1樓：無奈天驕
蘇東坡說：「古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志！」
2樓：鄢永修召媚
蘇軾《晁錯論》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大
河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，
而徐為之圖，是以得至於成功。
蘇軾的那一句到底是」古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志」．．．看補充
3樓：快樂的主題公園
應該是：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
「古今成大事者不惟有超世之才，必有堅韌不拔之志」是誰說的？
4樓：匿名使用者
「古今成大事者不惟有超世之才，必有堅韌不拔之志」出自蘇軾《晁錯論》,意思是說自古以來能夠成就偉大功績的人,不僅僅要有超凡出眾的才能,還一定要有敢於面對問題、解決問題的勇氣和堅忍不拔的意志。
原句：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大
河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，
而徐為之圖，是以得至於成功。
介紹：創作背景
《晁錯論》為蘇軾在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—2023年）寫就並呈與朝廷的文章之一。《晁錯論》的具體寫作時間有兩種說法：其一認為本文寫於宋仁宗嘉佑五年，是在制科考試前所上二十五篇《進論》之一；另一種說法認為該作品寫於嘉祐六年，是蘇軾在制科考試中的一篇應試文章。
其一宋仁宗嘉佑五年，蘇軾被任命為河南福昌縣今河南伊陽西主簿屬正九品。蘇軾未赴任，經歐陽修、楊畋等推薦，寓居懷遠驛，精心準備制科考試。試前，蘇軾上楊畋、富弼等人二十五篇《進策》、二十五篇《進論》。
蘇軾所上策、論詞理俱佳，被推薦參加秘閣考試。
其二嘉祐六年八月十七日，蘇軾在制科閣試中合格，得以參加殿試。嘉祐六年八月二十五日，宋仁宗在崇政殿親試製科應試者，稱為「殿試」。蘇軾首先呈上《中庸論》、《漢高帝論》等二十五篇文章，接著答《策問》，即《御試製科策一道》，舉條而對，作了五千餘字，併入三等。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志是什麼意思
5樓：q王小年
意思：自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。
出自：《晁錯論》宋代·蘇軾
節選：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。
方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。
節選：自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門，疏通黃河，使洪水東流入海。
當他的整個工程尚未最後完成時，可能也時有決堤、漫堤等可怕的禍患發生，只是他事先就預料到會這樣，禍患發生時就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。
《晁錯論》為蘇軾在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—2023年）寫就並呈與朝廷的文章之一。《晁錯論》的具體寫作時間有兩種說法：其一認為本文寫於宋仁宗嘉佑五年，是在制科考試前所上二十五篇《進論》之一；另一種說法認為該作品寫於嘉祐六年，是蘇軾在制科考試中的一篇應試文章。
蘇軾在其人物史論中寫了大量的翻案文章，立意新穎深刻，高遠幽邃。治國之策，行事之則；愛民之心，嫉惡之恨；他人之思，自我之省，都別出新見，發人之所未見，啟人之所未思。晁錯曾提出「削藩」建議，後被漢景帝所殺。
「晁錯之死，人多嘆息」，蘇軾卻翻空出奇，以獨特的視角，一家之言，闡述了晁錯受禍原因，提出了仁人君子、豪傑之士應「出身為天下犯大難，以求成功」的主張。
6樓：寓教於學
【出處】出自北宋•蘇軾《晁錯論》
【釋義】自古以來的能建功立業做大事的人，不僅有超脫俗世的才能，也一定會有堅韋刃不拔的意志。
7樓：背世刳換妊覆此
自古以來的能建功立業做大事的人，不僅有超脫俗世的才能，也一定會有堅韋刃不拔的意志
8樓：匿名使用者
從古至今做出大事業，大成就的人。不只是有超出世間旁人的才華，也一定有堅韌不拔的意志。
9樓：邊濯
不知道π_π屍油膩大媽
「古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志」出自哪？ 謝謝啦
10樓：匿名使用者
《堅忍不拔》譯文（選自蘇軾《晁錯論》）
原文： 古之立大事者，不惟
有超世之才內，亦必有堅忍容不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河，而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患，惟能前知其當然，事至不懼而徐為之圖，是以得至於成功。
譯文:古代的成就大事業的人，不但要有超出普（通世）人的才華，也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水，打通龍門，疏通大河，來使河流流進大海。
當他的功業尚未成就的時候，也有潰堤、滲露（衝突也是潰堤的滲露的意思）等等可怕災禍，只有能夠預先知道事情的來龍去脈，事情到了（可以）不畏懼而且（能夠）慢慢地為這件事情謀劃，因此能夠得到最終的成功。
「古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志」出自**？
11樓：無名之人
「古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志」出自北宋文學家蘇軾創作的《晁錯論》。意思是自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。
這篇文章總結了削藩失敗是晁錯被殺的原因。作者認為，晁錯被殺，首先有七國叛亂給皇帝造成的壓力和受到政敵中傷的原因，但又提出了另乙個觀點。
即晁錯自己也缺乏堅強的意志和臨危不懼的精神，才給了政敵攻擊他的機會。同時，作者通過對晁錯改革失敗的嘆惋，表達出自己願意為國效力但有志難展的抑鬱心情。
12樓：屠新曾芷文
選自蘇軾《晁錯論》
《堅忍不拔》譯文（選自蘇軾《晁錯論》）
原文：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河，而放之海。
方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患，惟能前知其當然，事至不懼而徐為之圖，是以得至於成功。
譯文:古代的成就大事業的人，不但要有超出普（通世）人的才華，也必須要有堅韌不拔的意志。過去大禹治水，打通龍門，疏通大河，來使河流流進大海。
當他的功業尚未成就的時候，也有潰堤、滲露（衝突也是潰堤的滲露的意思）等等可怕災禍，只有能夠預先知道事情的來龍去脈，事情到了（可以）不畏懼而且（能夠）慢慢地為這件事情謀劃，因此能夠得到最終的成功。
參考資料
