1樓：革向南虎昶
1、文明——一般是指有人居住，有一定的經濟文化的地區。
2、文明
(唐僖宗)——唐僖宗李儇的年號
888年
3、文明
(大理國)——大理國太祖段思平的年號
945年─？
4、文明
(遊戲)——一部電子計算機遊戲的名稱。
文明一般是指有人居住，有一定的經濟文化的地區。他的含義有時與文化相同。文明經常與城市有很密切的聯絡。文明一詞本身就有"城市化"和"城市的形成"的含義。
文明一詞源於拉丁文"civis"，意思是城市的居民，其本質含義為人民和睦的生活於城市和社會集團中的能力。引申後意為一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程，其涉及的領域廣泛，包括民族意識、技術水準、禮儀規範、宗教思想、風俗習慣以及科學知識的發展等等
文明的出現的前提條件是城市的出現，可以說城市是文明的發源地。文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是****的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。
「文明」二字在中國古代文獻中最早見於《易·幹·文言》和《尚書·舜典》中，具有文采光明和文德輝耀的意思。17世紀中後期，清代戲曲理論家李漁在《閒情偶寄》中說過：「闢草昧而致文明。
」這裡的「文明」是把它與「野蠻」相對立，表明社會的進步程度。西方一些國家和地區進入資本主義社會後，比較多地使用「文明」這個概念，其時間不早於18世紀。
馬克思主義對文明作出了
科學的闡述。馬克思、恩格斯在其著作中，對文明的論述很多，其中乙個主要觀點是：文明是人類改造世界實踐活動的成果，它包括物質和精神兩個方面。
這裡的「成果」不是終結物，而是個有機體，是過去的發展所達到的和今後的發展所藉以起步的乙個生生息息的過程。
2樓：拱長星枝慈
在路上，時常會見到地上那些臭臭的垃圾，有時垃圾甚至就扔在垃圾桶旁邊。有些人邊走邊吃，瓜子殼也就隨手扔在了地上，總會想：「會有人掃的。
」難道，那些人天生就是為你少垃圾的嗎？不知道，到底是人們忽視了垃圾桶的存在還是根本地就是吞垃圾的，路就是垃圾桶？但有些人不同。
他們雖邊走邊吃，但一定會把垃圾扔進垃圾桶，不管垃圾桶現在離他們多遠，他們寧願手拿著垃圾走，寧願頂著別人怪異的眼神繼續走。
文明是什麼？文明是垃圾扔進垃圾桶，保護環境，利己利人，僅此而已。
文明是什麼？
在言行舉止中，髒話隨口而出，罵人的字眼兒似乎成了一種必不可少的東西。是什麼使你愛上了這個，是什麼使你迷戀於此。或許，答案只有你自己知道。
不過，仍然有些人「老實」的很。他們不願意接觸這些「流行元素」。或許在他們看來，這是愚昧，無知，幼稚。
文明是什麼？文明是不說髒話，不打人，不做那些你不能，不該做的，僅此而已。
文明是一種行為，一種修養，一種道德，一種性格，一種理念；文明是提高自身水平的一種方式，增強國民素質的一種方法，繁榮國家經濟的一種新的展望！
3樓：藍斯洛的心
回答基礎釋義
1.人類所創造的財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學。
2.指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態。
3.舊指具有當時西方色彩的。
4.光明，有文采。
詳細釋義
文采光明。
《易·幹》：「見龍在田，天下文明。」 孔穎達 疏：
「天下文明者，陽氣在田，始生萬物，故天下有文章而光明也。」 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：「泰階既平，洪水既清，大人在上，区宇文明。
」 唐 李白 《天長節使鄂州刺史韋公德政碑》：「以文明鴻業，授之元良。」 明 宋應星 《天工開物·陶埏》：
「陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬。」 清 鈕琇 《觚賸·石言》：
「予既喜身親古人未言之見聞，復重慨夫文明之璞一旦割裂而出，天地真蘊，山川元氣，漸至竭耗。」
指文采。與「質樸」相對。
唐 蘇鶚 《蘇氏演義》捲下：「青囊，所以盛印也。奏劾者，則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。
非奏劾日，則以青繒為囊，盛印於後也。謂奏劾尚質直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒。」
謂文德輝耀。
《書·舜典》：「濬哲文明，溫恭允塞。」 孔穎達 疏：
「經天緯地曰文，照臨四方曰明。」《宋書·律曆志上》：「是以君子反情以和志，廣樂以成教，故能情深而文明，氣盛而化神。
」 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：「主上文明，吾輩苟以觀書得罪，不猶愈他咎乎？」 元 耶律楚材 《繼宋德懋韻》之一：
「聖人開運億斯年，睿智文明稟自天。」
謂文治教化。
前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：「柔遠俗以文明，懾兇奴以武略。」 宋 司馬光 《呈範景仁》詩：
「朝家文明所及遠，於今台閣尤蟬聯。」 元 劉壎 《隱居通議·詩歌二》：「想見先朝文明之盛，為之慨然。
」文教昌明。
漢 焦贛 《易林·節之頤》：「文明之世，銷鋒鑄鏑。」 前蜀 貫休 《寄懷楚和尚》詩：
「何得文明代，不為王者師。」 明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：「抱經濟之奇才，當文明之盛世。
」 魯迅 《準風月談·抄靶子》：「 中國 究竟是文明最古的地方，也是素重人道的國度。」
猶明察。
《易·明夷》：「內文明而外柔順，以蒙大難， 文王 以之。」《後漢書·鄧禹傳》：
「 禹 內文明，篤行淳備，事母至孝。」《新唐書·陸亙傳》：「 亙 文明嚴重，所到以善政稱。
」社會發展水平較高、有文化的狀態。
清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：「若因好句不來，遂以俚詞塞責，則走入荒蕪一路，求闢草昧而致文明，不可得矣。」 清 秋瑾 《憤時迭前韻》：
「文明種子已萌芽，好振精神愛歲華。」 老舍 《茶館》第二幕：「這兒現在改了良，文明啦！
」新的，現代的。
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4樓：匿名使用者
文明是人類生活方式的總和。無論你看得到或看不到，無論你知道或不知道，只要有人群，它都在其中湧動著、表現著、跳躍著。
文明是人類的歷史紐帶。即使是你個人的今天，也是文明積累的結果之一，也正是這種積累，你和你的後代才有美好的明天。
文明是人的創造性的表現，無論偉人、普通人、英雄、小人、古人、今人，都對文明史有影響，不管是正面的，還是負面的，也不管是轟轟烈烈的，還是微不足道的。
文明是人的行為和精神狀態的內容，即使是在你點頭或彈指的瞬間，肯定就流露出文明或不文明的一絲痕跡。
文明是源遠流長的，文明是博大精深的。
文明總是與科學正相關，又總是與野蠻負相關，總是與開放進步相統一，又總是與封閉落後相牴觸。
從中國殷墟的甲骨文，到中亞的漢謨拉比法典；從埃及的金字塔，到東方的萬里長城；從古希臘愛琴海邊的奧林匹克聖火，到東南亞柬埔寨叢林中的吳哥窟……，古今中外，滄海桑田，人類創造了燦爛的文明。
泱泱中華，上下五千年，中華民族創造出舉世矚目的文明成果。堂堂華夏，歡聚五十六個民族，襯映出豐富多彩的人文資源。東方巨人——中國，對世界文明發展起著舉足輕重的作用。
