1樓：匿名使用者
不會 佛教之所以是佛教 正因為釋迦牟尼所創始 而孔孟思想也猶如其名由孔孟而來 世上萬物皆有因果關係 沒有因就沒有果 而原因不同結果不同 假如沒有釋迦牟尼 世界上或許會有乙個類似佛教的事物產生 但是它卻不是釋迦牟尼所創的佛教 其屬性仍舊不同 因為當今佛教所信奉的恰恰是釋迦牟尼 沒有釋迦牟尼的佛教又怎能叫佛教
2樓：
一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化，文化是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反應。西元前6世紀，古代印度社會矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。佛教的誕生是基於這一時期的歷史發展狀況，並不是取決於釋迦摩尼這乙個人。
戰國時期，百家爭鳴，孔孟思想誕生於這一歷史背景之下，根本原因是生產力的發展，政治因素是新舊社會制度交替變革，諸侯割據，無統一力量牽制思想，沒有孔孟，一樣會有其他人來代替。歷史的發展是不會因個人的不存在而滯留的。
答案是肯定的，不容置疑。
3樓：匿名使用者
會，因為任何事物的出現都是歷史的需要，沒有他還會有別人的，歷史的潮流是佛教形成的原因，而 釋 只是歷史選中的人
4樓：戎靜
會的，為什麼？很簡單，或許他們是創造人，但不是代表只有他們會有這種想法，只是他們領了個頭而已，假如他們不存在，那麼這些事情會大概會以另外一種方式存在，另一種名字存在，但是意義上還會是相同的！
5樓：漆夜明珠
那樣也許不會有佛教,也不會有孔孟思想.但人仍可以解脫自我.仍可以體悟出仁與禮的思想.仍可以自覺.覺行.覺他.
6樓：2009狙擊
當然有！！！
釋迦牟尼、孔孟、達爾文的出現，有其偶然性，也不其必然性，歷史發展到此，不出現這個釋迦牟尼、孔孟、達爾文，必然會有另外的釋迦牟尼、孔孟、達爾文的，這就是所謂的時世造英雄嘛
7樓：匿名使用者
會有的， 這些傑出人物的產生即使偶然又是必然的，沒有他們還是會有別人發明這些東西。但是歷史不容假設。
8樓：匿名使用者
會 ，比如萬有引力，如果沒有牛頓人類會發現它麼。 答案是肯定的！
這是人類研究內部思想必然的結果，因為所有的道理都來自於大自然！ 什麼叫道法自然 就是所有的道 自然就是道。
9樓：愚痴下人
會有佛教，會有孔孟思想，會有演化論。
別問為什麼？因為你就沒有問為什麼。
10樓：東流來了
不會出現佛教，釋迦是佛教的靈魂。
11樓：匿名使用者
不會但早晚會出現類似佛教(可能比佛教好也可能比佛教差)的思想。
12樓：匿名使用者
難說 本人覺的會有 但那時不叫佛也不是孔孟 道理差不多 總會有人感悟 只不過名稱不一樣而已
13樓：小奈nana就是我
會。這裡面有著歷史必然性。
時代潮流必然會經歷某些環節。
14樓：
不會，雖然那個人不叫釋迦牟尼，但他一定與釋迦牟尼共有同乙個靈魂。
15樓：匿名使用者
沒有。會出現類似的東西畢竟是社會環境所致
16樓：一江月彎似舟子
歷史是不可以假設的，總不能問如果我們的老祖先沒有基因上的一時衝動，就不會有現在了吧，這種假設是沒有意義的。
17樓：虞舜卿
為什麼沒有？他們都是覺悟了的人，只是境界有高低，名字叫的不一樣而已。這個不來，那個也回來啊。
18樓：燕趙老張
佛法早就有了，釋迦摩尼佛是這一階段的佛祖
19樓：我見憂陵
有兩個答案
1.假如沒有你，會有人提出這個問題麼
2.假如沒有「你」，你會提出這個問題麼
20樓：
本來無一物，何處惹塵埃？
釋迦牟尼創立了佛教，但是之前為什麼還有佛？如果釋迦摩尼沒創立佛教，那麼之前的佛能被稱為「佛」嗎？
21樓：靑樓
釋迦牟尼佛是創立了這個時期的佛教，而不是整個佛教由他創立，就像歷朝歷代都有開國皇帝，只能說這個朝代是他開創，而不是整個歷史裡的朝代都由他開創。釋迦牟尼佛是佛，之前的是古佛，以後的是未來佛，不斷有人成佛，不斷有人去創立佛教
希望採納
22樓：喵
第一拘樓孫佛、第二拘那含佛、第三迦葉佛、釋迦摩尼佛是賢劫千佛的第四位佛、彌勒佛是第五位。在這個大千世界過去現在未來共有千佛出世。佛只是乙個稱謂，是對修行之人達到某種境界的乙個稱呼。
佛也沒有把自己說成是教，更沒有自稱教主什麼的。眾生佛性無二無別。沒有產生即是產生，釋迦摩尼只是在我們這個世界（婆娑世界）開悟了而已，是我們這個世界的佛。
娑婆世界」的過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦牟尼佛、未來佛為彌勒佛。這一切都是出於後人的尊崇，就好比孔子，儒家也會被稱為孔教，當時孔子是創了教了嗎？還是只是傳傳播他的思想呢？
我覺得應該是後者吧
23樓：文印三昧
在釋迦牟尼佛之前有無量無數的佛，不斷有佛在十方宇宙中示現成佛，我們娑婆世界這裡有，他方國土也有。總得從蓮華藏法界來看的第一尊佛出現於過去太古離衰劫，名為威音王佛，乃是自覺成佛。不歷輪迴而根本清淨
如果釋迦牟尼佛今天還在世，這個世界會出現什麼情況？
24樓：匿名使用者
假如釋迦牟尼佛今天還在世，多數**會把他當成邪教頭目抓起來，凡是對**構成潛在威脅的人都不會長存。
25樓：匿名使用者
世尊只是揭示了因緣和合的真理以及六道輪迴的真相,即使是佛到了涅磐境界超脫生死輪迴也難脫因果律.我個人認為即使世尊住世,也免不了末法的到來;會有很多像提婆達多一樣的偽佛偽僧來跟世尊和僧團爭鬥,因為因果律世尊不可能永遠勝利.
