1樓：一向專念生極樂
阿彌陀佛
不用把這件事放在心上，繼續恭敬誠心的念佛拜佛就好。地藏菩薩的生日是表法，不要因為覺得特殊而干擾了你的清淨心。地藏菩薩不是指乙個人，哪天不是地藏菩薩的生日呢？
問：懺摩或是聽經拜佛時，就會傷心流淚，請問是否業障重？
淨空法師答：這個答案在《無量壽經》裡。佛說這是你的善根發現，不是業障重。
你聽經、懺悔會傷心流淚，是你過去生中曾經學過這個法門，但是沒有成就，這一生又遇到，就感覺得難過。既然如是，你就要更加用功，世間不值得留戀，不要錯過機會，這一生當中決定要成就。
宗教：問佛教中佛、菩薩、羅漢、金剛、僧、伲等名稱的含義和來歷？有多少佛？多少菩薩？佛經有多少？
佛教的所有佛和菩薩的名字
宗教 佛教(以修行者為論，魔就是菩薩，菩薩就是考官，是這樣嗎?)
2樓：累劫修行
阿彌陀佛，善知識。魔這個字也被寫作磨，就是考驗，就是逆境，就是折磨的意思，不是魔鬼的魔。道高一尺，魔高一丈。
說的就是當你在修行精進的路上有所突破時，意味著你將面臨更大更嚴峻的考驗。真正經住考驗的才是菩薩。所謂魔與菩薩是一回事，也是對的，因為魔由心生，佛菩薩也由同一顆心生，是不二的。
普門品中的三十二相化閻浮，就是這個意思。應以什麼身去度眾生，就隨類化身去度脫之。我們修行者，不是第三者，而是集佛魔於一身。
是迷戰勝了悟，還是悟戰勝了迷，就有修行的結果的差異。所以華嚴經上說，一切法從心想生。阿彌陀佛。
3樓：匿名使用者
菩薩是模範，佛是在講台上說教的傢伙，
如果你總是認為從麥克風裡說出來的事蹟是千真萬確不可顛破的真理，你就被忽悠成了魔~~~
你看透了本質不是菩薩就是佛~~~
4樓：匿名使用者
魔是菩薩修逆行，大乘有這樣一種說法，為教導世人神通不敵壓力，倒行逆施遲早完蛋。
菩薩不是考官，人人需要為自己的行為負責，這是定律，而不靠菩薩監督。沒有菩薩，該完蛋還是完蛋，該有善報還是善報。
菩薩會根據自己的緣法幫助一些人。但這並不以為著他是主宰受幫助人的命運。
你遇到的一切逆境都可以看做是考驗，但這要求你遇事做事，以正御邪，而不是逆來順受。遇到壞蛋，該打到還是打倒
5樓：大阿彌佗佛
對於修行者來說，可以這麼想，這樣可以斷除你的分別心，對修道有好處。佛法修行講究「一心不亂」。妄想，分別，執著是修行的絆腳石，所以修道要熄滅貪嗔痴，勤修戒定慧。
佛說「一切法從心想生。」，想魔就著魔，想佛就成佛。
阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
可以這麼理解，但不可執著這些個念頭。不然，你就成魔了。如此，豈不辜負佛菩薩之苦心？
很簡單的問題：「宗教」是否包括佛教？
7樓：霖然飄乎
若以世間學者來看，佛法自然是宗教（其實有時候，隨順大眾的習慣，佛教徒自身也會把佛教認為是一種宗教，但這種分法，也無傷大雅。佛教的重點，是智慧型和慈悲的成就，而不是去爭乙個誰是真理，誰是宗教的名頭。所以一般來說，您問別人宗教信仰，回答佛教也是合情合理的。
但是佛教這個宗教，的的確確和世間的其他宗教不同的。）
若以正名的角度，淨空法師開示
那麼佛教究竟是不是宗教？這個如果我們細心去觀察，不難發現，它與現代宗教的定義不相合。凡是宗教一定有乙個主宰的神，佛教裡面沒有，佛教我們知道有釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛是人，不是神；佛教裡面有許許多多的菩薩，像大家熟知的觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩，我今天在你們校園看到一尊彌勒菩薩，這些菩薩也是人，不是神，與鬼神絲毫不相干啊！
他是人，那麼人為什麼叫他作佛、叫他作菩薩？佛教裡面還有乙個名詞叫阿羅漢，實在講，這一些名詞名稱，是佛教修學的階位，正如同學校學位一樣，你看你們大學四年畢業了，稱學士；在研究所念兩年了，稱碩士、博士。所以佛教裡面這些名稱，是學位的名稱。
