1樓：秋月春雲見性情
它產生於北宋，盛行於南宋與元、明時代。奠基人周敦頤。程朱理學適應了統治階級的需要，所以被扶持。
1、朱熹的「存天理，滅人欲」與三綱五常說的封建法治思想聯絡。 第一、「存天理，滅人欲」是三綱五常說的哲學核心，也是其法律思想的核心。朱熹主張「革盡人欲，復盡天理」；天理與人欲是完全對立而不可並存的「天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅」。
由此可以看出朱熹的天理和人欲之說為三綱五常封建法律法制提供理論基礎和思想根源。 第二、「天理人欲」的變法理論和改革主張。朱熹用區分「天理」、「人欲」的方法來劃分歷史，朱熹認為夏、商、周三代是「天理流行」的時代，三代以下是「利欲之私」氾濫的時代。
他要求效法三代，改革時弊，重建「天理流行」的盛行。在變法的指導原則上，他指出封建的綱常名教是本，法律制度是末，不能本末倒置。在朱熹看來，變法不過改變人心的乙個條件。
2樓：墨魚宅
產生於北宋，盛行於南宋與元、明時代，清中期以後逐漸衰落。以闡釋義理、兼談性命為主
3樓：
北宋時期 朱熹提出的
主張存天理 滅人欲
什麼是理學？它形成的歷史背景是什麼？
4樓：
理學：理學又名為道學，兩宋時期產生的主要哲學流派。理學是中國古代最為精緻、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。
理學的天理是道德神學，同時成為儒家神權和王權的合法性依據，理學以儒家學說為中心，相容佛道兩家的哲學理論，論證了封建綱常名教的合理性和永恆性，至南宋末期被採納為官方哲學。
形成的歷史背景：
宋初三先生胡瑗、孫復、石介的思想揭開了理學的序幕，而北宋中期的周敦頤、邵雍、張載從不同方面**了宇宙、人生的根本問題，提出了理學的基本範疇，從而為理學理論體系的形成奠定了基礎。
胡瑗提倡「明體達用」，主張把儒家經典作為治理國家的根據；孫復作《春秋尊王發微》，為統一的封建國家作論證；石介倡言「堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔之道，萬世常行不可易之道也」；他們的思想揭開了理學的序幕。
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理學的流派：
理學流派紛紜複雜，北宋中期有周敦頤的濂學、邵雍的象數學、張載的關學、二程的洛學、司馬光的朔學，胡安國、胡巨集、與張栻的湖湘學派。
南宋時有朱熹的閩學、陸九淵兄弟的江西之學。
元朝時有吳澄、許衡、劉因、郝經、姚樞，廉希憲，張文謙，劉秉忠、趙汸、汪克寬、華幼武、吳海、戴良、李祁、張憲、梁寅、顏瑜等等。
明中期則有王守仁的陽明學等等。儘管這些學派具有不同的理論體系和特點，但按其基本觀點和影響來分，主要有兩大派別，二程、朱熹為代表的程朱理學；陸九淵、王守仁為代表的陸王心學。
朱熹作為宋明理學在成熟時期的代表人物，其主要觀點體現在哪些方面
5樓：匿名使用者
朱熹——宋代「理學」的集大成者，其主要觀點體現在以下方面：
①理氣論：朱熹認為，宇宙萬物都是由「理」和「氣」兩方面構成的，氣是構成一切事物的材料，理是事物的本質和規律；在現實世界中，理、氣不能分離，但從本原上說，理先於氣而存在，這是客觀唯心主義的觀點。 ②心性論：
其基本觀點是:「心有體用」、「心統性情」，並且只有把二者結合起來，才能說明朱熹心性論的基本特徵③認識論：朱熹對「格物」的解釋，認為一是「即物」即接觸事物，二是「窮理」即研究物理，三是「至極」即窮理至其極；④功夫論：
在修養功夫方面，朱熹主張「主敬涵養」，而人們學習和道德修養的目的，朱熹認為就在於「存天理，去人欲」，這一結論一方面有維護封建統治秩序的意味，但另一方面，在倫理學上則有用理性原則來作為社會普遍道德法則的意義~
心學，理學，玄學什麼時期
6樓：湛藍隕石的隕石
心學，作為儒學的一門學派。最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。至明朝，由王守仁（號陽明，下文王陽明即此人）首度提出「心學」兩字，並提出心學的宗旨在於「致良知」，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。
