1樓：匿名使用者
「中國」 一詞最早出現是在現中國境內考古發掘出的原始人的雕刻中發現，後來也有《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「京城」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在東周戰國諸子書中已屢見不鮮了。
如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地 ，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明：
上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，只相當於今黃河中下游河南大部、陝西南部、山西南部。
「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記·王制》有云：「中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有病！
」「中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳·莊公三十一年》有「凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，「中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。
」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作「救中國」，足見此時的「中國」，已經擴大到被認為是「諸夏」的國家。
2樓：買房奇葩事
最早出現在商周時期。周武王伐商紂，立國時的祭天大典上就有了。武王向天祭拜：「餘其宅茲中國」。
3樓：
早有了，只不過和現在的意思不一樣，以前泛指中原
「中國」這一叫法從何時開始的？
中國這個叫法是從什麼時候開始的 10
中國這個叫法是什麼時候開始的？
中國這一稱呼最早是在什麼時候?
4樓：匿名使用者
周代中國」一詞最早見於周代文獻，後來隨著所指物件不同而有不同的含義。
春秋戰國時期，中原地區的華夏族人稱其四境民族為蠻、夷、戎、狄，而自稱為「中國」。這時的中國，已經變成為乙個地域概念，而且隨著時代的推移而經歷了乙個由小到大的擴充套件過程。
「中國」這個稱謂是什麼時候產生的？
5樓：夕落依然
「中國」這一名稱始於周朝。但最初「中國」並不是指國家，而是指國都。古代學者認為，帝王之所即為「中」，所建的城邑就是「中國」。
至於把華夏民族的居住地和建立的國家稱為「中國」，那就是後來的事情了。
古人把神秘的天空看作神界，把星辰中最引人注目的北極星看作是「天中」。這是因為古人觀察到滿天的星星都圍繞北極星轉，就像一把轉動的傘一樣，而傘的頂端就是北極星。依此設想，人們便認定人君的國都就是「土中」，即大地的中心。
傳說武王伐紂成功以後，所做的第一件事情，便是考察四方，尋找「土中」，結果找到了伊、洛平原，並在這裡定都洛陽，其用意是讓天下百姓像星星那樣向自己圍聚合攏，此地後來被稱為中原、中州、中土。以後隨著時代的推移，逐漸演變為把華夏民族的居住地和建立的國家叫「中國」了。
6樓：百度使用者
「中國」，現在是「中華人民共和國」的簡稱，是乙個專有名詞。在古代，它的含義有兩種：一是指京城，二是指華夏族、漢族居住的中原地區。
華夏族、漢族多居於黃河南北，稱其地為「中國」，與「中土」、「中原」、「中州」、「中華」含義相同。後來，把華夏族、漢族所統轄的地區，包括不屬於黃河流域的地方，也全部稱為「中國」。直到19世紀中葉以後，「中國」一詞開始專指我們國家全部領土，不作他用。
7樓：百度使用者
看《漢武大帝》時有一段旁白說,"中國"一詞最早出自漢武帝
8樓：百度使用者
9樓：匿名使用者
中國就是**之國，怎麼上面能有時間打出那麼多字來啊，如果真是親手打真實佩服了
10樓：匿名使用者
中國至遲出現在春秋時期,地理位置處於中心區的"國"就叫中國.最早的中國在今天的黃河中下游,主要是晉、鄭、魯、衛和周天子的直屬區。大的不到今天乙個省，小的不到今天乙個縣，最小的於今天的乙個鄉或大一點的村。
11樓：百度使用者
清末吧，我昨天才看到呢
「中國」說法最早的來歷？
12樓：笨豬拉登
「中國」一詞最早出現是在現中國境內考古發掘出的原始人的雕刻中發現，後來也有《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「京城」，還不是真正指國家。稱國家的「中國」一詞，在東周戰國諸子書中已屢見不鮮了。
如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地 ，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：「中國之君子，明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明：
上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，只相當於今黃河中下游河南大部、陝西南部、山西南部。
「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。《禮記·王制》有云：「中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有病！
」「中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳·莊公三十一年》有「凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，「中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。
」齊桓公救援邢國，衛國等國，被稱作「救中國」，足見此時的「中國」，已經擴大到被認為是「諸夏」的國家。
"公子"稱呼源於何時? 「先生」稱呼源於何時?