26樓：匿名使用者
如果釋迦牟尼佛還在世的話，現在就不再是佛教的末法時期了。我個人覺得，會有更多的人能夠成就正等正覺，世界上的災難也不會這麼的迅猛。
會有更多的大德高僧弘揚佛法，遠離邪見，充滿般若智慧型。
如果，能夠生長在世尊存在的那個時代，該多好啊。
我一定放棄，研究生學業，追隨世尊學習佛法，弘揚佛法......... 有興趣可以一起**下佛法。
我叫佛純，阿彌陀佛。 904645489我的qq號
世界上有沒有比釋迦牟尼悟得更透徹的佛？
27樓：
淨空法師---門無量無邊，成就是平等的，所以佛在《般若經》上才說，「法門平等，無有高下」。
28樓：高某人
你陷入了乙個誤區.
認為釋迦牟尼是大千世界中的第一尊佛,這是不對的.
不過是我們這個娑婆世界的本師.
至於你說悟得透徹,是佛就都一樣.
但是願力會有所不同.
29樓：匿名使用者
其實就跟答卷子一樣，這卷子滿分就是一百分,同學都答了一百分,所以就沒有答的分更高的了。
佛也一樣，都領悟到了世間一切真理,所以也沒有更透徹的了。
補充問題：
是的覺悟也是有層次的，所以才有「菩薩」，菩薩的覺悟就沒有達到佛的境界。當然有些菩薩已經達到了佛的境界，但是還屬於心願未了那種，比如地藏菩薩的地獄不空不成佛。。。。
30樓：匿名使用者
佛佛是平等的，都一樣透徹
31樓：無情_非眾
樓主的命題錯了.
佛沒有高下.也沒有排名
釋迦牟尼是佛,他和以前的佛沒什麼不同.
同樣,後來的佛和他也不會有高下之分
只要成佛,就是平等的
32樓：地獄雄兵
大徹大悟即成佛，要是有更透徹的不是說其他的還能稱作大徹大悟麼？
釋迦牟尼是我們這個娑婆世界的教主，所以恭稱為佛祖。
33樓：最最小的飛迷
只要達到了佛陀的境界 都是悟到了大圓滿 大透徹
34樓：網上教會
沒有，因為佛是幻想的，不是悟出來的，別人再透徹也不行了。
35樓：火
色既是空,空既是色,釋迦牟尼是悟得最透徹的佛,那麼他就是捂得最差的,每個人都可以是最好的
36樓：w千里飛雪
為什麼這麼問呢，看來你沒明白佛是什麼意思，佛是覺悟，就是什麼都看開了，什麼都懂了，就是對於宇宙真理，生死輪迴，都懂了，如果說佛的差別，也只是數百億年中輪迴經歷的事不同，但是佛的慈悲和善良都是一樣的，我是這麼以為，只是不同的佛對不同世界的姻緣不同哦。例如阿彌陀佛和藥師佛，觀世音菩薩和地藏王菩薩與我們娑婆世界的姻緣比較深，所以世尊讓我們念著兩尊佛，有的佛就和地獄比較有姻緣，這樣的佛是以救地獄眾生為主的
37樓：
一般認為：沒有最好只有更好
這，就好比是一條迷惘而沒有盡頭的線 它可以無限的伸展下去而如果能把這條無盡的線 結成乙個圓 就超越了所以啊 佛於佛之間 沒有誰比誰更厲害之類的說法因為佛早已超越了「更」的範疇 視一切眾生平等
38樓：
所謂；佛佛道同。示現此一時期指示宇宙真理的先覺者，故稱佛祖。
39樓：匿名使用者
本人未從佛也不是居士什麼的,但課本上是這樣寫的~~釋迦牟尼,釋迦族的聖人,創了佛教,所以他是佛祖
沒他之前沒佛教的,這還不夠厲害麼!所有人類中他第乙個悟出這麼個道道,後人都是跟隨他的思想從了佛,還不夠麼
40樓：匿名使用者
因為他做到的,你沒有做到.
