大家對魯迅作品《彷徨》裡的祥林嫂有什麼看法

時間 2022-03-14 22:00:10

1樓:匿名使用者

舊社會的犧牲品,善良、勤勞、樸實的農婦祥林嫂,丈夫早亡,與婆婆相依為命。

對魯迅**《祝福》中的祥林嫂的看法

2樓:匿名使用者

個人覺得她 勤勞、善良 樸實。又有中國人的惡習。

讀了魯迅的作品後,你有什麼體會?

3樓:阿拉貢內斯

魯迅是中國最好的作家,沒有之一

4樓:匿名使用者

魯迅拯救了中國的人民

5樓:匿名使用者

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後人對魯迅作品的評價

6樓:匿名使用者

他們是不太了解魯迅生活的時代,也不太了解當時的背景,所以不會理解魯迅的思想和言論。也有情可原。我認為魯迅是偉大的,他不怕權貴、一針見血、能從點點的小事披露社會的弊端。

魯迅是戰士,他一直戰鬥在文學的前線,對社會的不滿給予辛辣的諷刺。他對梁實秋的不滿也敢大肆批判,說是資本家的乏走狗。他對弱勢群體也會給予同情,像孔乙己、祥林嫂、閏土等。

總之我佩服他,還非常喜歡他的文章。

7樓:

「魯迅的作品告訴我們100年前的中國文化和歷史,他的作品已成為中國基礎文明的一部分,想要了解中國近代史,魯迅是繞不開的。」

他的著作在中國文化史上、思想史上不亞於古代的經,可以說是近代文化史上的經書。

魯迅的《祝福》

魯迅**《吶喊》、《彷徨》的思想藝術特點是什麼?(選擇乙個方面重點闡述即可)

8樓:極限憂傷

吶喊 是魯迅2023年至2023年所作的短篇**的結集,作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種種深層次的社會矛盾,對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定,表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

彷徨 寫於「五·四」運動後新文化陣營分化的時期。《彷徨》表現了他在這一時期在革命征途上探索的心情。後來在《題〈彷徨〉》一詩中說:

「寂寞新文苑,平安舊戰場,兩間余一卒,荷戟獨彷徨。」這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句:

「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。」

《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸」,「怒其不爭」的關懷。《彷徨》的藝術技巧「圓熟」――深廣的歷史圖景;對人物命運的敘述滲透感情;「畫眼睛」「勾靈魂」的白描手段;豐滿的人物形象具有典型的意義。? 裘沙和王偉君兩位藝術家以畢生精力用畫筆「揭示魯迅思想體系」,執著探索,苦心構思,大膽創造,以「理解的準確,表現的深刻,藝術的精湛」再現了魯迅的世界。

《 吶 喊 》 共 收 集 了 《 狂 人 日 記 》 、 《 孔 乙 己 》 、 《 故 鄉 》 、 《 阿 q 正 傳 》 等 十 四 篇 短 篇 小 說 ,其 藝 術 特 點主要有四:

一是反映真實。 魯 迅 曾 經 尖 銳 批 評 瞞 和 騙 的 文 藝 , 提 倡 現 實 主 義 的 創 作 原 則 , 主 張 文 學 創 作「 如 實 描 寫 」 , 「 有 真 意 , 去 粉飾 , 少 做 作 , 勿 賣 弄 」 。 它 寫 的 是 隨 處 可 見 的 普 通 事 物 , 就 像 日 常 生 活 那 樣 樸 素 和 真 實 , 閏 土 的 形 象 所 以 感 人 至 深 , 就 因 為 它 是 舊 中 國 農 民 生 活 的 如 實 反 映 。

從 題 材 上 , 作 品 寫 的 是 普 通 人 物 的 今 昔 變 化 , 而 非 重 大 題 材 , 從 文 體 上 說 , 它 彷 佛 是 記 ? 生 活 點 滴 的 散 文 , 而 非 精 心 結 構 的 小 說 。 但 作 者 熾 熱 的 心 腸 , 深 刻 的 思 想 , 卻 在 這 平 淡 無 奇 的 描 述 中 , 十 分 真 切 感 人 地 體 現 出 來 。

二是白描手法。魯 迅 的 白 描 手 法 具 有 揭 示 人 物 靈 魂 深 處 的 傳 神 的 藝 術 功 力 , 這 也 是 他 的 現 實 小 說 取 得 傑 出 成 就 的 一 個 重 要 原 因 。 作 品 中 展 現 的 生 活 場 景 、 水 鄉 風 情 、 民 俗 風 貌 、 城 鎮 景 致 、 人 物 的 言 行 、 姿 態 , 就 像 生 活 本 身 那 樣 真 實 、 自 然 、 樸 素 , 毫 不 點 染 加 工 , 但 讀 起 來 卻 有 一 股 ?

大 的 內 在 力 量 , 深 刻 地 反 映 了 人 物 復 雜 的 心 理 活 動 。 正 因 為 魯 迅 擅 於 發 掘 , 敢 於 寫 出 , 所 以 他 的 小 說 具 有 ? 大 的 震 撼 人 心 的 力 量 。

魯 迅 是 「 將 靈 顯 示 於 人 的 , 在 高 的 意 義 上 的 寫 實 主 義 者 」 。

三是細節刻畫。魯 迅 又 擅 用 「 畫 龍 點 睛 」 的 手 法 描 寫 人 物 形 象 , 運 用 具 有 特 徵 性 的 細 節 刻 畫 人 物 性 格 。 如 《 阿 q 正 傳 》 用 阿 q 被 打 後 說 是 「 兒 子 打 老 子 」 , 或 被 打 後 說 自 己 是 「 蟲 、 豸 」 等 一 系 列 細 節 , 鮮 明 地 表 現 出 這 個 人 物 自 欺 欺 人 、 自 輕 自 賤 的 性 格 特 徵 。

