1樓：民生為本
【解釋】：諸：眾多；此：這，這樣。象這類的各種事物。
【出自】：《晉書·劉頌傳》：「諸如此類 ，亦不得已已。」
【解釋】：許多與此相類似的事物。
【出自】：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·程器》：「諸有此類，並文士之瑕累。」
【解釋】：許多與此相類似的事物。
【出自】：清·王夫之《夕堂永日緒論外編》二六：「諸若此類，注所未及，詎可以非注所有，而謂為異說乎？」
2樓：匿名使用者
有個成語叫做諸如此類，大概是這樣子的意思。不知道你是不是要這句成語
3樓：聆聽_聽雪老師
你是不是想說諸如此類這個詞呢？這個詞的意思就是和他相似的一些事情的意思。
4樓：西爾巴茲_雷利
諸如此類，漢語成語，
拼音是：zhū rú cǐ lèi，
釋義：指像這一類有不少。也表示其他以此類推。
例句：書法、繪畫、吟詩，諸如此類，他無一不會。
5樓：語數教育鄭老師
這個詞語是：諸如此類。
諸如此類，拼音是zhū rú cǐ lèi，釋義：指像這一類有不少。也表示其他以此類推。
晉·葛洪《抱朴子》：「諸如此類，不可具舉。」
6樓：情感專線服務
有什麼什麼類可以說成乙個成語，叫做諸如此類吃乙個非常好的成語。
7樓：尹夢萍
應該是諸如此類，意思是像這類東西或物品一樣。
8樓：南枝
你好，可以說，諸如此類，希望我的回答對你有所幫助。
9樓：憶往ew昔日
做什麼什麼累呢這個型別的非常多的你要自己選擇
諸如此類的諸是什麼意思？
10樓：贛南臍橙
諸如此類的意思是像這類的各種事物。【出自】：唐·房玄齡等《晉書·劉頌傳》：「諸如此類 ，亦不得已已。」
諸：眾；許多：～位。～君。～侯。～子百家。
11樓：匿名使用者
意思是：與此相類似的許多事物。
一、拼音
諸如此類 [ zhū rú cǐ lèi ]二、出處
唐·房玄齡《晉書·劉頌傳》：「諸如此類 ，亦不得已已。」
釋義：像這類的各種事物，也有很多。
三、例句
1、我沒有時間去欣賞**，看電影以及諸如此類的消遣。
2、諸如此類的科學發明，都大大提高了勞動生產率。
諸如此類的近義詞：
一、諸有此類 [ zhū yǒu cǐ lèi ]釋義：許多與此相類似的事物。
出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·程器》：「諸有此類，並文士之瑕累。」
翻譯：多與此相類似的事，都是文人們的缺點。
二、諸若此類 [ zhū ruò cǐ lèi ]釋義：許多與此相類似的事物。
出處：清·王夫之《夕堂永日緒論外編》二六:「諸若此類，注所未及。」
翻譯：許多像這樣的，來不及注釋。
12樓：平常心新號
諸如此類
【拼音】：zhū rú cǐ lèi
【解釋】：諸：眾多；此：這，這樣。象這類的各種事物。
【出處】：《晉書·劉頌傳》：「諸如此類 ，亦不得已已。」
【示例】：書法、繪畫、吟詩，～，他無一不會。
【近義詞】：依此類推
【語法】：作狀語、分句；常與「舉不勝舉」連用
漢語中類似於諸（之和於的合音）的詞還有什麼？
13樓：江山不勝你嬌美
學習文言文必須了解古漢語中一些特殊的語言現象，「兼詞」就是一種。所謂兼詞，就是乙個單音節詞由兩個字快讀而合成，同時兼有兩種詞性，常見的有「諸」、「盍」、「叵」、「耳」等。【諸】用在句中，有時是「之於」的合音，其中「之」是代詞，「於」是介詞。
例...9515
中國的諸子百家主要關心哪類問題？
14樓：冬夏
1.儒家:
儒家思想：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌！
仁為孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對後世影響亦甚深遠。「『仁以處人，有序和諧』是孔子思想的原發點，是儒家思想核心之核心。」
2.道家:
核心思想：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
3.墨家:
