1樓：薩林
關於《水滸傳》的作者大致有三種觀點：
1）全書皆由羅貫中所著。
2）由施耐庵和羅貫中兩人合寫。
3）整部**完全由施耐庵乙個人寫。這種觀點是大家最為熟知的。
第一種說法早於明朝已經有人提出。一些支援此觀點的人認為施耐庵是捏造出來的人，真實中並不存在。
持第二種觀點的人之間亦有以下兩種意見：
其中一部分人認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。
明代高儒《百川書志》中則說《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。也就是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理，編輯。這種觀點在學術界頗有影響力。
另外一種觀點認為《水滸傳》屬於累積型群眾創作，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑑和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的**、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的創造性的勞動是不容抹殺的。
施耐庵（2023年－2023年）中國**家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。
關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在**電視台拍攝的電視劇集《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
參考資料
2樓：
施耐庵關於《水滸傳》的作者大致有三種觀點：
1）全書皆由羅貫中所著。
2）由施耐庵和羅貫中兩人合寫。
3）整部**完全由施耐庵乙個人寫。這種觀點是大家最為熟知的。
第一種說法早於明朝已經有人提出。一些支援此觀點的人認為施耐庵是捏造出來的人，真實中並不存在。
持第二種觀點的人之間亦有以下兩種意見：
其中一部分人認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。
明代高儒《百川書志》中則說《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。也就是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理，編輯。這種觀點在學術界頗有影響力。
另外一種觀點認為《水滸傳》屬於累積型群眾創作，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑑和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的**、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的創造性的勞動是不容抹殺的。
施耐庵（2023年－2023年）中國**家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。
關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在**電視台拍攝的電視劇集《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中
3樓：過愷步霞姝
施耐庵還有其他人的補充
4樓：京斐告珠佩
《水滸傳》作者施耐庵
水滸傳到底是誰寫的？幾個人寫的？
5樓：樊柏源
《水滸傳》作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝**的政治勢力，最終走向悲慘失敗的巨集大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程。
深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
擴充套件資料
