1樓：佳人醉月
涼州詞 王翰〔唐代〕
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
譯文酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，彷彿催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？
涼州詞二首 王之渙〔唐代〕
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
譯文黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
突厥首領來到中原求和親，北望拂雲堆神祠，回想昔日曾經多次在此殺馬登台祭祀，然後興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿志。
但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親只好無功而返。
2樓：年憶之
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，彷彿催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉？
注釋涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。涼州詞：
王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：玉石製成的酒杯，當把美酒置於杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發亮，夜光杯由此而得名。
欲：將要。
琵琶：這裡指作戰時用來發出號角的聲音時用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。
君：你。
征戰：打仗
3樓：娛樂達人媛媛
回答黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
何必用羌笛吹起那哀怨的《楊柳曲》去埋怨春光遲遲不來呢，春風根本吹不到玉門關外。
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回答酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有準備活著回來
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4樓：詩詞歷史一家親
王之渙的詩《涼州詞》及譯文
王之渙《涼州詞》翻譯
5樓：睥睨是非
縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
遠上：遠遠向西望去。仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺。春風：某種溫暖關懷或某種人間春意春象。度：吹到過。來：語助詞，無義。
擴充套件資料
主題思想：
第一首詩以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的徵人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不消沉，而是壯烈廣闊。
第二首詩反映的是唐朝與北方少數民族之間的關係。詩歌以漢代唐，寫一位邊地首領到唐朝來求和親而未能如願，通過描寫其行動與心理，從側面烘托唐朝國勢的強盛。
作者成就影響：
王之渙是盛唐的著名詩人，他寫西北風光的詩篇頗具特色，大氣磅礴，意境開闊，熱情洋溢，韻調優美，朗朗上口，廣為傳頌。
其詩用詞十分樸實，然造境極為深遠，令人裹身詩中，回味無窮。為盛唐邊塞詩人之一。「黃河遠上白雲間」，僅七個字，祖國壯麗山河景色躍然紙上。
可惜他的詩歌散失嚴重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩》中。
6樓：匿名使用者
王之渙涼州詞全文（原文）：
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
王之渙涼州詞全文翻譯（譯文）：
這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊!
王之渙涼州詞字詞句解釋（意思）：
1.涼州詞:又名《涼州歌》。為當時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。涼州詞在唐代是樂府的常見曲名，多寫邊塞軍旅生活之事。
2.原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲:"《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進"。
涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。
3."遠"一作"直"。
4.黃河遠上:遠望黃河的源頭。
5.孤城:指孤零零的戍邊的城堡。
6.仞:古代的長度單位，一仞相當於七八尺。
7樓：匿名使用者
注釋譯文
詞句注釋
⑴涼州詞：又名《出塞》。為當時流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。
郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，並引《樂苑》雲：「《涼州》，宮調曲，開元中西涼府都督郭知運進。」涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
⑵遠上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的源頭。「河」一作「沙」，「遠」一作「直」。
⑶孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當於七尺或八尺（約等於213厘公尺或264cm厘公尺）。
⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。
何須：何必。楊柳：
《折楊柳》曲。古詩文中常以楊柳喻送別情事。《詩經·小雅·采薇》：
「昔我往矣，楊柳依依。」北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：「上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客兒。」
⑸度：吹到過。玉門關：漢武帝置，因西域輸入玉石取道於此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，是古代通往西域的要道。六朝時關址東移至今安西雙塔堡附近。
⑹單于：古代對匈奴君長的稱呼，此指突厥首領。拂雲堆：祠廟名，在今內蒙古五原。
⑺來：語助詞，無義。[2][3]
8樓：
譯文一黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
譯文二縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
