1樓：拉開距離可
shanghain or shanghai dialectshanghainess 是錯的噢[shanghainese]你用google的語言工具呀~
中國八大方言是哪八種方言
2樓：匿名使用者
中國八大方言語系：
一、北方方言。習慣上稱為「官話」。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。
二、吳方言。吳方言被譽為「吳儂細語」，以上海話為代表（一說以蘇州話為代表）。
三、湘方言。以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區，使用人口佔漢族總人數的5％左 右。
四、贛方言。以南昌話為代表，主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶，使用人口佔漢族總人數的2.4％左右。
五、客家方言。以廣東梅縣話為代表，主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區，使用人口佔漢族總人數的4％左 右。
六、閩北方言。以福州話為代表，分布在福建省北部和台灣省的一部分，南洋華僑也有一部份人說閩北方言。使用人口佔漢族總人數的1.2％左右。
七、閩南方言。以廈門話為代表，分布在福建省南部，廣東省東部和海南省的一部分，以及台灣省的大部分地區。南洋華僑也有不少人說閩南方言，使用人口佔漢族總人數的3％左右
八、粵方言。以廣州話為代表，分布在廣東省大部分地區和廣西東南部。港、澳同胞和南洋及其他一些國家的華僑，大多數都說粵方言，使用人口佔漢族總人數的5％左右。
3樓：和貓貓醬一起看劇吃瓜
1.北方方言
北方方言 以北京話為代表。包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶，四川、雲南 、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西西部、北部一帶。使用人口佔漢族總人數的70 %以上。
2.吳方言
吳方言 以蘇州話和上海話為代表。主要包括江蘇省長江以南、鎮江以東部份（鎮江不在內）及長江以北靖江（除西南角新橋、東興等鄉）、通州（縣城金沙鎮及周圍鄉村）、海門（北部包場等12鄉）、啟東，浙江省大部份，上海市。使用人口佔漢族總人數的8.
4%左右。
3.湘方言
湘方言 以長沙話為代表。分布在湖南省大部份地區。使用人口佔漢族總人數的5%左 右。
4.贛方言
贛方言 以南昌話為代表。主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東 南一帶。使用人口佔漢族總人數的2.4%左右。
5.客家方言
客家方言是以梅州市區（梅江區、梅縣區）梅城口音的梅州話為代表。主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西省東南部，福建 省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區。使用人口佔漢族總人數的4%左右。
6.閩東方言
閩東方言以福州話為代表，上個世紀方言分類曾稱為閩北方言，與閩南方言對應。閩東方言分布在福建省北部和台灣省的一部份，南洋華僑也有一部份人說閩東方言。是整個閩東地區的代表性方言。
通行於福建東部的福州十邑，寧德市和南平市部分地區，三明尤溪縣，台灣地區的馬祖列島，隨著福州人移民海外，在東南亞的印尼、泰國、汶萊、馬來西亞的東馬（沙撈越州詩巫省有新福州之稱，通行福州話）及西馬的實兆遠（有小福州之稱）。
此外新加坡也有大量來自福州十邑的移民講福州方言；美國和加拿大等北美地區的福建人社群，所指的福建話通常指福州話。此外，在阿根廷、日本、歐洲和澳洲的許多華人社群也是以使用福州話為主。使用人口佔漢族總人數的1.