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回**之一。《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國**創作的典範。
明清兩朝，出現了多個版本的《水滸傳》續作，另有很多**、戲劇等以《水滸傳》中的故事為素材，比如明朝的世情**《金瓶梅》就是從《水滸傳》中武松殺嫂的情節發展而來的。
另外，《水滸傳》還被翻譯成了多種文字，在國外很多國家流傳開來，如18世紀流傳到日本、朝鮮，朝鮮最早的**之一《洪吉童傳》和日本曲亭馬琴的**《南總里見八犬傳》的創作，都受到了《水滸傳》的影響。19世紀，《水滸傳》又流傳到了歐美各國，出現了德語、法語、英語等譯本。
6樓：匿名使用者
現在很多電視台都在播出《水滸傳》，央視10年前拍的《水滸傳》上寫作者是施耐庵、羅貫中合著。
其實關於水滸傳作者自明始就陷入了長期的爭論，其中主要的觀點有三種說法：第一種說法，認為是羅貫中寫的，就是說《水滸傳》的作者是羅貫中；第二種說法，認為《水滸傳》是施耐庵和羅貫中兩人合作的，這個是比較多的一些個看法，也是明朝人的看法；第三種說法，是施耐庵乙個人寫的。這個最早也見於明朝人，但是時間比較晚。
那尤其是金聖嘆那個本子。流行以後，由於它前邊加了乙個冒充的施耐庵的序，那個序是假的，是金聖嘆自己寫的。
其實，我個人認為，《水滸傳》的作者上述三個觀點都不對，其作者至少在明嘉靖年間。我個人懷疑《水滸傳》非施羅二人所著是在上初中的時候，從二人的年齡上看，施耐庵年齡長羅貫中很多，很多人認為施耐庵為羅貫中的老師。如果按此推斷，那麼《水滸傳》成書一定比《三國演義》早。
不過《水滸傳》中的很多人物的外號和描寫或多或少的有一些《三國演義》中人物的影子。舉個簡單的例子吧，《水滸傳》中由乙個叫做小溫侯呂方的，首先既然有外號，那麼外號肯定比這個名字要出名的多，溫侯就是呂布，如果沒有《三國演義》我們可能沒什麼人知道呂布這個人。我們一說到誰誰勇猛就愛提起項羽紀信這些人，沒什麼人願意說呂布的，所以《水滸傳》應該比《三國演義》成書要晚一些。
這個例子僅僅是乙個，大家想想還有吳用的道號叫加亮先生等等。
同樣的道理可以推斷《水滸傳》成書比《西遊記》還要晚，這是一些細節的問題，「 地飛星 八臂哪吒 項充 地走星 飛天大聖 李袞」這裡有乙個哪吒乙個大聖，這些因為西遊記而揚名天下的，所以有了這個結論。
吳承恩1500-1582，據說吳在五十七歲的時候寫完了《西遊記》，那麼就是2023年也就是嘉靖35年，嘉靖、隆慶、萬曆年是明最後的迴光返照，社會生活比較安定，也比較富裕，在這一時間創作完成《水滸傳》的寫作是有可能的。
我對《水滸傳》作者的個人觀點是金聖嘆，至少是施耐庵或羅貫中創作完《水滸傳》後由金聖嘆修改過的。
據說金聖嘆寫過和《水滸傳》爭鋒相對的《蕩寇志》的前70回。那麼如果能夠創作《蕩寇志》，再創作一部《水滸傳》就是有可能的了！
7樓：文微笑背後
糾正一下你的錯誤觀點，首先，《三國演義》是羅貫中先生根據歷史史實加上民間演義改編過來的，所謂溫侯呂布這一稱呼也是早已有之，在元代出現乙個叫做「元雜劇」這樣的藝術形式，它將很多歷史事件以及民間傳說進行演繹，出現過很多版本，四大名著中《水滸傳》，《西遊記》，《三國演義》的歷史背景正式由於元朝和明朝時期各類**演義風行。而你說到的哪吒，大聖這些名號不是因為吳承恩《西遊記》而出現的，在吳承恩寫《西遊記》之前，福建順昌地區就有個大聖的傳說，傳聞是孫悟空的故鄉，宋元時期，中國南方就已經形成大聖崇拜，喚作「通天大聖」或「齊天大聖」，而元代雜劇中已經出現一篇《西遊記》雜劇了，吳承恩的《西遊記》是根據各方民間傳說和各類版本綜合加上吳承恩先生創作的產物，所以在明代以前，所謂哪吒，大聖這些名號在文人**家圈子內是廣為流傳，早已有之。
8樓：匿名使用者
《水滸傳》是施耐庵與羅貫中兩個人寫的。
9樓：匿名使用者
施耐安，正本書由他自己一人編寫的。
10樓：恬
一起寫的或施耐庵寫的，反正考試時寫施耐庵就對了
11樓：愛上自己吳
擴充套件資料
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回**之一。《水滸傳》問世後，在社會上產生了巨大的影響，成了後世中國**創作的典範。
12樓：匿名使用者
羅貫中也對考試時謝羅貫中也沒關係，也不會錯。
13樓：匿名使用者
作者 施耐庵 兩人編寫羅貫中也參與了
水滸傳是誰寫的?
