1樓：斜陽欲落處一望黯銷魂
看過這麼一句話：對故鄉的情感，就好像是戀愛。在一起的時候想要遠走高飛快快逃離，離開了就魂牽夢縈想要回去。很矛盾，很奇怪。或許，真的是如此吧。
我想我自己也不知道自己到底願不願意回去。可一旦回去了，便不想走了。很奇怪。我一面憎惡這這生我養我的土地，一面又愛著這生我養我的土地。
回到家鄉，又陌生，又熟悉。我靜靜的看著田野上的綠油油的菜葉生意盎然的向上生長，看著曾經熟悉的土地拔起高樓大廈，看著美妙無比的日出驚豔的出現在東方藍藍的天，看著一從的花束開花、落葉，直至被砍伐，看著藍藍的天空被黑色的煙霧汙染變成渾濁的白色，看著波光粼粼的池塘飛過白羽的鳥兒。我熟悉的看著這一切，陌生的看著這一切，欣喜的看著這一切，憂傷的看著這一切。
我看著滿是雜草的荒蕪土地建起綠化帶，看著黃土路變成了柏油路，看著擁擠的道路上滿是汽車，難以見到騎著單車的行人。我欣喜它的發展，擔憂它的發展。我愛它，敬它，恨它，怨它。
我一面享受著藍藍的天清新的空氣，一面擔憂這它會被汙染。
說實話，我實在不太喜歡它的荒蕪，它的骯髒，它的醜陋。但它又好像是富饒的，美麗的，純潔神聖的。鄉音很不好聽，但又好像是最親切最親切的故土的聲音，好像是遠古祖先的悠遠的呼喚，好像是天籟。
我明明討厭它，又不得不聞。無可選擇，這就是我最初生長的地方。
這裡埋葬了我的先祖。數代人，長眠於此。我看著數十座墓碑，刻著先祖的名姓，直立在山上。
地下的人已經死去，地上的人應該更好的活下去。紙錢在火焰的燃燒下，發出刺鼻的氣味，滿山遍野的燒後的碎片飄揚著，嗆得眼淚都出來了。為何會有這麼頑固的傳統的祭祀方式？
家鄉實在是美，記憶裡的大海，海面上掠過海鳥，記憶裡的沙灘，細沙像金子一樣在陽光下發著溫暖的光，溫暖的是看不清的顏色，記憶裡的老屋，屋外有大片大片的竹子，看了就讓人安心。一堆瘋孩子，在田野上一邊歡呼一邊跑著。
可這些，都是記憶。我現在，總也看不到從前的那些沙土了，它們都被掩埋，在它們的上面，是一座座房屋。我再不會瘋玩了，我長大了。
老人們多已經進了墳墓，我只知道他們長眠於地下。聽姑姑說，竹林也將要砍伐了。將來，這一片的糟糕的房屋，都一定會拆遷。
匆匆的回去，匆匆的歸來，大腦裡除了從前快樂的現在傷心的記憶，什麼都沒有了。
可是又明明添了許多新的生機，陪著小妹捉螞蟻，看著螞蟻艱難的爬出罐子，我好想又回去了。可天不再那麼藍了。街道上的老人悠閒地散步，稍大的孩子猜拳遊戲。幾家的人坐在一起，先聊著。
我靜靜地來，靜靜地走。我在這裡留下的，只不過是乙個瘋子似的拿著手機拍似乎沒有意義圖景的身影，只不過是一小罐的泥土，裡面有幾隻螞蟻，不過是小妹稚嫩的聲音，嬌嬌的叫著姐姐。
2樓：阡陌上花開
《鄉土中國》最重要的是提出，「禮治秩序」及其「差序格局」的概念，這是對前現代中國農村生存環境和農民生活狀態最深刻、簡約的提煉。
什麼是禮治秩序? 《鄉土中國》認為:「 禮是社會公認合式的行為規範。
合於禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規範一點說，本和法律無異，法律也是一種行為規範。禮和法不同的地方是維持規範的力量。
法律是靠國家的權力來推行的。『國家』是指政治的權力，在現代國家沒有形成前，部落也是政治權力。而禮卻不需要這有形的權力機構來維持。
維持禮這種規範的是傳統。」
又說:「 在鄉土社會中，傳統的重要性比現代社會更甚。那是因為在鄉土社會裡傳統的效力更大。
」所以禮俗社會就是以民間傳統習俗為基礎，進行社會管理，並提公升為一系列的社會制度，即為禮制。概而言之，由習俗提公升為禮制，禮制的實施即為禮治。禮俗與禮治是從上層或下層不同方位的表述，這也就是王安石在《周官新義》中所說:
「 禮俗，以馭其民者。其民所履唯禮俗之從也。」依靠代代相傳的習慣勢力實施管理，並提公升為禮的規範，教化民眾服從這種秩序，這是儒家推行禮治的一貫主張，這與依仗國家權力管理民眾的法治有所不同，更與現代的法理社會有不同的實質。
雖然在實施禮治的實踐中常有援法入儒，寓法於禮的情況，但它作為治國理政的藍圖，為歷代聖賢所推崇，並以禮義之邦的標榜，來表現中華民族有別於外邦異域的社會理想，此種文化形態也可稱為禮俗文化。因此以禮治秩序或禮俗社會來概括鄉土中國，是認識前現代中國社會的國情，切入中國傳統文化特質的重要思路。
鄉土社會是怎樣的社會，鄉土中國的鄉土性體現在哪裡
在中國的鄉土社會裡，親戚 血緣是比較重要的，這種親屬的社會結構好像 是一塊石頭丟在水面上所引發的一圈圈推出去的波紋，每個人都是社會影響所推出去的中心，圈子越推越遠，關係也就愈來愈薄了 被圈子的波紋所推及的就發生聯絡 最重要的親屬關係就是這種丟石頭形成的同心圓的波紋的性質，以自己為中心，向外一圈圈蔓延...
鄉土中國中人的社會關係網是怎樣形成的
一般來說，阿法納西耶夫在不經意間這樣說過，在準備和採取決策方面所進行的勞動和工作是管理勞動的基本形式。這句話看似簡單，但其中的陰鬱不禁讓人深思。而這些並不是完全重要，更加重要的問題是，而這些並不是完全重要，更加重要的問題是，這是不可避免的。每個人都有自己的社會關係網的發生，到底需要如何做到，不每個人...
我們的社會未來有可能徹底擺脫鄉土性嗎？
我們的社會未來有可能徹底擺脫鄉土性，這是因為現在進行的是城鎮化程序都進入成立了人們的鄉土性就改變了。我們的社會未來，鄉土性會越來越做，但是不可能徹底擺脫鄉土性的，因為只要有農村就不可能擺脫。您好，我們的社會未來是不可能擺脫鄉土性的，因為必須要農民，所以沒辦法擺脫，具體是這樣的，希望能幫到您！我們的社...