1樓：陶笛
咂咂嘴是猴子的特性吧哈，吃東西俺抓蝨子啊，他們都砸砸嘴，表示對唐僧稱讚是好和尚，唐僧肯定是好和尚，這是毋庸置疑的
2樓：開心點哦耶
是因為對為人比較好存在，因為會
不好色承擔
3樓：匿名使用者
悟空面對唐僧的時候都是非常尊敬的，除非唐僧做了什麼錯誤的決定，讓悟空非常的煩躁，所以悟空是不會在唐僧面前撒嘴的。
4樓：天義
悟空對唐僧咂嘴稱讚好和尚，是因為唐僧細皮嫩肉的，又是金蟬子轉世有靈氣。
5樓：
孫悟空對唐僧咱嘴撐到好和善，這個是因為他感覺到對唐僧也沒畫什麼了，好和尚是表揚他的
6樓：笑傲江湖
唐僧是悟空的師傅，唐僧是乙個心地善良的好人，悟空對他稱讚有加是應該的，因為悟空也是乙個心地善良的人。
7樓：百草園1三味書屋
為什麼對他說扎嘴稱讚好合唱五是空對唐僧扎嘴稱讚好和尚是悟空已經生氣了。
8樓：創作者
《西遊記》 第九十五回假合真形擒玉兔真陰歸正會靈元 裡面有，可以去看
9樓：我是唐朝十
孫悟空是最看不慣唐僧念緊箍咒的。
10樓：包青天的秘書
因為孫悟空怕唐僧念經緊箍咒他受不了，所以說他正在好，他是反義詞，扁桃松。
11樓：sky不一
呃，你好，悟空為什麼對唐僧甚至為好和尚？因為是他師傅不稱它為好和尚，他會被念緊箍咒的。
12樓：芬蘭堪書院
畢竟是他的老師嗎 而且那麼長時間的相處了
13樓：認識與存在
因為唐僧平常表現出了對。佛教的。態度。讓孫悟空敬佩。
14樓：落葉h知秋
悟空之所以對唐僧遭罪存在，好像好和尚是因為悟空也學會了拍
15樓：撒笑南
唐僧這麼老實為什麼不是乙個好和尚呢？
16樓：愛游泳的小海豚
因為唐僧是悟空的師傅唄！在乙個唐僧是比較有名的高僧
17樓：分享生活
我個人認為，孫悟空的這種稱呼是對唐僧，還有朝豐的夜晚，嘲諷的意味。
18樓：哈哈阿哈哈
因為唐僧是乙個非常善良的人，而且也的確是因為唐僧把他從五指山下救出來
19樓：
唐僧的慈悲善良懦弱怕事和悟空不一樣，所以略帶嘲諷。
宗教對文學的影響？
20樓：痞子說痞話
文學是文化的表現形式，文化是人類發展的歷史軌跡，這和宗教發展是密不可分的，因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展，而宗教中因為有了「神」，所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進，所以人類發展離不開宗教的表現形式，在人類追求真理，道德極限的過程中「神」就是乙個永遠觸控不到的標桿，因為有了這個「標桿」所以人類才得以發展，在發展的同時再以文字形式寫下，這就是文學的誕生。
21樓：青蓮荷花藕
有宗教信仰，那麼對於文學會更加的深入理解的
文學與宗教的區別
22樓：匿名使用者
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用；在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩、疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出乙個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要。
宗教與文學是兩個專業還是乙個專業？
23樓：匿名使用者
宗教與文學自其產生之日起,便具有內在的聯絡.宗教與文學就本質而言,它們都是人本精神的體現.馬克思說:
"宗教是被壓迫生靈的嘆息,是無情世界的感情."雖然宗教將神置於人的對立面,將人匍匐於神的權威之下,但是,神其實以是人的偶象,是人類受自然力的限制而創造的作為人的異化的偶像它們是兩個專業！
24樓：匿名使用者
宗教包含一切文學，哲學，在宗教裡您可以得到你想找到的任何答案。
25樓：匿名使用者
在大學裡面有哲學系，哲學系裡面有專門研究宗教科目的。文學博士自不必說了。至於博士，不是乙個特設的職位或者職稱，前人沒有研究過的領域，也可以有新領域的博士。
比如，中國以前沒有武學博士，現在有研究者了，並且有成就了。他就創立了第乙個文學博士。 所以說，宗教研究者可以是博士，文學也相同。
宗教博士即使前人沒有這個成就，如果在這兩個領域有成就，並且能結合的人，也可以有新的領域博士。
宗教題材的文學作品舉例
26樓：晨讀
《失樂園》《天路歷程》《復活》《卡拉馬左幅兄弟》《大師與瑪格麗特》《紅字》《魔戒》《納尼亞傳奇》……
宗教對文學有什麼影響
27樓：總是如此沉默
宗教的教義和文學倡導的美是一致的，文學的思想很多**於宗教的教義，記載，儀式等。
文學與巫術或宗教的關係
28樓：楊止善
可以說密切相關啊，西方文學多與聖經息息相關，聖經中很多一部分也是文學價值極高的作品。看歷代作品取材就知道了。東方文學以中國為例，和佛教道教都有牽連，具體誰是誰的起源這個很難說，不過早期的宗教確實給了文學很多啟發，從題材到思想內容都有影響吧。
這方面我覺得宗教對文學的影響大一些。
世界最早的宗教文學是什麼?
29樓：匿名使用者
聖經舊約 摩西五經
30樓：匿名使用者
好象約伯記比摩西五經好早呢……
古印度宗教文學有哪些？
31樓：廣西師範大學出版社
在四copy大文明古國中，古印度文明有一處明顯不同於其他文明：古印度人注重歷史和文學的口耳相傳，而非文字記載；現存的作品既是重要的宗教文獻，更是不朽的文學作品。古代印度文學內容豐富，形式多樣，有宗教文學、世俗長篇史詩、戲劇等等。
文學表現手法達到了相當高的水平。從古老的《吠陀本集》、最長的歷史傳說《摩訶婆羅多》到英雄史詩《羅摩衍那》，在世界文學史上光彩奪目。這些文學巨著以一種詩歌形式的韻律格式出現，鏗鏘上口，易於記憶和傳誦，至今仍在印度廣為流傳。
吠陀文學
吠陀文學是印度最早的文學，屬宗教文學，其代表性作品是婆羅門教《吠陀本集》的《梨俱吠陀》和《阿闥婆吠陀》。
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