1樓：倚柳題箋
古人寫文章，是不使用標點符號的；古代的文獻典籍，；是沒有標點的。因此古人讀書時要自己斷句，用「。」和「、」作為句子結束和句間停頓的標記，叫做「句讀」。
古文標點的注意事項
(一)注意正確地點斷句子
1．所斷開的每個句子必須各自成立。
一部古書或一篇、一段古文，只要原文本身沒有問題(包括沒有錯簡和文字訛誤的現象)，經過斷句標點，應該是文從字順，句句可以成立，句句可以講通。
2．必須符合事物的情理和作者的原意
標點古書的錯誤，還有許多時候發生在粗看起來，每個句子都能成立，但聯絡上下文卻有問題：或者不合事物情理，前後矛盾；或者有違事實，不符作者原意。這一類的標點錯誤往往不易發現，需要細心審辯。
(二)注意引語的有無和起訖
文章有記言，有記事。記言，往往是引語；要注意正確使用引號。標明引語的有無和起訖，也體現出標點者對古書的理解。
如果不細心領會原文，缺乏必要的引語標示，或將記事與記言混淆，也會導致文義的割裂或情理的不通。
(三)注意句子的結構層次
傳統句讀只是對古書進行斷句，所斷開的句子只是一種語意停頓；至於是否乙個完整的句子，上一句和下一句之間是甚麼關係，句子所表達的是記言還是記事，以及是甚麼樣的語氣，都是不管的。而新式標點則要精密得多，除了必須正確地斷句之外，還必須體現句子輿句子之間的關係及結構層次，體現記言或是記事，此外，還要體現句子所表達的語氣。關於記言與記事的分別即引語的有無起訖問題。
現代意義上的古書標點，就是根據古書的實際內容，用標點符號把原文的停頓、結構和語氣等清晰而準確地表現出來。從其總體要求及標點符號的使用規則來說，與現代漢語的標點使用是基本一致的。不過，由於對古漢語的理解領會較之現代漢語容易發生偏差，所以古書標點也就容易產生錯誤。
2樓：李明軒
首先通讀 其次盡量弄清大意 三 根據語感 四 邏輯
有哪位大神知道：古代漢語中怎樣用符號分析句子成分？？？**等啊！！！具體題目有回覆再問！
3樓：匿名使用者
古代漢語用符號分析句子成分，也同現代漢語一樣，先把主語部分和謂語部分用雙回豎線隔開，答然後主語下用一橫，謂語下用兩橫，賓語下用波浪線，定語用圓括號，狀語用方括號，補充語用尖括號。例如：
[十年春]，齊師||伐我。
4樓：iphone27王
在中國古代文bai書中，一般du
不加標點符
zhi號，而是通過語感、語dao
氣助詞、語法內結構等斷句（在文容章裡加入「句讀〈jù dòu〉符號」：表示句子的完結；讀號貌似當前的頓號，表示語氣的停頓），經常出現歧義、造成對文章字句的誤解；例如清代詩人趙恬養《增訂解人頤新集》中「下雨天留客天留我不留」（另一說我是客，不是我）一句就有七種解釋方法。
5樓：暖戰
古人並不劃分句子成分，不研究語法，不研究語法並不等於沒有語法。研究語法是從近現代開始的，劃分古代漢語語句成分，方法和劃分現代漢語的方法是一致的。想詳細了解，看一下王力教授的《古代漢語》。
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