句子迷.句子迷[引用時間2018-1-15]
13樓：段幹桂枝商冬
出自蘇軾《晁錯論》，意思是說自古以來能夠成就偉大功績的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，還一定要有敢於面對問題、解決問題的勇氣和堅忍不拔的意志。
世：世人，平常人
亦：也，還
堅忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。這個成語也正是從這出來的。
"古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。"是什麼意思
14樓：加爾基
意思是：自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。
原文如下：
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河，而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患，惟能前知其當然，事至不懼而徐為之圖，是以得至於成功。
譯文如下：
自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門，疏通黃河，使洪水東流入海。當他的整個工程尚未最後完成時，可能也時有決堤、漫堤等可怕的禍患發生，只是他事先就預料到會這樣，禍患發生時就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。
15樓：戒為良藥
意思：自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。
節選翻譯《晁錯論》，作者是北宋文學家蘇軾。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。
譯文自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門，疏通黃河，使洪水東流入海。當他的整個工程尚未最後完成時，可能也時有決堤、漫堤等可怕的禍患發生，只是他事先就預料到會這樣，禍患發生時就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。
16樓：
這句話的意思是，今古以來凡是做大事業的人，不僅僅是只有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。
譯文：自古以來凡是做大事業的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門，疏通黃河，使洪水東流入海。
當他的整個工程尚未最後完成時，可能也時有決堤、漫堤等可怕的禍患發生，只是他事先就預料到會這樣，禍患發生時就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。
17樓：匿名使用者
王國維認為治學第一境界：「昨夜西風凋碧樹.獨上高樓,望盡天涯路」,這詞句出晏殊的《蝶戀花》,原意是說,「我」上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?
在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,了解事物的概貌.這自然是借題發揮,以小見大.那如果按原詞解,這幾句是情感堆積、蘊釀期,是對下文「望盡天涯路」一種鋪墊.
喝酒的這個境界,是寒喧之後,剛數杯下肚,酒氣略微上公升階段.此時,歡者更歡,愁者愈愁,不過,肚中縱有千番言語,表面上不大多「和風細雨」.灌水的這個階段是,剛剛「觸」網不久的菜鳥雛兒,打字不快,技術不懂,罵架不行,所以,不管論壇（bbs）、聊天室,一般都比較「謙虛」,也不敢大動作灌水,還多是「新手上路,多多關照」之詞,顯得比較「禮貌」,比較「懂事兒」.
然而,從「菜鳥雛兒」到「灌水專家」的心態與資格,也就在這個階段慢慢的成長起來了.
王的治學第二境界是說：「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.」這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞,原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔.
若把「伊」字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業,亦無不可.王國維則別有用心,以此兩句來比喻成大事業、大學問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅定不移,經過一番辛勤勞動,廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦頻寬也不後悔.這當然又是王國維的高明之處.
那麼喝酒的這個境界則是酒至酣處,心雄萬丈、臉飛紅霞.此階段,飛觴杯交,頤指氣使,最來「感覺」的時候,嘴上豪言壯語：「幹了!
酒個嘛,水個嘛,喝個嘛,醉個嘛,倒個嘛,睡個嘛,幹!」,「人生難得幾回醉」,「人生幾個秋,不醉不罷休」什麼什麼的,反正是狂語迭出,唾飛沫濺,一付一醉方休之氣勢.灌水到這個階段,「雛鳥」羽翼漸豐,鐵喙堅硬,已進化成「鷹隼」級別了,打字飛快,論壇、聊天室也論「混」了個「臉熟」了,靜時也還如處子,「指點江山,激揚文字」、「恰同學少年,風華正茂」,「糞土當年萬戶侯」的模樣；動時則如脫兔,呀、哈、呵、嗎、拉、嚇,招式齊出,胡攪亂打,三峽決堤,水漫金山,一副「如欲平治天下,當今之世,捨我其誰也」的架勢.
原文：第一境界:晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.
昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!
第二境界:柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際.草色煙光殘照裡,無言誰會憑闌意.
擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味.衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴.
第三境界:辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹,更吹落、星如雨.寶馬雕車香滿路.鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞.
蘇軾的那一句到底是”古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志看補充
樹下的孤影 古之立大事者 不惟有超世之才 亦必有堅忍不拔之志 蘇軾 晁錯論 天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救 起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功 此固非勉強期月之間，而苟以求名之所能也...
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