他慈悲,他善良,他對所有人、所有動物、所有眾生，都愛都為他們好。你做得到嗎？
佛都是平等的。眾生平等佛也是。
41樓：應彬禮
彌勒佛，他是未來佛啊。
42樓：天地緣文化
有高低、有對比之分，那本是分別心所造，萬物皆為一體，比如：2就是1，1也是2，因為2是由1組成的，你看到的2那是你認為的，分別心所造，是假相。1也是假相，唯有0是真相，一切唯心造。
【無中生有】無才是本質，而有是現象，凡一切相皆是虛妄，表達不夠透徹，也是還在學習當中
43樓：匿名使用者
lz說佛佛是平等的?
那為什麼眾佛像都是大佛在**盤坐,其他佛立於兩側,而不是大家同坐呢?或同站呢?
在釋迦牟尼之前還有沒有佛教
44樓：匿名使用者
應該有個主要的文化思想做鋪墊。就好比道教，老子的思想，肯定是有中國本土的思想做鋪墊的，只是他是傑出者，總結者。 比如佛教中的輪迴思想，就是印度的本土文化思想，不是佛陀自己想出來的！
45樓：帥帥的良
過去有無量諸佛，現在有無量諸佛，未來還會有無量諸佛但是，就地球而言，就今天已知的地球歷史而言是非常少的，站在已知的地球歷史，雖然佛法是宇宙人生的真理，雖然釋迦牟尼佛是真理的發現者，而不是創造者，但是，就一般我們今天研究歷史的角度，釋迦牟尼佛之前，此無佛教，這僅僅只是站在現今已知的部分歷史而言，所以，歷史書上說釋迦牟尼佛是佛教的創始人
你所問的釋迦牟尼佛之前，不離開已知的地球的歷史範圍你要把角度放眼整個宇宙乃至無數個宇宙，那麼佛法肯定是有過去無量諸佛，現在無量諸佛，未來無量諸佛，十方世界均有無量諸佛成就佛道
46樓：滄桑不易道
前佛教法滅盡，後佛顯化作佛。
47樓：匿名使用者
之前有4古佛已經下世說法，之後是很長時間的暗劫無佛下世說法，從今56億多年後，彌勒佛下世說法。
48樓：匿名使用者
如果你專指地球的話，就沒有。如果指宇宙，就是有的。
49樓：引導者
有，但是上一劫的事了。
50樓：
應該說釋迦摩尼是佛教的創始人，
51樓：匿名使用者
有啊，釋迦摩尼佛傳法時，有一種已經走入末法的宗教，是婆羅門教，婆羅門教本來也是信佛的，只不過走入了末法，就變的亂七八糟了，就像現在的佛教，很多不是佛教裡面的東西也跑到佛教裡面去了，致使佛教走入了末法。
52樓：
燃燈佛授記釋迦摩尼，當作佛。而且前面的佛無窮無盡，後面的佛，也無窮無盡。
53樓：匿名使用者
還沒有佛前那來的佛教？可能佛這個字都沒有？！！呵呵
大乘佛法真的是釋迦牟尼傳下來的嗎?如果真是,那為什麼小乘的人會不承認呢?有什麼歷史原因嗎?
54樓：黎明的殤痛
是釋迦牟尼傳下的佛法中存在大乘、小乘佛法的思想，所以是釋迦牟尼傳下的佛法。
因為很多印度佛經中都記載了 釋尊 在世時講大乘法會，一些聲聞無法理解信受甚至中途退出的記錄（如《法華經》）。而從近年一些學者的研究則表明，大乘教法在阿育王時代就已有所流行並與小乘教法開始分化。
近代出土的阿育王石刻文等中，也處處顯示出大乘信仰與理念。如強調慈悲與平等，提倡不食肉主義，戒殺放生，慈悲為本，強調慈航普度的菩薩行行願，強調不分出身、貴賤、種族、國家的眾生性智平等，乃至眾生均可往生極樂國土。
不同的佛教理念會相互傾軋，故一種理念會從根本上否定另一種理念。所以，小乘佛教並不會承認大乘佛法是由釋尊闡發。
在佛教創始人釋迦牟尼逝世後，佛教內部由於對釋迦牟尼所說的教義有不同的理解和闡發，先後形成了許多不同的派別。按照其教理等方面的不同，以及形成時期的先後，可歸納為大乘和小乘兩大基本派別。
小乘佛教總的傾向是「法有我無」，即只否定人我的實在性，而不否定法我的實在性。而大乘佛教則不僅主張人無我，而且認為法無我，即同時否定法我的實在性。
也就是說，他們認為一切法都存在於認識之中，認識無非是心意識的分別作用，因此整個宇宙除了各種不同的認識外，再沒有什麼實體了，因此叫做「萬法唯識」。公元七世紀後，印度佛教開始走向衰微，密教（後期大乘）代之而起，已無重要義理可言了。
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