1樓：
下聯:有兒有女真棒很棒實在棒
橫批:國泰民安。
2樓：難報主恩
感謝神！
信主就靠神，有喜大喜無限喜！
願神祝福你！
3樓：純情女孩
下聯:有家才有你真好很好實在好
4樓：齊魯印象之棗緣
上聯:有國才有家，真好很好實在好；
下聯:無怨更無私，情獻物獻眾奉獻！
5樓：宇宙神隕
上聯:如果才有家，真好很好實在好；
下聯:有情會有緣，恩情友情愛深情！
6樓：在路上百鍊成鋼化為繞指柔
上聯:有國才有家，真好，很好，實在好。
下聯:有錢才叫富。真富，很富，實在富。
橫批:國強民富。
7樓：芸芸眾生
沒房沒有家時孬太孬就是孬
8樓：
我覺得下聯是「有情才有福真對很對實在對」。
9樓：木火巴
上聯：有國才有家，真好很好實在好
下聯：無私方無畏，來勁有勁爆兒勁
10樓：王筱老師
嗯，如果要才好很實用的呀，國家還是很好的呀！
11樓：來自步行街喜滋滋的袁紹
下聯應該對 有媽才有愛真愛寵愛非常愛。
12樓：
下聯：有人才有家真好很好實在好。
13樓：沃丹丹
有情才有愛真愛特愛深度愛，怎麼樣？可以直接採納吧
14樓：匿名使用者
有難大家幫真暖很暖實在暖
15樓：history思白生
尚愛方尚真尚好上好上上好。
16樓：來自涉故臺唇若塗脂 的錦鯉
有國才有家
有情才有愛
17樓：xuan莫失莫忘
有哥才有家政老溫老只用好，我不會對這個價廉
18樓：百小度
很火的上聯，我很喜歡
19樓：我不是胖子大哥
有雞才有蛋，真好，很好，實在好。
20樓：來自遊樂園拼搏的柑橘
少林我國才有家，真的好很好，實在好。有家有國才是家。
21樓：合眾紙業網盤
愛家更愛國小愛大愛長久愛
我國傳統家庭家族的民俗傳承表現在哪些方面
22樓：匿名使用者
不知你見過你家族譜沒有，這是其一。
家族規矩也是一種表現。還有一些家庭習慣
中國民俗傳統 100
23樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
24樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
25樓：匿名使用者
民俗對社會生活的影響 210
26樓：匿名使用者
民俗是日常生活中形成的一種習慣，被人們沿用下來，便形成了民俗。我國各地方，各民族的民俗都不同。民俗對社會生活有什麼影響呢？
我覺得民俗的影響涵蓋了社會的各個方面。舉個例子，東北的二人轉，是東北的一種民俗，東北有句俗話:寧捨一頓飯，不捨二人轉。
二人轉這個民俗對東北人民影響很深。關於民俗對社會的影響例子太多，不勝列舉。總之，一方水土養一方人，民俗是一種傳承，是值得被永遠流傳下去並影響著我們每乙個人。
27樓：天師除邪
民俗傳統對於現再無大影響，因為民俗結合開放，例如神權孔治
28樓：傾聽世界de聲音
每個民族都有自己的信仰，中國是個大家族，在群裡人人都是平等的，所以遵重民俗文化對我們內部的團結有乙個凝聚的力量。在我們人與人的交往中也要互相遵重他人的信仰。
29樓：夏曉曉曉曉曉曉
風民俗是貼身的「老棉襖」，外國人來中國最喜歡蒐羅那些民風民俗的殘跡和餘物，因為這裡面包含著久遠的民族個性。隨著時光流逝，我們保留下來的民風民俗逐漸減少了。但是每年在特定的日子，它們會大規模捲土重來，這些日子主要是指傳統的節日，尤以春節最為重要。
如今民風民俗仍在，但也許已經具有了新的含義，它在於我們重新找回自己的身份證明，重新體驗一種「回老家」的感覺，或者在這個年關的時候懷念那些已經過完了的歲歲年年。黃以注 攝
結婚的時候，要找乙個好日子；女子結婚上轎，雙腳不能踩地，要由他人背上轎子；出行的時候，一定要翻一翻老皇曆；公雞可以食五毒，因此公雞的剪紙可以辟邪……這些計較和習慣，今天的文明人已經把它們統統都當成迷信來對待了。但是不論人們如何從理性上來反對這些舊習，還是有好多人兢兢業業地遵循著它們。我們且不說那些禁忌如何地沒有依據與可笑，只是考慮一下那些禁忌與說法所具有的獨特的儀式般的神秘感，以及這種神秘感的作用。