《 藥 》 用 夏 瑜 被 獄 卒 打 了 嘴 巴 反 而 說 打 人 者 「 可 憐 」 的 細 節 , 突 出 了 革 命 者大 義 凜 然 的 品 格 。 「 畫 龍 點 睛 」 的 藝 術 手 法 , 使 人 物 形 象 鮮 明 生 動 , 令 人 難 以 忘 懷 。

四是性格創造。魯 迅 小 說 的 另 一 藝 術 特 點 是 用 喜 劇 的 筆 調 寫 悲 劇 , 塑 造 了 富 有 喜 劇 性 的 悲 劇 性 格 , 喜 劇 性 與 悲 劇 性 達 到 了 高 度 的 和 諧 統 一 。 魯 迅 說 :

「 悲 劇 將 人 生 的 有 價 值 的 東 西 ? 滅 給 人 看 , 喜 劇 將 那 無 價 值 的 撕 破 給 人 看 。 」 阿 q 的 阿 q 主 義 是 無 價 值 的 東 西 , 用 喜 劇 的 手 法 將 其 撕 ?

能 引 起 人 們 的 反 省 。 阿 q 性 格 中 交 織 ? 喜 劇 和 悲 劇 兩 種 因 素 , 這 兩 種 因 素 本 來 是 不 協 調 的 , 但 他 的 不 覺 悟 , 使 它 們 得 到 了 統 一 。

作 品 獲 得 了 喜 劇 效 果 , 引 人 發 笑 ; 但 讀 者 在 笑 的 時 候 , 感 到 難 過 , 嘲 笑 中 含 ? 眼 淚 , 對 主 人 公 的 愚 昧 , 麻 木 感 到 氣 憤 、 焦 急 , 也 為 他 的 遭 遇 感 到 悲 痛 和 不 平 、 喜 劇 的 外 形 中 包 含 ? 悲 劇 的 實 質 , 揭 示 ?

嚴 肅 的 社 會 主 題 。http://www.

《彷徨》作為魯迅的第二個**集,收錄了《離婚》、《在酒樓上》、《幸福的家庭》、《高老夫子》、《示眾》、《傷逝》、《弟兄》、《肥皂》等作品。其藝術技巧在《吶喊》的基礎上更加「圓熟」。其主要特點是:

作品描寫的背景更加深廣,白描手法的運用更加純正;人物形象的刻畫更加典型,作品的語言也在向冷峻方向發展。

9樓:匿名使用者

魯迅**文體的突出特點,是富有開創精神。以《吶喊》、《彷徨》而論,作者根據不同**內容的需要,為每篇作品精心尋找恰到好處的體式和手法:有的擷取橫斷面,有的直現縱剖面,有的多用對話,有的近乎速寫;有的採用由主人公自述的日記、手記體,有的採用由見證人回述的第一人稱,有的則用完全由作者進行客觀描繪的第三人稱;有的抒情味很濃,有的諷刺性很強,有的專析心理,有的兼表哲理;形式種類極為多樣。

正像沈雁冰當年《讀〈吶喊〉》一文所說:「在中國新文壇上,魯迅君常常是創造形式的先鋒;《吶喊》裡的十多篇**,幾乎一篇有一篇新形式,而這些新形式又莫不給青年以極大的影響,必然有多數人跟上去試驗。」後來的《故事新編》,更屬全新的大膽嘗試。

作者運用古今雜糅、時空錯位乃至荒誕、誇張的手法,將神話、傳說、歷史上的人物還原於凡俗的環境中,寄託或莊嚴、或滑稽、或悲哀、或憎惡的諸種心態,這是魯迅借鑑國外表現主義作品而做出的重要創造。

10樓:匿名使用者

《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸」,「怒其不爭」的關懷。《彷徨》的藝術技巧「圓熟」――深廣的歷史圖景;對人物命運的敘述滲透感情;「畫眼睛」「勾靈魂」的白描手段;豐滿的人物形象具有典型的意義。? 裘沙和王偉君兩位藝術家以畢生精力用畫筆「揭示魯迅思想體系」,執著探索,苦心構思,大膽創造,以「理解的準確,表現的深刻,藝術的精湛」再現了魯迅的世界。

徵求關於魯迅小說《祝福》裡面的主人公祥林嫂的看法

笨笨的家園 祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞 善良 質樸 頑強,但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利,反而成為一個被踐踏 遭 受鄙視而終甚至於被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。對於封建禮教橫加給她的種種 與摧殘,她進行過不間斷的掙扎與抗爭 在 待 被迫再嫁時,她掙扎她抗爭 面對人們...

《祝福》裡的祥林嫂是怎麼死的求大神幫助

溫柔 毧1鉞 首先,祥林嫂不是被柳媽逼死的。柳媽只不過是她死亡的乙個催化劑而已,柳媽只是加速了祥林嫂的死亡,她不是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但是,柳媽讓祥林嫂去捐門檻之後,大家對祥林嫂的態度卻沒有變,這使得祥林嫂的心再一次收到了嚴重的打擊,從而加速了祥林嫂的死亡。其次,祥林嫂也不是被魯四老爺逼死的。...

問什麼魯迅的《祝福》(祥林嫂)用的第一人稱寫法

亢子木 第一人稱 我 是故事的敘述者,指的是那個時期的知識分子 以 我 作為敘述者,借 我 來表達祥林嫂與魯鎮,我與魯鎮,我與祥林嫂三者之間複雜關係的故事。在 祝福 中,魯鎮人看祥林嫂 我看祥林嫂 我看魯鎮人這形形色色的看與被看是一種錯綜複雜的關係,而這背後,還有一位隱含的作者在看 用悲憫的眼光在看...