14樓：匿名使用者
作者是施耐庵與羅貫中。
《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。
《水滸傳》也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回**之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對中國乃至東亞的敘事文學都有極其深遠的影響。
《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇**。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
15樓：陽光
施耐庵（約2023年—約2023年）江蘇興化人，出生於興化白駒場（今江蘇省鹽城市大豐區），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐菴。代表作品有《水滸傳》。
16樓：帥覓雙
水滸傳說起來，大家都會認為都是施耐庵寫的，但不過《水滸全傳》，全書總共120回，可不是都是施耐庵寫的哦，前70回是施耐庵寫的，後50回才是羅貫中寫的。所以《水滸傳》的作者是施耐庵和羅貫中。
17樓：匿名使用者
作者是施耐庵,施耐庵比羅貫中吳承恩大,
18樓：佘奇費莫昆琦
施耐庵，一樓的同志啊，羅貫中寫的三國
19樓：**法度
是施耐庵，羅貫中是寫三國演義的
20樓：於仙藤初彤
不會是你寫的吧？haha【開個玩笑}
21樓：畢起桓清雅
大哥,是施耐庵啊一樓的大哥
22樓：陳素陳素芳
是施耐庵，羅慣中不是
水滸傳到底是誰寫的？是施耐庵還是羅貫中？
23樓：撒林楠睦豐
水滸傳》的作者是誰，從明朝到現在，有三種說法：第一種說法，認為是羅貫中寫的，就是說《水滸傳》的作者是羅貫中；第二種說法，認為《水滸傳》是施耐庵和羅貫中兩人合作的，這個是比較多的一些個看法，也是明朝人的看法；第三種說法，是施耐庵乙個人寫的。這個最早也見於明朝人，但是時間比較晚。
那尤其是金聖嘆那個本子。流行以後，由於它前邊加了乙個冒充的施耐庵的序，那個序是假的，是金聖嘆自己寫的
24樓：華凡劍春竹
第一種說法:施耐庵寫的《水滸》,羅貫中寫的《三國演義》
第二種說法:兩人合寫的《水滸》.
看下兩人的關係:
一種說法:施耐庵是羅貫中的老師,羅貫中在遊走江湖的時候認識了說書人施耐庵,並拜他為師.
另種說法:施耐庵是羅貫中的託名,施耐庵反過來念是"俺乃是".施耐庵-羅貫中,也就是說:"俺乃是-羅貫中".
水滸全傳後面的八十回風格可以看出和三國演義很象,有很多經典戰例如出一轍,所以一般認為水滸是兩人合寫的.
25樓：隋俊譽恭閎
是施耐庵寫的！
不過「水滸傳」這個書名是羅貫中建議用的。原名叫「江湖豪客傳」。
《水滸傳》到底是誰寫的，羅貫中還是施耐庵？
26樓：碧菡懷自怡
第一種說法
:施耐庵
寫的<水滸>,
羅貫中寫的<
三國演義
>第二種說法:兩人合寫的《水滸》.
看下兩人的關係
:一種說法:施耐庵是羅貫中的老師,羅貫中在遊走江湖的時候認識了
說書人施耐庵,並拜他為師.
另種說法:施耐庵是羅貫中的託名,施耐庵反過來念是"俺乃是".施耐庵-羅貫中,也就是說:"俺乃是-羅貫中".
水滸全傳後面的八十回風格可以看出和三國演義很象,有很多經典戰例
如出一轍,所以一般認為水滸是兩人合寫的.
《水滸傳》中的「水滸」到底是什麼含義
石子兒科技談 近些年水滸傳越來越火熱，每次作品都是根據水滸傳改變而成，每到放假小夥伴都能在電視上看到水滸傳改編的電視劇集和電影，但是小夥伴就會有疑惑，水滸傳中的水滸到底是什麼意思？其實水滸就是水邊上的意思，看過原著的小夥伴都知道，梁山是被一片水波包圍著的一座山，因此也有水泊梁山的稱號，而宋江帶著眾多...
《水滸傳》的作者，《水滸傳》的作者是誰？
施耐庵 1296 1371 元末明初的 家，字肇瑞，號子安，別號耐菴，興化白駒場人 今屬江蘇 祖籍福建泉州市，住蘇州閶門外施家巷，後遷居當時興化縣白駒場 今江蘇省大豐市白駒鎮 他根據民間流傳的宋江起義故事，寫了長篇古典 水滸傳 施耐庵西遊記 吳承恩 紅樓夢 曹雪芹 三國演義 羅貫中 水滸傳 的作者是...
水滸傳的作者是誰，水滸傳的作者是誰啊？
施耐庵 1296 1371 名子安 一說名耳 又名肇瑞，字彥端，號耐菴。是施耐庵，但水滸傳實際是由施耐庵和羅貫中兩人寫的 不可能是我，也不可能是你，所以只能是施耐庵了啊！施耐庵。為做任務嗎？水滸傳的作者是誰啊？施耐庵施耐庵 約1296年 約1370年 原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐菴。泰州興化 人...