比如結婚的那些奇異風俗，恰好因為它們的繁瑣，而使得結婚的儀式顯得更為隆重，而結婚的人也因此被一種神秘感所緊緊包圍著。這種包圍就是那些外在的習俗所營造出來的，於是結婚雙方都會對婚姻這樁大事具有一種敬畏之感，也許這會增加他們對婚姻的珍惜。從好的乙個方面講，這類古老的民俗對於傳統社會組織與家庭倫理的維持，具有著某種正面的作用。
當然，從壞的一方面看，因為一些民俗缺乏科學性，容易破壞人們的正常思維，從而對社會具有破壞作用。
我們今天來看關於民俗的書，也許只是把它們當成一種趣味遊戲，也可以把它們看做是一種對自己的鄉土之根的回憶。手邊這套「**中國民俗叢書」把中國民俗分成幾塊來進行專門的研究和描述，包括婚俗、喪俗、武術、禁忌、數術等。不但有比較專業的論述，而且還有一些現場的**，使我們對那些重要的傳統有了乙個綜合的認識。
本書不但有表面的介紹，還有深層的**，把每種民俗的淵源和歷史都清晰地勾勒了出來。
30樓：匿名使用者
逢年過節發紅包隨份子就是一種民俗，讓很多人頭疼，越窮的地方隨份子越嚴重，很多人因此春節不敢回家，辛辛苦苦掙點錢，還是自己留著吧
31樓：看見花的女孩
民俗近些年來在中國逐漸興旺,對民俗學研究的深度廣度也進一步延伸,因此,有必要對民俗學的基礎之一,即民俗的定義進行**。同時,我們每個人都處在豐富多彩的生活中,而有生活就有民俗。我們身邊的民俗,也值得我們去觀察和體悟。
本文著重於解釋民俗是什麼,以及民俗對我生活的影響。
32樓：雪砡
民俗文化是千百年來影響人們作息生活的形式習慣。具備多種方面，日常功能，生活狀態。
33樓：我真得愛你中國
民俗主要是對人們的生活習慣和人生觀念有重大影響。
34樓：愛
影響生活習性，以及具有獨有的品質修養
35樓：匿名使用者
即民俗的定義進行**。同時,我們每個人都處在豐富多彩的生活中,而有生活就有民俗。我們身邊的民俗,也值得我們去觀察和體悟。本文著重於解釋民俗是什麼,以及民俗對我生活的影響。
36樓：匿名使用者
這才體現社會生活的豐富多彩，
37樓：匿名使用者
民俗對社會生活的影響很大。在我國比如過年放炮、長輩們發紅包、親朋好友相互拜年、在一起吃年夜飯等等。還有元宵節吃元宵，端午節吃種子這些都屬於民俗文化。
38樓：我有錢你才有美
民俗對社會生活的影響息息相關，
有些民俗盛稱惡俗或不正之風
給社會生活帶來負面影響如:惡搞新婚夫妻，
這讓一些新婚夫妻難堪、尷尬，有些惡搞甚至出意外造成悲劇將好事變壞事了！
我們對民風民俗的態度
39樓：曉風夢幻
1.民風民俗的情感意義
40樓：只為求得一名字
尊重和保護宗教信仰自由，是黨對宗教問題的基本 政策，也是一項長期政策。但實行宗教信仰自由的政策 並不是說共產黨員可以自由信奉宗教。共產黨員不同於 一般的公民，而是馬克思主義政黨的成員，是無神論者。
宗教是一種唯心主義的世界觀，本質上是反科學的。因 此，作為乙個共產黨員不僅自己不能信仰宗教，而且在任 何時候都有責任宣傳唯物主義和無神論。但是共產黨員 同時應當懂得，對待包括宗教在內的思想和精神世界的 問題，用簡單的方法去處理不但不會收效，而且非常有 害。
宗教信仰自由的政策是我們黨根據馬克思列寧主義 所制定的，是符合人民利益的正確政策，共產黨員要全面 地正確地理解並認真執行黨的宗教自由政策，團結信教 的和不信教的人民群眾，為國家的昌盛和人民的幸福而 奮鬥。
在基本上全民信教的少數民族地區，生活在基層的 共產黨員即使已經擺脫了宗教信仰，但是如果拒絕參加 任何含有某些宗教色彩和傳統的婚喪儀式或群眾性的節 日活動，則勢必脫離群眾。因此，應當從實際出發，具體 情況具體對待，以利於聯絡群眾。這些民族中的許多傳 統的婚喪儀式和群眾性節日活動雖然含有某些宗教色彩 或宗教傳統，但實質上已經成為民族風俗習慣的組成部 分。
生活在基層的共產黨員，既要在思想上同宗教信仰 劃清界限，又要在生活中尊重民族風俗習慣。
收集中華傳統文化中的風俗習慣
41樓：譚工
中國傳統文化之民俗風情
我們偉大的祖國，是乙個有著五千年乃至一萬年悠久歷史的文明古國。中華各族人民在這塊廣袤的大地上，以其聰明才智和辛勤卓絕的勞動，創造了光輝燦爛的古代文化。它源遠流長，博大精深，體現了中華民族的文明之光。
在這裡，要談盡傳統文化的博大與精深不太實際，於是我挑選民俗風情來表現我對中國傳統文化的點點理解。