13樓：永夜
周代古漢語。稱謂。a.
古稱諸侯的兒子：《儀禮·喪服》：「諸侯之子稱公子。
」《詩·周南·麟之趾》：「麟之趾，振振公子。」b.
諸侯的女兒亦稱「公子」：《公羊傳.莊公元年》：
「群公子之捨則以卑矣。」何休注：「謂女公子也。
」c.古代後來泛指讀書人。d.
近現代是指出生豪門、年輕英俊的男子。e.古代男子，或新出道的男子（比較文雅的）。
f.對外稱呼別人的兒子（或女兒）。
公子若照字面應解為「公侯（周代五等爵公、侯、伯、子、男）之子」。後來稱「公」漸漸成為一般性的尊稱，則「公子」也就成為普遍性的尊稱。從諸侯之子稱公子，到尊稱一般男子。
《史記 淮陰侯列傳》「……（韓）信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報母。」母怒曰：
「大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！」」集解「蘇林曰：「（王孫）如言公子也。
」索隱劉德曰：「秦末多失國，言王孫、公子，尊之也。」」
從上可見，《集解》和《索隱》都以以「公子」來解釋漂母稱韓信為「王孫」，則「公子」為普遍性尊稱至當時已經由來已久。
先生最早起源春秋時期
「先生」這個稱呼由來已久。歷史上各個時期，「先生」是稱呼不同物件的。《論語•為政》：
「有酒食，先生饌。」註解說：「先生，父兄也。
」意思是有酒餚，就孝敬了父兄。《孟子》：「先生何為出此言也。
」這一「先生」是指長輩而有學問的人。
到了戰國時代，《國策》：「先生坐，何至於此。」均是稱呼有德行的長輩。
第乙個用「先生」稱呼老師的，始見於《曲禮》：「從於先生，不越禮而與人言。」注：「先生，老人教學者。」今稱教師為「先生」，本此。
漢代，「先生」前加上乙個「老」字。
清初，稱相國為「老先生」，到了乾隆以後，官場中已少用「老先生」這個稱呼了。
辛亥革命後，「老先生」這個稱呼又盛行起來。交際場中，彼此見面，對老成的人，都一律稱呼為「老先生」。
現在「先生」已成為社會場合通用的禮貌稱謂，用法很廣泛，對所有男性都可以稱為先生，如：王先生 、李先生等；還有老婆對老公的稱呼，如：你是找我家先生嗎？
他不在家。女性亦可稱為先生，尤其是德高望重的女性常被稱為先生，比如「宋慶齡先生」。
14樓：匿名使用者
公子 古漢語。稱謂。
a.古稱諸侯的兒子：
《儀禮.喪服》：「諸侯之子稱公子。」
《詩.周南.麟之趾》：「麟之趾，振振公子。」
b.諸侯的女兒亦稱「公子」：
《公羊傳.莊公元年》：「群公子之捨則以卑矣。」何休注：「謂女公子也。」
c.古代後來泛指讀書人。
d.近現代是指出生豪門，年輕英俊的男子。
1.老師、教師、教育工作者。
2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。
4.舊時稱管帳的人。如：他在當鋪當先生。
5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如：風水先生。
6. 後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。
「先生」這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期，對「先生」這個稱呼是針對不同物件的。《論語·為政》：
「有酒食，先生饌。」註解說：「先生，父兄也。
」意思是有酒餚，就孝敬了父兄。《孟子》：「先生何為出此言也。
」這一「先生」是指長輩而有學問的人。
7.現在對所有男性都可以稱為先生如：王先生 、李先生
8.老婆對老公的稱呼，如：你是找我家先生嗎？他不在家。
到了戰國時代，《國策》：「先生坐，何至於此。」均是稱呼有德行的長輩。