過去的觀念中，文明總是多與政治、軍事、宗教聯絡在一起，文明在巨集大、輝煌、深邃中表現；而今，我們深知，電子資訊科技和生物工程技術的力量，在方寸之間，在毫微之間，創造了更偉大的文明。
時光流逝，已到了21世紀，改革開放的中國進入了乙個全新的繁榮昌盛時期。
以中國人的眼光關注世界，以中國人的態度解讀文明。
近100年來，美國《國家地理》雜誌對於提高美國人的整體文化素質起到了推波助瀾的作用。國內成千上萬的讀者多年來一直企盼著能有一本與《國家地理》媲美，代表我們中華文明實力的人文讀物。
北京作為中國的首都，文化中心，是乙個名副其實的文化策源地。對於組織和實施這項利國利民的文化事業，首都文明工程**會責無旁貸。
於是，文明的內涵和外延在我們的《文明》雜誌中具體為許許多多的揭示、推論、描述、故事為你那開放的心靈留下許許多多的探索空間。
一本能讓國人了解祖國社會風貌、自然歷史、科學進步、民俗風情的雜誌呼之欲出。一本能瀏覽世界各國的歷史文化、社會風情、科技發現的雜誌讓人翹首企盼。
《文明》作為首都文明工程**會實施的一項重點文化科普專案，就是為了辦出一本代表首都文化出版水準，具備國際一流品質的精品雜誌，在提倡科學、傳播文明方面辦點兒實實在在的事。
這本雜誌綜合了文明的歷史與現實，趣味與悠遠，既有學術的深刻性，又有內容的生動性，既有入木三分，又有談笑風生。
人與人之間可以用文明的準則來規範，民族與民族之間可以用文明的水平來比較，國家與國家之間更可以用文明的程度來衡量。
我們相信，乙個善於學習、研究、創造文明成果的民族，必將對世界文明的進步做出更大的貢獻！
5樓：艾寄容來風
文明是一種習慣。它在文明的人身上可以熠熠生輝，因為文明的人用他的言行告訴我們。前不久剛剛結束的一場秋季運動會令我很難忘懷。
早上大家懷著高興地心情步入乾淨的操場。但當熱鬧的運動會結束時，放眼望去，見到的是一片狼藉。
而同樣是在日本，幾萬人的會場人走場淨。可見，日本人的素質比我們高多了。
文明，也是在這點點滴滴中形成的。乙個好的習慣，可以成就乙個人，乙個民族，乃至乙個國家。
文明是一種素質。上學時每逢下雨，便是衣服最倒霉的時候，因為原本你小心翼翼地越過乙個個水窪時，心裡總會有一絲快樂，但如果你依然沉醉於得意之中，你千萬要小心了！因為也許一輛車會突然從你身邊飛馳而過，當它離開後，你便可一看見它在你衣服上的汙泥了。
真是無語問蒼天啊！
而在德國卻不會發生這種事情。有一篇文章中記敘了這樣一件事：有乙個人與朋友相約去鄉下采風。
但是，當他朋友準備好時，他卻突然打**說不去了。朋友很不理解，為什麼晴朗的天氣不出門。他解釋說，因為路上的行人。
朋友更加不解。他說，他看過天氣預報，今天會刮大風。而且，去鄉下的路上有很長一段是沙路，車開過去會弄髒行人的衣服。
同樣是有車之人，相比之下，他們比我們文明多了。由乙個人的素質，便可以看出乙個民族的文明程度。
文明是一種風度。這種風度並非是與生俱來的。但是，一位紐西蘭的市長卻有如此高的美德。
有乙個中國老師與其他老師代表省裡去紐西蘭進行乙個周的學習、交流。臨行時，有人建議合影留念。但這時，卻發生了一件讓大家尷尬的事情。
這個中國老師的身高只有1.4公尺左右，而紐西蘭的這位市長卻有2公尺多高。攝影師犯難了。
這位中國老師不想照了，但攝影師堅決不允許。只見市長微笑著看了看攝影師和敬愛他的市民，然後，單膝跪下。攝影師捕捉到乙個合適的角度，拍下了這張珍貴的**。
紐西蘭市長的一跪，並不是一種屈辱，而是一種風度。他用他的一跪，維護了乙個中國老師的面子，更向我們展示了這個市的素質。同樣的事發生在中國，結果還會相同嗎？
我們雖然是禮儀之邦，但是，如果我們認為祖先是文明人，我們從出生開始就是文明人，卻不做文明的事情的話。我們還可以說自己是文明人嗎？
文明的近義詞是什麼呢，“文明”的近義詞是什麼？
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