知，七月流火並不表示天氣酷熱，而是說酷暑減退，天氣轉涼的意思。
參考資料
13樓：文化叭叭員
「七月流火，九月授衣」的意思是：在夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去，九月把裁製寒衣的工作交給婦女去做。
這句詩出自《詩經·國風·豳風·七月》七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日慄烈；無衣無褐，何以卒歲？三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。
敘述的是農人一年到頭的生產勞動和生活，反映了豐富的生產勞動的內容和濃郁的節氣風俗，應該說是不可多得的生活風俗畫。
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