墨家前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂，後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。主張人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻）。重視文化傳承（明鬼），掌握自然規律（天志）。
4.法家:
法家以法制為核心思想，法家是先秦諸子中對法律最為重視的一派，而且提出了一整套的理論和方法，為後來建立的**集權的秦朝提供了有效的理論依據。法家「不別親疏，不殊貴賤」的思想是難能可貴的。法家思想是中國歷史上研究國家治理方式的學派——法家提出的思想，其範圍涉及法學、經濟學、金融、貨幣、國際**、行政管理、組織理論及運籌學等。
5.陰陽家:
陰陽家的思想——其思想主要源於孔子創立的儒家和儒家所推崇的"六經"。在自然觀上，利用《周易》經傳的陰陽觀念，提出了宇宙演化論。陰陽學說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉化的力量，可用以說明事物發展變化的規律。
五行學說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成，其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化。
6.縱橫家:
憑辯才進行政治活動者為「縱橫家」。縱橫即合縱連橫。合眾弱以攻一強，此為縱；或事一強以攻諸弱，此為橫。
所謂合縱連橫，從策略上來說，合縱是「合眾弱以攻一強」，阻止強國進行兼併。縱橫家，其實是一類傑出的謀士和辨家，一直是戰國社會舞台上的活躍分子，並且舉足輕重，被形容為「翻手為雲，覆手變雨」，操縱戰國鬥爭的局勢。
7.名家:
名家思想淵源主要有二，一為儒家，一為墨家。此外，先秦時期的法家和道家也對名學的產生有所影響。早期法家如子產等人的實踐是名家思想產生的先決條件。
他們順應歷史潮流，紛紛在各國制定並公布新的成文法，從實踐上影響了名家的學術思想。而道家特別是莊子主張的"無名"、"非辯"，也從反面為名家思想的形成發展提供了材料。
8.雜家:
雜家的特點是「採儒墨之善，撮名法之要」。雜家雖是以道為本集合眾說，兼收幷蓄，然而通過採集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張，所以也可稱為一家。又因雜家著作皆以道家思想為主，故有人認為雜家實為新道家學派。
「雜家」並不是一門有意識、有傳承的學派，所以他也並不自命為「雜家」的流派。
9.農家:
農家學派主張推行耕戰政策，獎勵發展農業生產，研究農業生產問題。由於當時的平民絕大多數都從事農耕，所以「重農」就是「重民」，重農傾向必然會發展為民本思想。農家看到，民心是不可違背的，"順民心"是一切統治的基礎，賢明的統治者能夠順應民心，以民心向背作為自己行為的指標。
15樓：澄琇
春秋戰國時代 ，正是中國封建文化的發祥期，那時正處於歷史上的「軸心期」這一時期的思想文化便奠定了兩千多年封建社會的基礎。尤其是在思想、文化領域內產生的諸子百家學說，對中華民族幾千年歷史有著極其深遠的影響。諸子百家中最主要的學派要數儒、墨、道、法學派，他們的思想對後世影響深遠。
儒家思想是由兩千多年前的孔子提出形成，直至今天。儒家的核心思想是「仁」，仁既是家庭的道德關係，又是社會的政治關係，在政治上是強調「德冶」。仁」是儒家思想中的重量級元素，它以「愛人」為基礎，儒家的倫理思想即由其發展而來，但它與封建宗法等級制是相互制約的。
「禮治」主義提出國家的治亂，取決於等級秩序的穩定與否。儒家的「禮」也是一種法的形式。它是以維護宗法等級制為核心，如違反了「禮」的規範，就要受到「刑」的懲罰。
「德治」主義；儒家的「德治」主義就是主張用道德去感化教育人。儒家認為，人都可以用道德去感化教育人。「人治」主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發展，把人當作可以變化並可以有很複雜的選擇主動性和有倫理天性的「人」來管理統治的思想。
由於儒家相信「人格」有絕大的感召力，所以在此基礎上便發展為「為政在人」、「有治人，無治法」等極端的「人治」主義。