其實在古代，這個詞主要是稱呼老師的，網上查的資料，第乙個用「先生」稱呼老師的，始見於《曲禮》：「從於先生，不越禮而與人言。」注：「先生，老人教學者。」今稱教師為「先生」。
當然，以前的老師也就是「先生」大部分為男性，漸漸的就變成了對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
漢代，「先生」前加上乙個「老」字。
清初，稱相國為「老先生」，到了乾隆以後，官場中已少用「老先生」這個稱呼了。
辛亥革命後，「老先生」這個稱呼又盛行起來。交際場中，彼此見面，對老成的人，都一律稱呼為「老先生」。
現在「先生」的用法更為廣泛。婦女也將自己以及別人的丈夫稱為「先生」。
15樓：匿名使用者
公子，古稱諸侯的兒子。先生，始見於《曲禮》：「從於先生，不越禮而與人言。」
16樓：流血一周的動物
中國古代一種對別人的稱謂，敬辭，多用於男性，現代漢語不常用。
1.先秦稱諸侯的兒子為公子，女兒亦稱女公子。
《儀禮·喪服》：「諸侯之子稱公子。」
《詩·周南·麟之趾》：「麟之趾，振振公子。」
《公羊傳.莊公元年》：「群公子之捨則以卑矣。」何休注：「謂女公子也。」
2.後來泛指讀書的文化人或豪門士族的年輕男子，是一種尊稱。
3.用於稱呼別人的兒子（稱呼別人女兒亦可為女公子），現在已不常用。
a.古稱諸侯的兒子：
《儀禮.喪服》：「諸侯之子稱公子。」
《詩.周南.麟之趾》：「麟之趾，振振公子。」
b.諸侯的女兒亦稱「公子」：
《公羊傳.莊公元年》：「群公子之捨則以卑矣。」何休注：「謂女公子也。」
c.古代後來泛指讀書人。
d.近現代是指出生豪門，年輕英俊的男子。
1.老師、教師、教育工作者。
2.對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
3.稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。
4.舊時稱管帳的人。如：他在當鋪當先生。
5.舊時稱說書、相面、算卦、看風水等為業的人。如：風水先生。
6. 後來意義有所外延，但凡德高望重的人，都可以被尊稱為「先生」，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲等均可稱為先生。
「先生」這個稱呼由來已久。不過歷史上各個時期，對「先生」這個稱呼是針對不同物件的。《論語·為政》：
「有酒食，先生饌。」註解說：「先生，父兄也。
」意思是有酒餚，就孝敬了父兄。《孟子》：「先生何為出此言也。
」這一「先生」是指長輩而有學問的人。
7.現在對所有男性都可以稱為先生如：王先生 、李先生
8.老婆對老公的稱呼，如：你是找我家先生嗎？他不在家。
到了戰國時代，《國策》：「先生坐，何至於此。」均是稱呼有德行的長輩。
其實在古代，這個詞主要是稱呼老師的，網上查的資料，第乙個用「先生」稱呼老師的，始見於《曲禮》：「從於先生，不越禮而與人言。」注：「先生，老人教學者。」今稱教師為「先生」。
當然，以前的老師也就是「先生」大部分為男性，漸漸的就變成了對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。
漢代，「先生」前加上乙個「老」字。
清初，稱相國為「老先生」，到了乾隆以後，官場中已少用「老先生」這個稱呼了。
辛亥革命後，「老先生」這個稱呼又盛行起來。交際場中，彼此見面，對老成的人，都一律稱呼為「老先生」。
現在「先生」的用法更為廣泛。婦女也將自己以及別人的丈夫稱為「先生」。
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