1樓：匿名使用者
開悟，是指開智悟理也。法華經序品曰：『照明佛法，開悟眾生。
』八十華嚴經四曰：『開悟一切愚闇眾生。』出曜經二曰：
『欲化彼人令得開悟。』付法藏傳五曰：『爾時馬鳴，著白氎衣，入眾伎中，自擊鐘鼓，調和琴瑟，音節哀雅，曲調成就，演宣諸法苦空無我。
時此城中五百王子，同時開悟，厭惡五欲，出家為道。』
詞語解釋
讓我們從字源上（etymologically）來看『開悟』（enlightenment）這個英文本：【接頭詞en-，to put in（表注入）；接尾詞-en，表示動詞，to light up（令發光）】。故依enlighten此字的字源（造字原理）來說，其義即言：
將『佛的智慧型之光注入眾生黑暗的心房之中。
開悟，雖然聽上去很玄乎，但在祖師們看來，並不是什麼稀奇古怪的事。歷代祖師幾乎都有小悟多少，大悟多少的說法，密教的密勒日巴尊者說得更通俗，他直言發現錯誤就是開悟，改正錯誤即修行；發現所有錯誤即徹悟，改正所有錯誤，那就是圓滿了。
也就是說，儘管顯密教均認可開悟是一剎那的事情，所謂「頓見佛性」，就像黑夜中劃過一道閃電，「三際坐斷，豁然開朗」。但是，它有乙個從淺入深，次第修證的過程，真正開悟的瞬間就像捅破一層窗戶紙。然而，開悟了並不是一悟百了，最多通過窗紙上那個「窟窿眼兒」一窺佛法全貌，所以才有「悟了還同未悟人之說」。
所謂的登堂入室，成佛作祖，只有釋迦牟尼佛那樣福慧兩足的大修行人才能做到。
我們非常熟悉的憨山大師，他開悟的經歷就頗為耐人尋味。經籍中載，憨山時年三十歲，前往五颱龍門精修。期間專修念佛，勇猛精進，甚至到了不識一字的境界，身心安樂，如同在極樂淨土一般。
但是次年夏天，山中風雨不定，雷雨聲響若驚雷，風吹山林似萬馬狂奔，憨山大師因此不能入定，於是請教同參妙峰師兄。
妙峰對他說：「境自心生，非從外來，聽古人道：『三十年聞水聲，不轉意根，當證圓通。
』」憨山大師聽後心有所感，就到小溪旁靜坐念佛，開始的時候水聲潺潺不斷；後來動念時能聽到水聲，不動念則不聞水聲；一日忽然忘卻身心， 一切聲響突然消失不見。又一日憨山大師漫步途中，攝心歸一，忽然立定，不見身心，唯一大光明藏，圓滿湛然，如大圓鏡，山河大地盡現其中。及出定，則智慧型朗然，自覓身心了不可得。
2樓：煩惱即菩提
開悟就是開智慧型。悟到的是生命的本源和支配的力量，也就是業力和因緣。
3樓：仙人
多多看圓覺經，壇經，涅槃經，八識規矩頌等等
悟明白為什麼： 何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法 什麼是自性（提示總能量）
如有用，請採納
4樓：快速敲擊
開悟就是「……」的感覺（其實我也不知道）
開悟是什麼意思
5樓：匿名使用者
什麼是開悟？開悟就是我們破除了迷執，見到了人生宇宙的真實相。什麼是迷呢？
我們一切有情由有無明的障蔽，把現實中眼所見、耳所聞、鼻所嗅、舌所嘗、身所觸、意所了的都認為是真實有的，這就叫迷。認為我們自己的身體裡有個真實不虛的實在的我，這就叫我執。對於身體乃至周圍的環境，如天地、山河、日月、星辰、飛禽、走獸、動物、植物、一切日用等等，也都認為是真實的，這就叫法執。
有了我執與法執，就叫顛倒夢想。開悟就是破我執和法執。二執既破，自然遠離顛倒夢想。
怎樣才能破這二種執呢？如果我們對一切事物，內而我們的精神、心理活動；外而身體乃至整個宇宙的現象，都認為是一種夢、幻、泡、影，就象夢中境界一樣，象幻相一樣，象水泡一樣，象影相一樣沒有實體，沒有真正的我及法。真正懂得這個道理，就破我執和法執。
破了我執、法執，在生活上言語行動都合理，都合戒律，並且還生活得很藝術。在生活中有了這些感覺，在我們的心境上會有哪些感覺呢？我們會感受到心中開闊、空曠，愉愉快快，很安祥、很自在、很超脫，這就是初步開悟者的心理現象。