民俗作為人們生活與文化的傳承現象，既是各民族不同政治、經濟的反映，又是表現民族傳統、心態、生活方式的因素，其形成與民族生活的自然環境、生產方式、經濟條件、崇拜心理等有關。
例如，所謂古者「未有麻絲、衣其羽皮」，「食草木之實，鳥獸之肉」，正是早期自然生活習俗的真實寫照；例如江南的竹文化，北方的牧區氈蓬住房形式，這些獨特的文化風俗正是由於當地的生產方式、經濟條件影響而形成的；再例如先民對大自然的崇拜和對靈魂的迷信，成為後世信仰民俗傳承的主要**。
而把以上那些民俗活動總結並表現的更為有組織和系統的當然是我國的那些傳統節日了。在我國現代的生活中的傳統民俗節日，因剔除了封建迷信糟粕，往往只保留了節日的外在習慣，如節日的飲食、娛樂活動等。從內容上考察，傳統節日可以分為農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂節日。
其中既有單一性的節日，更多綜合性的節日。
節日都多種多樣，那我們的民俗自然有多樣性這一特點！
作為乙個有著五千年歷史的文明古國，古時的多次文化融合，佛學的東漸，漢、唐了兩代文化整合的氣魄，元、清兩代的多民族共處，這眾多民族的交流、融合反映在我國的民俗上，決定了它們的相容性與開放性，必然要呈現出多民族性的特點。
我國民俗特點的另外乙個主要表現方面在其的實用性。
實用性，即一種「有所為的活動」。民俗學界普通認為：「民俗文化是一種實用文化„„民俗信仰的主要目的，在於使民俗事項有利於人，為人們的生產和生活起作用。
因此，可以說民俗活動乃是一種所為的活動。由於折中有所為的實用性目的存在，才使民俗事象的約定俗成和世代傳承有了積極的思想基礎。」
在中國傳統節日中多有表現閤家團圓，親友間禮尚往來的情感交流活動，這表明了中國人的倫理觀念和心態可以歸納為乙個字「和」，「和」正是中國傳統文化的精髓。而實用性也就是扣準這個「和」字。我國民俗的實用性，具體地說，可以鞏固和強化家庭的世系，增強祖宗觀念和家庭意識，增強社會責任感。
開展民俗活動，可以改善人際關係，起到助團結、促和睦、調感情等作用，通過禮儀和祝願的渠道，使親朋好友團聚，加強人的倫理觀念，調和人的思想感情，使家庭生活、人際關係趨於和諧。優秀的傳統民俗活動有益於身心健康，例如賽龍舟、盪鞦韆、賽馬、鬥馬、跳月、走街、踏青、登高、對歌、除舊掃房、迎春喜祝、民間花會、遊藝表演等等，與人們追求的健康、調劑生活、增強情趣、娛樂休息的目的都是一致的。
傳統民俗具有多種功能，其「良俗」對社會生活和文化發展起著積極的作用，而不健康的「陋俗」則對社會進步和文化發展產生消極的影響，起到阻礙的作用。因此，對傳統民俗中的「陋俗」必須加以改革，剔除糟粕的東西。中國著名學者、民俗學專家鍾敬文教授指出：
「民俗現象，主要在於規範和促進人們的社會生活，使之鞏固、發展或得到調整。」
上聯或下聯有重複字的春聯，上聯或下聯有重複2個字的春聯
把西湖山光水色 晴雨景象盡收聯中，耐人回味。這副疊字聯也是迴文對，讀成 秀秀明明處處山山水水 奇奇好好時時雨雨晴晴。也十分流暢自然。浙江奉化休休亭疊字聯 行，行，行，行行且止 坐，坐，坐，坐坐何妨。這是一副有人情味的疊字聯，聯語聲情並茂，富有節奏感。山東濟南千佛山趵突泉觀瀾亭上的疊字聯 佛腳清泉，飄...
求對聯，上聯有 如 字，下聯有意 字
如意人生 萬事勝意皆天意 意如萬事 人生弗如不假如。上聯的意思是 人生如果是如意的，那 萬事勝意 的也皆是 天意 了 下聯的意思是 意願就像是人間萬事，不得強求，所以人生不如從一開始就不做 假如 之想！如風得雨能匯海 似月滿星可增天 如何財源滾滾生意興隆？意當誠心拳拳童叟無欺！財源如海，湧不息，生意...
上聯坐請坐請上坐下聯有什麼，上聯 坐請坐請上坐的下聯是什麼？
坐,請坐,請上坐 茶.敬茶.敬好茶 這副對聯有段故事 說，某人 來到某處，某處主人出於禮貌，平淡地對 某人 說 請 對自己的僕人說 茶 意思是給 某人 倒茶。後來，主人知道 某人 不是平常人，馬上很客氣地對 某人 說 請坐 叫僕人 上茶 再後，主人知道 某人 的高貴身份，立即非常恭敬地對 某人 說 ...