1樓：n無理的悲傷
文：餘嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻口漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
譯：我常說讀書要做到三到：心到、眼到、口到。
心不在這裡，眼睛就看不仔細；看的不仔細，即使讀的很流利，也一定記不住，即使一時記住了也不會長久記住。在這三到之中，心到是最重要的。心既然已經到了，眼和口難道還不到嗎？
2樓：
因為心沒到，別的就更不會到了
我（朱熹 ）常說讀書要做到三到：心到、眼到、口到。心不到，就看的不仔細；看的不仔細，即使讀的很流利，也記不住，即使記住了也不會長久記住。
在這三到之中，心到是最重要的。用心讀書，還會出現看不仔細、讀不流利的情況嗎？
3樓：載自
餘嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心思不在書上，那麼眼就看不仔細，若只是泛泛地讀，決不可能記下來，即使記下來也不會長久。
所以心到才是重要的，是讀書中最急需的，一但心到了 眼和口自然就到了
4樓：匿名使用者
讀書三到：心到、眼到、口到。心思不在書上，那麼眼就看不仔細，若只是泛泛地讀，決不可能記下來，即使記下來也不會長久。
三到中，心到是最急需的。急也可做「重要」講，用心了，才有感悟。若無心，只走個過場，無非是走馬觀花，看一場熱鬧而已。
所以心到才是重要的，是讀書中最急需的，一但心到了 眼和口自然就到了
5樓：牛牛牛牛小牛
鬱悶 可能我太淺薄了 為什麼我在我的朱子家訓裡面沒有看到這一句
6樓：匿名使用者
因為心最重要。。。。。。。呵呵
朱熹 朱子家訓 譯文
7樓：丸子哥
譯文： 凡是讀書必須先要熟讀，讓裡面的話都好像出自於我的嘴巴。進一步就仔細的思考，使它的意思好像都出自於我的心裡所想的，然後可以有所心得。
至於那些對於文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細思考，不要匆忙急促地在當中取捨。先把其中的一篇自己單獨列為一說，順著文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞，那麼那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學說相比較道理就已經自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的說法所否定而不能成立。
一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止狀態觀察動態的，像攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點去處理它。這就是看書的方法。 凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子乾淨平穩，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細從容地看清書上的文字，仔細清楚地朗讀文章。
必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯乙個字，不可以少讀乙個字，不可以多讀乙個字，不可以讀顛倒乙個字，不可以勉強硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：「書讀的遍數多了，它的意思自然會顯現出來。
」就是說書讀得熟了，那麼不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。 我曾經說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。
心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經到了，眼口難道會不到嗎？
朱子家訓原文，《朱子家訓》原文是什麼？
鬱金香起的時候走的我也沒事 為什麼要叫我背12行？為什麼是作業。朱子家訓 原文是什麼？朱子家訓全文翻譯 朱子家訓的全文意思 朱熹朱子家訓的原文 一粥一飯，當思來處不易 半絲半縷，恆念物力維艱。朱子家訓的第一節原文 原文 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。注釋 庭除 庭院...
為什麼叫朱子家訓，朱子家訓全文翻譯
朱子家訓 亦稱 朱柏廬治家格言 簡稱 治家格言 作者朱用純，字致一，自號柏廬 崑山現有柏廬小學 江蘇省崑山縣人，生於明萬曆四十五年 1617 其父朱集璜 1 是明末的學者。朱用純始終末入仕，康熙年間有人要推薦他參加朝廷博學鴻詞科的考試，固辭乃免。其一生研究程朱理學，主張知行並進，其著作有 刪補易經蒙...
朱子家訓中關於誠信的詩句，朱子家訓中關於誠信的詩句
祖宗雖遠，祭祀不可不誠 子孫雖愚，經書不可不讀。據身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。與肩挑 毋佔便宜 見窮苦親鄰，需加溫恤。刻薄成家，理無久享 主要是這一句 與肩挑 毋佔便宜。 我是開懷的種子 祖宗雖遠，祭祀不可不誠 子孫雖愚，經書不可不讀 原文 祖宗雖遠，祭祀不可不誠 子孫雖愚...