注釋1．涼州詞：為當時流行的一種曲子（《涼州詞》）配的唱詞。
2．黃河遠上：遠望黃河的源頭。
3．孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4．仞：古代的長度單位，一仞相當於七八尺。
5．羌笛：羌族的一種樂器。
6．楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。
7．度：越過。
9樓：秦綰
黃河遠遠望去，好像奔流下白雲之間，一座孤城。矗立在崇山峻嶺之間，何必用羌笛吹起那幽怨的《折楊柳》曲調。原來是春風都吹不到的遙遠的玉門關啊！
10樓：是莉莉寶貝哦
澎湃的黃河遠遠望去，好像奔流在白雲之間，一座孤城豎立在高峻的山嶺之間。何必用羌笛吹起哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲，原來玉門關一帶春風是吹不到的
11樓：戶宇達
8，五張黃河在雲9∞.一公尺花在花幹了一片我.是乙個大
12樓：陳陳
黃河好像從白雲間奔湧而來，玉門關孤獨地送是在高三中將適合何須怨摔，越南柳樹不發呀春風根本吹不過。
13樓：匿名使用者
遠遠奔流而來的黃河，好象與白雲連在一起，在高山腳下，一座孤城坐落在那裡何必用羌笛吹奏《折楊柳》那哀怨的思念家鄉曲子，就算春風也吹不到玉門關的！
14樓：格蘭芬多的赫敏
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。
將士何須哀怨那柳樹不發芽，春風根本吹不到玉門關外。
譯文二縱目望去，黃河漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，就在黃河上游的萬仞高山之中，一座孤城玉門關聳峙在那裡，顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
15樓：
站在高處縱目遠望，黃河像綢帶一樣漸行漸遠，好像奔流在繚繞的白雲中間，在黃河上游的那麼多的高山之中，孤零零的玉門關聳峙在那裡，顯得多麼孤峭冷寂。
不必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲，去埋怨春天遲遲不來呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！
16樓：出逸
黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中
17樓：生當如你
黃河遠遠地、高高地像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在荒漠中。守關的將士不必哀怨楊柳樹不發芽，因為春風根本吹不到玉門關外。這首詩給人展現西北環境的荒涼和由此引發的人心的荒涼。
古詩《涼州詞》全文翻譯
18樓：匿名使用者
楓橋夜泊
【標題】：楓橋夜泊①
【作者】：張繼
【格律】：七絕
【原文】
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠②。
姑蘇城外寒山寺③，夜半鐘聲到客船④。
【全部注釋】
①.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》。
②.江楓：水邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。後人因此詩而將當地一山名為"愁眠"。
③.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
④.夜半鐘聲：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫"無常鐘"。
歐陽修《六一詩話》曾云："詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有云'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦雲句則佳矣，其如三更不是打鐘時。
"《庚溪詩話》於此辨曰："然餘昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。後觀於鵠詩云：
'定知別後家中伴，遙聽緱山半夜鐘。'白樂天雲：'新秋松影下，半夜鐘聲後。
'溫庭筠雲：'悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。
"宋人孫覿絕句《過楓橋寺》："白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。
"《詩藪》雲："張繼'夜半鐘聲到客船'，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？
無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也"。《唐詩摘鈔》："夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。
要之，詩人興象所至，不可執著。必曰執著者，則'晨鐘雲外溼'，'鐘聲和白雲'，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。"
【鑑賞】
這首七絕，是大曆詩歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。
後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴，如此明滅對照、無聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠，一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。
全詩以一愁字統起。《唐詩三集合編》："全篇詩意自'愁眠'上起，妙在不說出。
"《磧砂唐詩》："'對愁眠'三字為全章關目。明逗一'愁'字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。
"《古唐詩合解》："此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。"
古詩王之渙涼州詞的詩意，涼州詞王之渙詩意
開且落兒 涼州詞，又稱涼州曲，是達官顯貴 宗室名流為涼州歌所填唱詞，是唐周時流行的一種曲調名。涼州 今甘肅省武威市 因 地處西北，常寒涼也 而得名。涼州 是唐代民族樂府第一曲調 開元九年之前郭知運所獻，屬胡部 為大麴，調式有正宮 道調和高宮 風格愁苦悲涼 樂器有觱篥 琵琶 胡笳 羌笛 箏 橫笛 笙 ...
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人生在於修行 1 君不見黃河之bai水天du上來，奔流到海不復回。zhi 譯文 你難道沒dao有看見嗎？那黃版河之水猶如從天上傾瀉權而來，波濤翻滾直奔東海從來不會再往回流。出自 唐 李白 將進酒 2 黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。譯文 黃河好像從白雲間奔流而來，玉門關孤獨地聳峙在高山中。出自 唐 ...