1樓：開心寶貝紅紅
諸惡莫作，眾善奉行。
自淨其意，是諸佛教。
「什麼是佛教?」
這個問題相當古老而又新鮮。不僅今天的讀者會問，就是唐代大詩人白居易當年也向頗負盛名的鳥窠禪師問過。
禪師回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」
白居易說：「這誰不知道!」
禪師一笑，道：「三歲孩兒能懂得，八十老翁行不得!」
其實，真懂得也不易。善惡的標準就是頭一難。譬如當今的中國人乘公共車，從南方到北方，從東岸到西陲，幾乎都是蜂擁而上，老人、帶小孩的婦女或被擠到一邊或被裹在腳下。
此時此刻，有幾個擠車的人能意識到這就是「諸惡」之一呢?……人們習以為常，使心安理得。因此這時告之此為「諸惡」則是首要之事。
又如，同是上車，有人見到前面有老人、婦女或小孩，無意中腳下便慢了一步，不肯硬擠上去。這「無意」中的慢一步，就是「眾善」之一。要把這乙個人的「無意」變成億萬人的「有意」，進而再變成億萬人的「無意」，我們周圍的世界不就真的更美好了麼?
因此，要「去惡從善」，首先要「知噁知善」。這就要「自淨其意」。用現代語言表述，就是「自己淨化自己的心靈」。
心靈的淨化，靠警察站在旁邊是作不到的，只有靠自覺——老百姓講作「良心發現」。
佛教便是幫助人們去發現良心、去自我覺悟的。與此相符的，才是真佛教；背離了這一點，任憑講得天花亂墜，均不可靠。「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，標準似乎很簡單，卻為佛教鋪開了二千五百多年的大道。
「大道如青天」，希望更多的人能上來走一走，有所收穫。
佛教真的不是宗教？
有人說佛教即是宗教，也不是宗教？乙個東西，是就是不是就不是，這是乙隻兔子也不是乙隻兔子你能理解？
2樓：匿名使用者
比如說你的父來親，他在你源的面前是父親
，他在bai朋友面前就du不是父親，在領導面前就是zhi下屬，在下屬面前就dao是上級。同樣，佛教在國家統治層面是一種宗教團體，在普通信眾眼裡就是神靈，在學習修行者心中就是人生的知識生命的真理。但是從佛教的本質上來說，佛教三藏十二部經典都是為了闡述生命的知識道理，探索生命的生死輪迴根源。
就是現在說的生命之謎。這是佛法延續的根本。
3樓：如道居士
不能理解的東西就花點時間去學一下佛教的教義
4樓：深海的傾聽
古來的來佛教確實不是宗教也沒有這自個詞。我們古
bai時的中國人都把它理解du成教育就是斷
zhi惡揚善的教育dao。但是因為西方宗教的流入也多少受到這個的影響越來越有歸屬感了。好比乙個兔子它不叫兔子叫白兔。現在叫兔子這樣您能明白嗎
5樓：潛川
準確的說，佛教本質上不是宗教，而是被後人宗教化了！所以別人說「既是宗教也不是宗教」的真正含義。
6樓：摩訶十華
說佛教不是宗教是因為它的教義。
說佛教是宗教是因為它的形式。
7樓：佛緣深情
這個很明顯就是亂說的嘛～
8樓：相忘於江湖之中
佛教非宗教、非迷信，而是一種真正的教育
9樓：匿名使用者
非法非非法的問題，去讀讀金剛經，如果你能看懂的話你就明白了。
10樓：有水酵素
宗教非宗教名為宗教實無有宗教，就是代名詞，
11樓：匿名使用者
佛教原本就是教育，是在傳承的過程中，發展成了宗教。其本質是文化，更是教育。
12樓：匿名使用者
方便說而已，說的人有他自己的解釋，不必執著。
13樓：匿名使用者
兔子是我們叫他兔子，狗子不叫他兔子，是是因為我們認為是，不是是因為他可以不是。
14樓：匿名使用者
宗教和鬼神有關，佛教和人有關，有時候也超度一下鬼神。所以無所謂了
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按人數算，世界的第一宗教是不是佛教
按皈依的人數算 不是 按燒香拜佛的算就是 但佛說萬法皆佛法 若這麼理解天下宗教一家人就沒區別了 佛教信徒難以統計，所以他們只計算寺廟裡的 如果把燒香拜佛的都算進來 如果你信佛教，按照佛陀的教誨，眾善奉行，諸惡莫作，滌除心塵，且踏上學佛之路，對於你來說，佛教就是第一宗教。根據佛陀的開示，如今佛教已經踏...
對藏傳佛教，還有苯教，對我談談。點捲不是問題，真的全部給你
嘉言寶藏，智者所喜甘霖 扎西監藏著 本教源流巨集揚明燈 藏文版 芭 丹傑桑布著 大乘覺悟道雍仲苯教常識 藏漢版 旦增朱扎著 論 與苯波 藏文版 南卡洛布著 本教 察倉 尕藏才旦著 本教簡史 頓珠拉傑著 心靈的火焰 苯教文化之旅 楊學政,蕭霽虹著 象雄文粹 辛繞功業與本教簡史 張家.仁增降措編著除了第...
關於佛教的問題，關於佛教的一個問題。
樓主這樣子理解佛境界是因為樓主的思維還侷限在實在論 唯物論裡面。佛教的學問在於思維上的突破。所謂的悟道，不是於現實上你的生命離開了這個世界，到了另外一個世界去，而是你的生命因為思維的轉化，而於精神上達到了不同的境界。這個世界不會有所謂的系統崩潰的問題存在，所謂的系統崩潰只是人的概念而已，系統 是概念...