理學興起於北宋，代表人物有周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍，南宋朱熹集其大成。朱熹（1130～1200）是中國歷史上繼孔子之後最偉大的思想家、哲學家和教育家。他集孔子之後歷代學術思想之大成，形成儒學思想文化的傑出代表---程朱理學，於南宋末年受到朝廷的推崇，被欽定為官方的正統哲學思想，構成中國宋末至清代600餘年間一直處於統治地位的思想理論。
玄學又稱新道家，是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說，產生於魏晉。玄學是中國魏晉時期到宋朝中葉之間出現的一種崇尚老莊的思潮。也可以說是道家之學以一種新的表現方式，故又有新道家之稱。
程朱理學的代表人物及其主張是什麼？
7樓：月彌砂
二程，程顥程頤。
第一，「理」是宇宙的終極本原和主宰世界的唯一的存在。
第二，「天理」又是封建道德原則及封建等級制度的總稱。
第三，「天理」也具有事物特性及發展變化規律的意義。
二程的人性論認為人性有「天命之性」與「氣稟之性」的區別。前者是天理在人性中的體現，未受任何損害和扭曲，因而在至善無疵的；後者則是氣化而生的，不可避免地使「理」受到「氣」的侵蝕，產生弊端，因而具有惡的因素。
人性中的善自然是其「天理」的本質特徵，惡則表現為人的不合節度的慾望、情感，二程稱之為「人欲」或「私慾」。「人欲」是「天理」的對立面，二者具有不相容性。
二程在其「天理」論的基礎上對《大學》裡的「格物致知」進行了新的闡釋，形成他的認識論。二程還以其「天理」論發揮孔子「克己復禮」的命題，提出了自己的修養論。
朱熹。認為「理」、「氣」不相離，但「理在先，氣在後」，「理」是物質世界的基礎和根源。
在朱熹看來，「存天理、滅人欲」是儒學的精髓之所在。他說「聖賢千言萬語，只是教人明天理、滅人欲。」
宇宙之間，一理而已，天得之而為天，地得之而為地，而凡生於天地之間者，又各得之以為性，其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆以此理流行，無所適而不在。
朱熹發展了二程「無獨必有對」的矛盾觀。認為在自然界和社會的一切現象中，都存在著兩兩相對的矛盾。物除了對立關係之外，對立事物之間還存在著相互聯絡和相互依存的關係。
提倡「格物致知」，強調「知先行後」。
人之所以生，理與氣合而已。
宋**學產生的歷史背景和主要內容？
8樓：匿名使用者
理學的產生和發展 兩宋時期佔統治地位的哲學思想是理學。理學又稱「道學」，它是佛家和道家思想滲透到儒家哲學以後出現的乙個新儒家學說，幾經曲折，被中國封建社會後期的統治者所賞識，欽定為官方哲學。
周敦頤（2023年―2023年），是兩宋理學的先驅者和奠基人。對理學的發展起了突出作用的是二程。二程即程顥（2023年―2023年）及其弟程頤（2023年―2023年），洛陽人。
他們在少年時代同受業於周敦頤，是北宋理學家的代表人物。
朱熹的客觀唯心論 在建立唯心主義的哲學體系中，南宋朱熹是乙個集大成的人物。
宋明理學的核心思想是什麼？求大神解答！！！
9樓：刪除回憶
宋明理學大致分為程朱理學和陸王心學兩個階段：「程朱理學」的核心是「天理」
專說和「格物致知」論；「陸屬王心學」是理學發展的新階段，其核心是「心即理」、「心外無物」，即便是「知行合一」說，也是強調知和行都產生於心。
儒家思想主張什麼16字，儒家思想主要主張是什麼
儒家思想的基本主張 以仁為核心 為政以德 克己復禮 有教無類 因材施教 民貴君輕 儒家思想主要主張是什麼 儒家基本上堅持 親親 尊尊 的立法原則，維護 禮治 提倡 德治 重視 仁治 儒家思想對封建社會的影響很大，被封建統治者長期奉為正統思想。具體指的是儒家學派的思想，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子...
中國古代書法藝術，各形成於什麼時期
先秦時期就出現書法了 中國書法的演變過程 霽雨若初 1 書法藝術產生於商代中後期的甲骨文，筆畫均為單線條，瘦挺有力，時露鋒芒。佈局多為縱行，行款錯落，大小變化，疏密有致。這些最早的漢字遺蹟已具備了書法的用筆 章法 結字三要素。2 商周時期出現的金文或稱 鐘鼎文 整齊且筆畫粗壯，起筆 收筆及運轉比甲骨...
重農抑商都哪個時期，重農抑商形成於什麼時候
重農抑商是中國歷代封建王朝最基本的經濟指導思想，其主張是重視農業 以農為本，限制工商業的發展。從商鞅變法規定的獎勵耕戰，到漢文帝的重農措施，直到清初恢復經濟的調整，都是重農抑商政策的體現。史記 秦始皇本紀 載 皇帝之功，勤勞本事。上農除末，黔首是富。普天之下，摶心揖志。在農耕時代的中國商業和商人的命...