墨家主張「兼相愛，交相利」，「周愛人」，要求人們「視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身」，墨子關心人民的生產和生活狀況，與「恥於言利」「義利對立」的儒家相反，他以「觀其中國家百姓人民之利」為檢驗事物的標準，主張「務求興天下之利。」
16樓：阡陌上花開
諸子百家,實為中華一家。
1。老子的「道德經」，區區五千字，字字珠璣，博大精深，闡述了「道」（亦可理解為本質、規律或真理）的**、特性、變化規律、和世間萬物的關係等，它奠定了中華文化的基石，是中華文化的根。
2。莊子的「南華經」，用了更加多的篇幅和通俗的語言注釋「道德經」，談不上創新，所以後人有「老莊」之說。
3。道德經中的「道」是乙個巨集大的概念，諸子百家是對在不同的領域，採取不同的方法，對「道」進行探索的人的分類稱謂。
4。關於提倡「性本惡」的荀子和「性本善」的孟子，都是以教人向善為目的的，在探索人成長過程中教育的』道』法---(正確方法)，最大的分歧是採取「揚善」或「抑惡」的不同方法。例如孟母三遷的故事，就是認為外界的壞的因素會影響到「性本善」的孩子。
但我認為兩人都過於偏激，有違"人法地，地法天，天法道，道法自然"。
5。忠孝禮義廉恥，修身、齊家、治國、平天下，就是孔子理解的為人之道,處事之道。
6。道教中的煉丹術，就是通過對長生不老追求，孕育了中華民族偉大的「中醫」理論，代表人物，扁鵲、孫思邈等。
7．縱橫家，蘇秦佩六國相印，研究國家外交方面的得道之人。
8．兵家，孫子研究兵家戰術方面的得道之人。
17樓：生活幫扛把子
西周滅亡，促使人們更多地轉向對天下興亡的思考，打破了ˇ庶人不議ˇ的觀念，取而代之的是ˇ處士橫議ˇ的活躍風氣。在對人、事及社會的廣泛**中，人們不再崇信ˇ天道ˇ，進而在如何統一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學派。這些學派的創立者和代表人物被合稱為ˇ諸子ˇ，ˇ百家ˇ則指這些學派。
最有影響的主要是儒家、墨家、道家和法家。各學派的人物針對一些社會問題四處遊說，推行自己的政治 主張，或著書立說，人們的思想空前活躍，在中國文化史上形成了乙個百家爭鳴的空前繁榮的局面。諸子百家的學術觀點反映在他們的文學作品中也隨之形成了不同的學術和文學派別。
諸子散文大都觀點鮮明，言辭犀利，感情充沛，表達方式靈活多樣，具有很強的感染力，所以諸子百家散文不僅具有重要的學術價值，同時也具有重要的文學價值。
從人類文明演化歷史看，曾邦哲《結構論》提出諸子百家及三教九流是早期的學科分類體系，儒家、法家、兵家、縱橫家等偏向政治軍事與倫理領域，墨家、道家、名家、醫家和農家等偏向自然工藝與邏輯等領域，還禪家、雜家、書畫家等則偏向人文藝術等領域，並且，西方近代科學發展所需的一些因素在中華文化已經萌芽，比如，儒家的社會倫理化（科學社會規範）、墨家的實踐經驗化（實驗技藝方法）、禪宗的概念澄清化（理論思維頓悟）和道家的系統邏輯模式（全息結構模型），以及一些技術發明的原型等。
冒險島傻掛為什麼有時候不能使用，諸如此類的幾個問題
你看看你傻掛的 掛機 選項勾上了沒，如果沒勾，按f12後是不動的。如果勾上還這樣，那就刪了重解壓吧，也沒多麻煩。撿東西的問題可能是那個東西是別人打出來的，保護時間沒過，就會一直站那撿.迴圈問題你看看你換個指令碼試試，另外，如果爬繩子的時候被攻擊了，有可能會使人物就不爬繩子了，繼續走下乙個命令.還有，...
秦朝諸卿及其職能是什麼
驃騎先鋒使 秦九卿為 奉常 郎中令 衛尉 宗正 太僕 廷尉 典客 治粟內史 少府。1 奉常，掌管宗廟禮儀，地位很高，屬九卿之首 2 郎中令，掌管宮殿警衛 3 衛尉，掌管宮門警衛 4 太僕，掌管宮廷御馬和國家馬政 5 廷尉，掌管司法審判 6 典客，掌管外交和民族事務 7 宗正，掌管皇族 宗室事務 8 ...
良緒文化是什麼，良諸文化說明什麼
愛shop的女籽 良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文明.是銅石並用時代文化,因發現於浙江餘杭良渚鎮而得名,大家看看這東西到良渚文化麼？ 劉三勤 你好，上邊的刻紋不到位，玉的顏色也不對，紋刻學了刀工總是到不了應該到的地方一直在補充的樣子！真的良渚的線條很簡潔很流暢的 連開孔那裡的入口處，學了...