經濟一詞怎麼來的?有沒有什麼典故

時間 2022-03-21 16:45:14

1樓:匿名使用者

中文的經濟出自東晉時代葛洪《抱朴子・內篇》中的「經世濟俗」,意為治理天下,救濟百姓。隋朝王通在《文中子・禮樂篇》則將提出了「經濟」一詞:「皆有經濟之道,謂經國濟民」。

後人遂將「經濟」一詞作為「經國濟民」的省略語,作為「政治統治」和「社會管理」的同義詞。清末戊戌政變後,改革科舉制度,開「經濟特科」,就是沿用了「經濟」的本義。

明清之際,政治秩序的巨大變動使得以王夫之、顧炎武、黃梨洲等為代表的一部分儒家學者開始理論反思,批判程朱理學和心學末流,提出學術要「經世致用」的口號。這種學術思想傳播到了日本,影響了日本江戶時代的學術,「經世論」開始在一部分學者中流行。

但江戶後期至明治時期,歐美思潮湧入日本。神田孝平首先在《經濟小學》一書中用經濟一詞翻譯英文的「political economy」,然而也有人認為是福澤諭吉首先使用這樣的譯法。這段時期,日本學者開始用經濟一詞指代貨幣經濟發展帶來的種種活動,並有了「經濟指維繫社會生活所必須的生產、消費、交易等的活動」的提法。

這種與金錢、財物等實際問題相關的定義逐漸在日本流行,這種用法與明清時期中文語境中的「經濟」的原始用法不同。當時日本亦有另一種譯法「資生」,但是並未被普遍接受。而後用「經濟」一詞翻譯英文的「political economy」的這種譯法又被梁啟超引入漢語,也取代了嚴復在《原富》中的譯法「計學」或是傳統的「生計學」、「平準學」,並進而在整個漢字文化圈內逐漸取代了經濟一詞的原本含義。

簡明扼要就是漢語:經濟一詞源自中國古代,小日本給精簡了

2樓:愛刷_棍哥

關於經濟economy一詞的由來 經濟這一詞**於希臘語,其意思為"管理乙個家庭的人" 唯物主義代表色諾芬在他的《經濟法》中將「家庭」及「管理」兩詞的結合理解為經濟。嚴復曾將經濟一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經濟,後由孫中山先生從日將這一說法引入中國。

經濟的詞源 (一)古代漢語中的「經濟」 公元4世紀初東晉時代已正式使用「經濟」一詞。「經濟」在中華傳統文化中的本來意思都是「經世濟民」、「經國濟物」,也就是治國平天下之意。 (二)中文「經濟」的語源是日譯西文 西方經濟學19世紀晚期傳入中國,最初,「economics」被直接譯為「富國策」、「生計」、「理財學」等詞。

首先用漢字「經濟學」翻譯「economics」的是日本人,後來中國人把這個西文日譯的詞「譯」回了中國,成為了現代漢語中的「經濟」一詞的另一**。

「銅臭」一詞是怎麼來的?

3樓:momo愛旅遊

古代的「銅臭味」一詞到底是從何而來的?

4樓:小林是吧

沒有味道。銅臭一詞出自後漢書《 崔駟列傳第四十二》。和乙個叫崔烈的人有關係,他位高權重卻依舊賣官鬻爵。

有一日,他問兒子崔鈞:「吾居三公, 於議者何如?」崔鈞如實回答:

「論者嫌其銅臭。「

5樓:頑童吉安娜

銅臭的**是崔烈用五百萬錢買了個相當於丞相的司徒官職,他問兒子別人對他的看法,兒子說「論者嫌其銅臭。」也就是別人看不起他用錢買官。

6樓:晗兮汐

一天崔烈問兒子崔鈞:「吾居三公,於議者何如?」意思是說,人們對我當上三公有何議論。崔鈞據實相告:「論者嫌其銅臭。」這就是「銅臭」一詞的來歷。

7樓:嫣然

古代的銅錢是沒有味道,實際上是一種諷刺,諷刺大家都為錢而活,很貪錢,這些人臭味相投,所以才有「銅臭」這個詞。

8樓:瞎子指鹿為馬

古代的銅錢是有味道的,銅臭也就是銅製品的一種氣味。這個詞的由來有乙個典故,東漢末年時期有個叫崔烈的人大價錢買了乙個官職,而後大家都是他身上有一股銅臭味。

9樓:徐秉冬

這是後漢書、崔烈傳中記載的:東漢時有人花錢買官被人嫌棄,稱官做的不怎麼樣只有銅臭味。為此便流傳開來。銅錢是有味道的,因為製作原料的原因

10樓:luu陽光的

不是銅錢有一種臭味,這只是一種諷刺,諷刺一些視錢如命的人貪財過度,身上有著銅臭味,並不是真的有味道。

11樓:談了個假的戀愛

沒有,古代的銅錢並沒有味道。銅臭味是出自乙個典故,諷刺他人太喜歡銅錢,所以才會有銅臭一詞。

12樓:匿名使用者

古代銅錢可能有銅的味道,但還有另外的寓意,是代表那些很貪錢的人互相臭味相投,散發的銅臭味。

13樓:貼

這個詞語出自《後漢書·崔駟列傳第四十二》,銅錢本無臭味,後用銅臭來諷喻他人愛錢如命的行為。

為什麼會有跳槽這個詞語,是有什麼典故嗎?

古代詩詞中投轄一詞有何典故

14樓:匿名使用者

投轄,典故名,典出《漢書》卷九十二〈遊俠列傳·陳遵〉。轄,車軸的鍵,去轄則車不能行。"遵耆酒,每大飲,賓客滿堂,輒關門,取客車轄投井中,雖有急,終不得去。

"陳遵為留住客人,把客人車上的轄取下投到井裡去。後遂以"投轄"喻主人好客,殷勤留客。

古代詩詞中謝公屐一詞有何典故

15樓:風鈴兒緣緣

謝公屐,指東晉著名詩人謝靈運(385~433)發明的、登山時穿的一種木鞋。鞋底安有兩個木齒,上山去其前齒,下山去其後齒,便於走山路。

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