在身體上，特別輕安，特別舒適。在現實生活中，你的身和心要是有這樣的變化和感受，這就是開悟。
開悟有三個過程。第一就是要徹底通達宇宙人生的真實相。宇宙人生的真實相就是如夢、幻、泡、影，沒有真正的我，沒有真正的法。
《金剛經》說：「若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。」你要是通達了本來無我無法的道理，一切都如夢、幻、泡、影，懂得很清楚，在現實生活中對一切事物沒有我執和法執，排除了顛倒夢想，這就是乙個初步開悟者。
要徹底懂得本來無我無法，一切都如夢幻泡影，沒有實體。要深入懂得，徹底懂得人生宇宙的實相，這是乙個方面。還有乙個方面是必須懂得如何才能成佛的方法。
成佛最正確而直切了當的有效方法，是把人生宇宙的真實相如夢、幻、泡、影這個微妙而究竟的道理，真正懂得並能夠自覺地把這個道理和方法運用到日常生活中去，達到「八風」不動的境界。什麼是「八風」，八風就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。面臨這八種景況，心裡如如不動，這就叫「八風」吹不動，這是第一步開悟。
第二步開悟要做到「言思道斷，心行處滅」，才能真正見性。見什麼性呢？見一切事物本性空，只有幻相而無實體這個真理，生活就安住在有相無體的真理中，內心境界就是涅槃。
《心經》上說：「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」。到了這種境界，就叫見性，這是第二步開悟。
第三步開悟要象釋迦佛那樣坐在菩提樹下圓滿大覺。轉生死為涅槃，轉八識成四智，得了大涅槃大菩提的佛果，是為圓滿開悟。
6樓：芊哥
開悟，即是對生命及宇宙本體實相的真實發現和覺知，又稱見道，也叫開心入無漏智，亦名明心見性。開悟，是佛法修行中的乙個重要證量名詞，它既是有為法和無為法的轉折點，也是世間和出世間的分界點。修行者一旦開悟，就等於即身證得菩薩的初果，同時在知見上與佛比肩平齊，所以，開悟也就是即心成佛。
開悟，並不是乙個抽象的形容詞，而是包括感知、思想、以及心身狀態的變化在內的乙個具體證境，它有著與它相應的多種形態的量的體現。開悟，是修行者對自心真空法性的覺知，是一種感覺到思想認識的飛躍。開悟的實現，是修行者的善根（——包括心身障礙的清淨與客觀理智的增長）發展到一定程度之後的結果。
7樓：666阿彌陀佛
五大高僧談開悟秘訣
開悟就是我們對乙個東西不明了，最後明了了。---本煥長老開悟並不是修成的，更不是成道開悟，只是明理而已。---夢參長老開悟好像開鎖一樣，鎖能把門鎖上，禁止你出入，你一定要有一把鑰匙，才能把門開啟，否則將永遠被禁止在屋中。
---宣化上人
如果開悟是那麼不容易的話，修行還有什麼現實意義呢，修行的目的，第一條就是要求開悟。---淨慧長老
悟，是觀念的改變，智慧型的體現。---星雲長老
8樓：匿名使用者
希望國家把開悟納入義務教育，全民學習開悟課程。
開悟和沒開悟的區別是什麼，開悟的人和沒開悟的人有什麼差別
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開悟的人是什麼樣的狀態，一個開悟的人是什麼樣的狀態
包易戎 什麼是開悟呢？如果沒有量化 不能指標化，更沒有實現路徑，那就無法實現，我總結開悟就是不斷提高自己心力資產即心智慧力，不斷自我否定的痛苦成長的過程。一個人開悟是什麼樣子的 為了更好的理解，我比喻開悟有點像中醫式叫法，而開悟的西醫式叫法就是 心力資產 或是 心智慧力 我們一直講這個人開悟了悟性好...
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