2%左右。
7.閩南方言
閩南方言以廈門話為代表。分布在福建省南部，廣東省東部和海南島的一部份，以及台灣省的大部份。南洋華僑也有不少人說閩南方言。使用人口佔漢族總人數的3%左右。
8.粵方言
粵方言 以廣州話為代表。分布在廣東省大部份地區和廣西省東南部。南洋及其他一些 國家的華僑，大多數都說粵方言。使用人口佔漢族總人數的5%左右。
擴充套件資料
中國八大方言語系：
北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩北方言、閩南方言、粵方言。
「方言」在不同的人群中指代不同，中國人口中所稱「方言（topolect）」是乙個政治學概念，實為「地方語言」，又稱「白話（vernacular）」，指的是區別於標準語的某一地區的語言，這種叫法不考慮語言間的親屬關係。
4樓：匿名使用者
中國八大方
言語系中國有八大方言（新近又發現一種叫「平語」的語言，主要分布在廣西一帶）。也有人把中國方言劃為九大方言、十大方言。其實，我們所說的「八大方言」、「九大方言」，甚至「十大方言」，都還只是國內的漢族方言，如果加上少數民族的語言，中國的方言還可以划得更多、更細。
一、北方方言
習慣上稱為「官話」。有東北官話、西北官話、晉話、西南官話等。以北京話為代表，包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶，四川、雲南 、貴州和湖北、湖南兩省的西北部，廣西北部一帶，使用人口佔漢族總人數的70 ％以上。
在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於北方方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當屬北方方言。
二、吳方言
吳方言被譽為「吳儂細語」，以上海話為代表（一說以蘇州話為代表）。包括江蘇省長江以南、鎮江以東部份（鎮江不在內）浙江省 大部份。使用人口佔漢族總人數的8.
4％左右。在這方言區內居住的何氏人，他們的語言自然屬於吳方言。而從這個方言區移居港澳台何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當屬吳方言。
三、湘方言
以長沙話為代表，分布在湖南省大部份地區，使用人口佔漢族總人數的5％左 右。在這個方言區內居住的何氏人，他們的語言屬於湘方言。而從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為湘方言。
四、贛方言
以南昌話為代表，主要分布在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶，使用人口佔漢族總人數的2.4％左右。此方言區內何氏人的語言屬於贛方言。
從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當歸類為贛方言。
五、客家方言
以廣東梅縣話為代表，主要分布在廣東省東部、南部和北部，廣西東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區，使用人口佔漢族總人數的4％左 右。此方言區內何氏人的語言屬於客家方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為客家方言。
六、閩北方言
以福州話為代表，分布在福建省北部和台灣省的一部分，南洋華僑也有一部份人說閩北方言。使用人口佔漢族總人數的1.2％左右。
此方言區內何氏人的語言屬於閩北方言。從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩北方言。
七、閩南方言
以廈門話為代表，分布在福建省南部，廣東省東部和海南省的一部分，以及台灣省的大部分地區。南洋華僑也有不少人說閩南方言，使用人口佔漢族總人數的3％左右 .此方言區內何氏人的語言屬於閩南方言。
從這個方言區移居港澳台的何氏族人和旅居海外的何氏華僑、華人 ，其「母語」當為閩南方言。
八、粵方言