那麼他修學的是什麼呢？這是講它的課程，它的課程很多很多，所謂是無量法門，八萬四千法門。那麼在中國有十個宗派，十個宗派就好像十個學院一樣，而每乙個學院裡面又分很多的科系。
法門雖然很多，可是修學的目標、方向，是相同的，這是經論上諸位常常看到，阿耨多羅三藐三菩提，這一句話是梵語，是因為尊重不翻，它是可以翻譯出來的，為什麼不翻呢？對它尊重，這是佛法修學共同的目標，它的意思是「無上正等正-覺」。這一句話裡面，就包括三個階層：
第一是「正-覺」，「正」是沒有錯誤，「覺」是覺悟，覺悟什麼呢？對於宇宙人生的真相。
佛經論裡面的《般若經》，我們曉得，世尊當年在世講經說法四十九年，四十九年當中講《般若經》佔了二十二年，換一句話說，一生教化，幾乎是這一半的時間講般若，般若是智慧型，對於宇宙人生的真相，徹底明了。那麼由此可知，佛法的教學的內容，我們就清楚了，它是智慧型的教育、智慧型的教學。
如果你達到「正-覺」了，才成為阿羅漢，這是佛教裡面最低的乙個學位；再上去稱「菩薩」，菩薩稱為「正等正覺」，等是平等，也就是說，與諸佛如來所證得的那個境界，平等了，這稱為菩薩；最高的乙個學位那就是佛陀，佛陀加上「無上正等正覺」，他是圓滿了，再沒有比他高的了，他是達到究竟圓滿了。這個佛教無論是大乘、小乘，顯教、密教，不管多少宗派，他所修學的就是這個。為什麼有那麼多經論？
那是方法不一樣、手段不一樣，所以稱之為法門。法是方法，門是門徑，通達究竟圓滿智慧型的門徑很多，方法很多，所以《大乘經》上常說：「法門無量，殊途同歸。
」都是歸到「無上正等正-覺」，所以它是智慧型的教育，它確確實實不是宗教。
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看我簡介中我推薦的佛教資料。
8樓：空明天核
「宗」字怎麼寫的 寶貴的示教法！並成為一種專一！
宗教一詞 是什麼時候開始？
9樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛！樓主您好！
佛教真正含義是佛陀的教育，是教育而非宗教！這一點四樓的霖然師兄說的很全面了！
到現在教育有所演變了，又分成兩部分，那就是宗教和哲學！
很多人把佛不當老師了，當鬼神了，以為只要我燒香磕頭了，就回家等著佛保佑去了，以為就什麼不順都沒有了!這就是有宗教的性質了，和教育沒關係了！
兩外一部人把佛學當哲學研究了，就從理論上深鑽，不求解脫之道，也不按佛所說的去做，這種就是佛學，把佛法當學問了！
所以佛法現在就有了三種身份：教育，哲學，宗教。所以當大家都把佛法當做宗教的時候，這是件非常悲哀的事情！佛法不是宗教也變成宗教了，因為沒人了解佛法的真正意義了！
10樓：匿名使用者
佛教創教的本願是為了與婆羅門教劃清界限，集中修行人共同修行，因此只能視為學派不是宗教，但是隨著時間的轉移，重新接納婆羅門教教義，結果形成另乙個與婆羅門教併排的宗教。因此只能這麼說：原始佛教是學派，後期的大小乘房產從都是宗教。
11樓：匿名使用者
這要看是在哪個角度去看了。世人多把佛教劃為宗教，但其實佛教不是宗教而是一種教育。而寺廟就是學校，和尚就是學生。
就像學習孔孟之道的，學習黃老之學的一樣。所以佛教實際上不是宗教。
12樓：中黃孫
宗教包括許多，如佛教、道教、伊斯蘭教……。
宗教的定義：一種社會意識形態和文化歷史現象，是對客觀世界的一種虛幻的反映，相信在現實世界之外存在著超自然、超人間的力量，要求人們信仰上帝、神道、精靈、因果報應等，把希望寄託於所謂天國或來世。
中國法律規定，公民有信仰宗教的自由……
13樓：煩惱即菩提
天命之為性，率性之為道，修道之為教。
14樓：莫極
佛教是世界三大宗教之一，您說算不算呢？
15樓：雪糕風暴
是。佛教是一種宗教。而宗教不止佛教。還有天主教，依伊蘭教。。。。。。。
