1樓：匿名使用者
佛說：一切眾生皆具如來智慧型德相，但因妄想執著不能證得！眾生所以輪迴六道，是因為迷惑了自己本有的佛性，因為迷惑而執著有我，復因我執而於一切境緣生貪瞋痴等煩惱，於是造作善惡諸業！
既造業已，必受果報。於是感種種色身為正報，三界六道為依報，於中生死流轉不休，受種種無盡苦惱！所以，要想脫離六道輪迴之苦，必須截斷生死之根本！
由此而返回頭來看可知，眾生輪迴生死，是果報。其因是由於造作了諸業，若無諸業，何來果報？然諸業非本有，是因貪瞋痴等煩惱而造作，故欲從根本上斷除造業之因，必當斷除煩惱！
故若欲出離六道生死，必斷除煩惱方可！然眾生之煩惱生起，又是因迷於本有的覺性---即無明，這才是真正的根本原因所在！故雖能斷除造生死業的貪瞋痴等，也只是能出離生死輪迴，不能回覆本具之性德，其解脫仍不究竟！
故欲得究竟解脫，必得破盡無明，方能徹證真如佛性！然斷煩惱破無明之理，說得容易，行起來卻萬難！尤其是在我們這個世界。
我們所處世界，叫娑婆世界。。娑婆華譯為「堪忍」，因此世界的眾生，堪能忍受十惡三毒及諸煩惱而不肯出離，故名「堪忍世界」。在此土修行，障道之緣極多，助道之緣極少，可謂進一退九。
所以，從古到今，修行佛法之人無數，而證果得解脫者不多！故釋迦牟尼佛常勸令眾生修行淨土法門，求生極樂世界。就是因為那裡處處是修行之順境，了無一點障緣。
可以常聞阿彌陀佛說法，速得成就無上菩提！《佛說阿彌陀經》中說：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。
其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人，俱會一處。
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。故欲於此生得度生死者，皆當一心發願念佛，求生極樂世界！南無阿彌陀佛！
請問真的可以做到無數輩子都不進六道輪迴嗎？有人做到了嗎？怎麼做到？
2樓：匿名使用者
皈依三寶，持戒念佛，發願往生西方極樂世界。
怎樣出離六道輪迴，行善得善道，作惡墮惡道，那如何出離？
3樓：古來悟者皆寂寞
修行。渡己亦是渡人。
若人人都成佛，則世界法則改變。此時眾生皆是不滅金身。**還會有輪迴一說。
地獄不空，世間哪怕還有乙個生靈不成佛。則世界法則也不會改變。眾生依然還要輪迴。
4樓：解疙瘩四為堂
積功累德，一心念佛。
佛教中的輪迴如何證明？佛教講六道輪迴，為什麼不是五道輪迴或是八道輪迴？想必這並不是佛陀亂猜的。但
宇智波森也 的確是人類愚蠢的迷信沒錯。 青蒼道者 麻煩你舉個例項證明牛頓第一定律。 其實世界上有很多例子，但是那些例子都或多或少存在值得懷疑的地方，所以很難讓所有人都信服，也就沒辦法證明。就好比說，之前新聞裡面提及有乙個村莊，裡面再生人的比例號稱是全國最高的，當時也有很多記者 研究員去調查。但是，最...
修行好了，有什麼用？除了脫離六道輪迴
現實性的作用很多。第一個作用，心安。當你修行到一定時候，你開始做真人了，直面自己的心了，你就不再帶著虛假的面具了，自然不會提心吊膽了。第二個作用，快樂。我一直認為修行應該是快樂的。當你放下無數的防備，假面具之後，不但心安，還能看淡世間的紛爭，對事情，世人，社會都會有了更加豁達的心態，你為人處事會更加...
佛教“六道輪迴”是真的有嗎？動物真的肉可以吃嗎？世間百態永珍，都是往世今生善惡業因果報應的顯現嗎
友友楓葉 為什麼信佛越真遇到的不順越多？信佛道等，接觸寺廟及其用品，如佛龕，佛珠，及燒香和燒紙等儀式是危險的，因為這些常常是隱藏著邪靈魔鬼的，請記住魔鬼邪靈的本性就是害人的！為什麼不要燒香或燒紙，因為這些煙和火是通靈界的，本來魔鬼並不認識人，通過煙香火倒把魔鬼引來了，所以在廟宇和拜佛的家庭中都能感覺...