以廣州話為代表，分布在廣東省大部分地區和廣西東南部。港、澳同胞和南洋及其他一些國家的華僑，大多數都說粵方言，使用人口佔漢族總人數的5％左右。
至於新近發現的「平語方言」，多分布於廣西一帶，其特點為是北方方言對南方方言地區侵蝕的產物！
在這裡特別談談海南的方言。
海南古往今來都是個「移民地區」，因而島上語言也深深地打上「移民」的烙印。可以說，海南島上的語言是中國八大方言的縮影。現在，海南島上住了幾代人漢族居民，除了通行「普通話」外，還通行十幾種方言（包括少數民族語言），如：
海南話（閩南方言）、軍話（西南官話——北方方言）、 「艾話」（客家方言）、白話（粵方言）。此外，海南的漢族居民還有：儋州話（疑為粵方言變異）、邁話（疑為粵方言變異）、臨高話（疑為廣西壯語變異）、村話（語種不詳）等。
參考資料：網易社群
佛經真偽問題
5樓：冥想音主站
對，我們看的佛經，是中國人寫的。都是從原梵文經所譯寫出來的。中國人譯出離的，就得用中國的文詞，這樣中國人才能看懂。
你看的佛經像中國人自己寫的，說明古人譯得好，契理契機。
西遊記應該看過吧？你知道唐僧師徒四人去西天幹什麼去了嗎？知道西天是哪嗎？是西方天竺國，簡稱西天，也就是古印度。
6樓：東山滑滑
現在是末法時代，沒有多少有真實證量的高僧大德了，所以某些人出於某些動機運用西方所謂理性的考據加推論來判定大乘佛法非佛說，這樣的邪說居然被許多僧眾所接受也是必然的了！其實很簡單，他們最終的目的無非就是想得出結論:大乘非佛說，小乘不圓滿，佛法還不如某些宗教。
這些人自己可能還不覺得，實際上他們在做魔事，斷佛種性！你只要這樣理解，既然小乘是佛說，就必然有成就佛果的大乘圓滿法！並且小乘法也提到許多大乘法，所以，大乘佛法必然是佛說。
7樓：匿名使用者
那就別看地藏經。
直接看金剛經、心經和壇經。
抑鬱症，西醫沒有什麼好方法。中醫認為以肝氣瘀滯為多，**以疏肝解瘀為主。其他原因另有對治方法。建議找個有本事的中醫**。
8樓：凡修
只能說明你跟地藏經緣分不深 多看心經 金剛經 壇經 多到寺廟做義工 會有幫助的 我的乙個朋友以前得了抑鬱症 就是學習佛法 現在好了 加油！
9樓：健康和美
大量的讀金剛經就會有效，已經有人讀金剛經治好了。
10樓：極致知行
生命的意義在於體驗
看花開聽鳥語
聞花香觸控流水
佛法是智慧型，不是神通 地獄 輪迴
喬達摩悉達多成佛，不是靠誦經，而是求知，實踐，體驗，感悟，得到的是智慧型!佛法是智慧型，是渡人之船，是用來實踐的，不是供起來膜拜的!佛陀指月亮給你看，迷信的人卻盯著他的手說好美
11樓：慧策
不管是不是中國人寫的，但是能傳承這麼多年，這就說明肯定有力量的，不然不會傳這麼久。況且靠念那些經書而成就的人也有不少，所以念了肯定有相當殊勝的利益
12樓：匿名使用者
這是你的心病，得你自己解決啊。我可以負責任地告訴你，大藏經收錄的佛經就是真正的佛經，而你說的那種情況，所謂中國人寫的，這種論調，其實是極少的人這樣說，這些人其實是門外漢，而你恰好看了他說的，你恰好卡在這裡了。佛經是古印度時期書寫，而翻譯的是中國人或者中國通，像中國人寫的就對了，因為翻譯過來是給中國人看的。
地藏經的譯者是實叉難陀大師，他翻譯的風格我很喜歡，語法通俗易懂，還翻譯過華嚴經。你說不符合佛的意思，你真的知道佛的意思嗎？你要知道還看什麼經典？
其實是不符合你形成了的乙個觀念乙個感覺，你的感覺你的判斷不代表事實。
還有金剛經，譯者是鳩摩羅什大師，最著名的譯經師，而且金剛經有多種不同的譯本，比如玄奘大師也譯過，我見過的就有四中譯本，語言上稍有差異而已。但是最流行的是鳩摩羅什大師的譯本，也就是現在最流通的本子。唐代道宣法師問天人這是為什麼，天人說，鳩摩羅什大師是以前七佛的譯師，前面七佛的佛經都是他翻譯的。
鳩摩羅什示寂之前說，若我翻譯的符合佛意，我的舌頭不壞。後來火化之後，身體燒沒了，只有舌頭還是鮮紅，據說這個舌舍利現在還在。
你要問的不是佛經真偽，而是怎麼克服心魔。佛經的傳承很嚴謹，從古至今傳下來，在清代還刊印了乾隆大藏經。現在被一些魔子魔孫說是偽經，你居然那麼容易相信？
這班無智的人破壞佛法，自有他的果報。
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