1樓:麥小粒
這裡的意思是,人類總是從自身考慮問題,以自然之名,以自然之美,來愉悅自己的身心。
2樓:
可能兩個意思吧:一是以自然的的名義讓人的身體和心靈都開心,二是「自然之名」是乙個護膚品牌的名字,力求讓顧客都開心。
3樓:簌簌青
以大自然的名義來使自己高興愉悅
4樓:童昧兒老師
這一句說話的意思就是有什麼事情要學會順其自然其實很多時候順其自然就能夠讓乙個人都開心快樂的
取悅他人偶有為之什麼意思
5樓:匿名使用者
無為舍,從字面上理解即無為之捨,人類最安樂的宅舍。世人把適合居住的地方稱之為「無為舍」。學佛人視西方極樂世界為人生最好的歸宿,稱之西方極樂世界為「無為舍」。
故有「願我早歸無為舍」的句子。總之,無為舍是指人們嚮往的好地方。比如;我們說「陳曉旭回歸無為舍」,就是這個意思。
要弄清什麼是無為舍,首先要明白什麼是無為和無為法。
「無為」,與「有為」相對。指非因緣和合而成、無生滅變遷的絕對存在,即無所作為的、不待所為而存在的東西、道理。「無為」原為「涅槃」的異名,後為佛家修行的一種境界。
永嘉尊宿教言:「君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身。
法身覺了無一物,本源自性天真佛。五陰浮雲空去來,三毒水泡虛出沒。」再說明白一點,自然界的虛空是無為,山河大地,世間萬物,眼耳鼻舌身意等六根能感知的,是有為。
有情眾生的自性是無為,而吾等現今四大五蘊業力之軀即有為。故有為是表象,無為是本性。
無為是《道德經》中的重要概念。道教以「道」為基本信仰,認為「道」是無為的。因此,無為便成為道教徒對自然界的執行和人類社會發展的基本認識,以及人的安身立命的基本態度。
《明道篇》有詩云:「自然之道本無為,若執無為便有為。得意忘言方了徹,泥形執象轉昏迷。
身心靜定包天地,神氣衝和會坎離。料想這些真妙訣,幾人會得幾人知。」
《道德經》中有十二處提到無為。第三章稱「為無為,則無不治」。無為是順應自然,不妄為的意思。
杜光庭稱:「無為之理,其大矣哉。無為者,非謂引而不來,推而不去,迫而不應,感而不動,堅滯而不流,卷握而不散也。
謂其私志不入公道,嗜欲不枉正術,循理而舉事,因資而立功,事成而身不伐,功立而名不有。」由此可見,道家的無為,是指凡事要「順天之時,隨地之性,因人之心」,而不要違反「天時、地性、人心」,憑主觀願望和想象行事。
無為是無為法的簡稱,為「離世間諸因緣生法」。《心經》中雲:「是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減……」其無相、空相、無漏等是其異名。
凡因緣造作之法,即為「有為法」。也就是說,凡是可以由人的眼、耳、鼻、舌、身、意所能感知攝受的,都屬於有為法,或稱世間法,而無為法是出世間法,是佛法的最高境界。「無為」是諸法之性,「有為」即諸法之相。
無為法不是無所作為而是有所作為,甚至是無所不能為,這就如同佛祖要加持我們,並不需要他親自到我們身邊,只要他一閃念,事情就辦完了。故說,無為而為,無為而無所不為。
6樓:匿名使用者
有時拿別人當笑柄的一種行為!!!!
《圓明園》觀後感
身心康泰意思是指什麼?
7樓:匿名使用者
康泰 康泰 kāngtài
(1) [healthy and safe]∶健康安樂;平安全家康泰
(2) [healthy]∶健康
身體康泰人名
中國古代管理思想主要包括哪些? 40
8樓:匿名使用者
中國古代的管理思想極為豐富,百家爭鳴,以儒家、法家、道家為代表。
儒家首先提出人性本善的基本假設,進而提出仁政、德治、禮制的管理方法,最後提出要實現齊家治國平天下的管理目標。
法家首先提出人性本惡的基本假設,進而提出法制、刑治的管理方法,最後提出要達到崇君權和富國強兵的管理目標。
道家首先提出人性自然的主張,進而提出無為而治的管理方法,最後指出要實現的管理目標是至德之世。
擴充套件資料:
儒家思想指的是儒家學派的思想,由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的乙個完整的思想體系。
司馬遷在《史記·孔子世家》中說:「孔子乃因史記作春秋,上至隱公,下訖哀公十四年,十二公。據魯,親周,故殷,運之三代。」
儒家學派的創始人孔子說過:「述而不作,信而好古」是自己的思想本色。儒家思想基本分為「內聖」與「外王」,即個人修養與政治主張兩類(值得商榷)。
法家,是先秦諸子中的另類。在先秦諸子諸家當中,唯獨法家的思想,是必須獻出性命來實踐,流出鮮血來祭奠,是血染的思想。這裡面流血的、付出生命的,不但有當時許多有罪或者無辜的貴族和貧民,還有法家學派的代表人物,比如商鞅和韓非。
法家思想和我們現在所提倡的民主形式的法治具有根本的區別,最大的就是法家極力主張君主集權,而且是絕對的。
道家主張「齊物」「逍遙」,對萬物的態度是「無所恃」。
家以「道」為核心,認為大道無為、主張道法自然,提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略,具有樸素的辯證法思想,是「諸子百家」中一門極為重要的哲學流派,存在於中華各文化領域,對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。
9樓:
賈誼的《論治安策》、《過秦論》、《論積貯疏》
10樓:4027狼傾天下
戰國的道家,漢朝的儒家思想
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