觀音菩薩與佛教有什麼關係？信佛教就會信菩薩嗎？有沒有那種什麼教都不信，單信菩薩的人？
16樓：匿名使用者
觀音菩薩是大乘佛教中的重要的一位大菩薩，稱觀自在菩薩。部分小乘佛教中不認為有菩薩，只有阿羅漢這樣的聖者，所以不是所有佛教徒都信菩薩。
有些不信宗教但是信神的人，就單信菩薩，把菩薩當神來供養祭祀，這種信，跟佛教中的信不是一回事。
17樓：默ス默
觀音菩薩是佛教最著名
的四大菩薩之一，代表了大慈大悲。信佛的目的是為了自己解脫，永離諸苦，而不是為了迷乙個偶像，所以信佛不一定信某一位菩薩。信菩薩也好，不過不要只知道去拜，而要了解這個菩薩，學習這個菩薩的行為與精神。
18樓：天涯莫擱淺
你真迷信。對佛教一點了解也沒有。光這樣信是沒用的。該怎麼生死還是怎麼生死。該下地獄還是下地獄，沒什麼效果。
多看看光碟，等你知道什麼是菩薩，什麼是佛，你就不會問這種低階的問題了
為什麼佛教中的佛菩薩那麼多？
19樓：張輝
1既然bai想表達佛的數量之du多，就要把所有知道佛都要列舉zhi出來，光是大懺dao悔文回就有88佛名號。還答有各個佛經中提到的所有佛。並且說出哪個佛出自那部經。
這樣才有說服力。
2 眾生就是眾生，還未成佛，理想和現實差距很大。即使成佛，也要在5670002023年彌勒誕生之後。在宇宙中無量無邊舉例說明出自佛教中哪部經，要不沒人聽你說的。
3 你第二段中提到的劫，是表示時間，和佛沒關係，叩不上題目和主題，根本和佛沒關係。《地藏菩薩本願經》提到「千萬億劫，求出無期」，有的眾生因為墮入邪見，連地獄都出不來，沒機會再成佛。縱然年代再長，成佛也是遙遙無期。
4 你的第三段更是離題萬里，不知跑題都跑哪去了？和佛數量之多十六桿子都打不到邊。
總之：中心主題不突出。言語不緊密。我勸你還是別寫了。
20樓：匿名使用者
是覺得寫得不錯，但不確實的數目字，應該先去查證然後才填寫上去比較不會誤入誤導的陷阱中。。。這是本人寫佛學**的乙個寫後感。。。在此共勉之。。。
21樓：匿名使用者
師兄的悟性真高,剛開始聽了阿彌陀經講義,才知道佛菩薩本無名號,這些名號是應當世界眾生而起的.如果娑婆世界當世的釋迦牟尼佛.西方極樂世界則為阿彌陀佛.
所有往生西方極樂世界而成佛的則名號為妙音佛.
22樓：清風
名號而已抄，不必去執著，其實佛菩bai薩的名號全是示現du而已，其中都zhi有表法的義dao
趣，不必過分執著。名號都是通用的，如果你和阿彌陀佛同心同願同德同行那麼你也是阿彌陀佛。所以佛是有無量無邊的，不是有多少個名字就有多少個佛。菩薩也一樣。
23樓：楊洪運
其實 每乙個菩薩和佛都是一種修行法門 或者什麼的代表 比如觀音代表大慈悲 文殊代表大智慧型 地藏代表大願力 普賢代表大行
24樓：匿名使用者
你說得對，抄每乙個人都有機會成佛襲，可是因為執著，所以bai不能達到身
du口意清淨，所以就不能成佛zhi。六道會組dao成，是因為我們有共業，因為我們的業力而組成的。而天，也是神仙們的業力而組成。
出名的菩薩，是因為我們無時無刻的在叫他，而他也無時無刻的在幫助我們，他的慈悲心，是我們不能了解的。觀世音菩薩的全名叫做南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，總共是七個字，每乙個人都這樣叫他，那你說他有多慈悲，他時常幫人，才會給人這樣稱名的。地藏王菩薩，是南無大願地藏王菩薩，他說，地獄不空，誓不成佛。
而現在的人，不停的在犯罪，不停的在執著，被無明蒙蔽了眼睛。所以地獄才會因為人們的業力而組成的，不停的在裡面犯罪，地藏王菩薩要到幾時才可以成佛呢？？？一道，等於全部道，如果一道通了，那就是等於全部了，佛佛同道，他們的目的都是要救眾生的。
一佛等於全部佛，一法等於全部法。我們要放下執著，不要有分別心才行。
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