1樓：小港渡者在旅途
楊官疄的《弈林新編》,但是原話是孫子說的.古人曰：「善弈者謀勢，不善弈者謀子。
」所謂「弈者」，就是下棋的人；所謂「勢」就是指客觀形勢的變化、戰略戰術的運用、敵我力量的布局和事物發展的趨向。「善弈者謀勢」，就是說，善於下棋的人，總是先要把握棋局發展的總體趨勢，把能夠左右勝敗發展的「局」佈好、「框架」搭好，控制能夠影響棋局發展的關鍵「方位」、「站點」，把棋局的發展納入自己預設的軌道，最終一舉奠定勝局。「不善弈者謀子」，就是說，不善下棋者，只從區域性著眼，計較於一子一時的得失，結果常常因小失大。
奔波仕途、決勝官場，如同下棋，有善仕者與不善仕者的區別。善仕者，重在謀勢，善於從戰略全域性上，謀劃自己的長短目標定位、正負力量布局和虛實能量互補，力求使自身的發展取得事半功倍的效果；不善仕者，像機械人，完全被動地受外界的指使，整天忙碌於眾多事務工作，時時累得昏天暗地，但常常顧此失彼，結果是事倍功半。善弈者謀勢
&善弈者，首要的素質是機敏而果斷的布局意識與準確與適度的布局藝術。大凡精於下棋之人，無論棋風是厚重穩健或者輕靈飄逸，都將布局視為勝敗的關鍵。乙個沒有布局意識的仕途之人，必定一敗塗地、生無善終；乙個缺乏布局藝術的仕途之人，其局或成為別人發展進步之階梯，或者成為自己凝心聚力的鐐銬。
善弈者，核心的要求是遠大而現實的目標定位與顯性與潛性的全域性觀念。衡量乙個棋手水平的高低，通常借助「大局觀如何」來衡量與評價。在黑白世界裡的超級棋手，無一不是大局觀極強、布局謀勢的高手，非為一子獨秀,卻見其勢湯湯,方才是城府高深。
無獨有偶，就連寫文章也要講謀篇布局。
2樓：半罐
「善弈者謀勢」，就是說，善於下棋的人，總是先要把握棋局發展的總體趨勢，把能夠左右勝敗發展的「局」佈好、「框架」搭好，控制能夠影響棋局發展的關鍵「方位」、「站點」，把棋局的發展納入自己預設的軌道，最終一舉奠定勝局。「不善弈者謀子」，就是說，不善下棋者，只從區域性著眼，計較於一子一時的得失，結果常常因小失大。
出處：「善弈者謀勢，不善弈者謀子。」出自楊官疄的《弈林新編》,但是原話是孫子說的。
注：所謂「弈者」，就是下棋的人；所謂「勢」就是指客觀形勢的變化、戰略戰術的運用、敵我力量的布局和事物發展的趨向。
善弈者概述：
善弈者，首要的素質是機敏而果斷的布局意識與準確與適度的布局藝術。大凡精於下棋之人，無論棋風是厚重穩健或者輕靈飄逸，都將布局視為勝敗的關鍵。乙個沒有布局意識的仕途之人，必定一敗塗地、生無善終；乙個缺乏布局藝術的仕途之人，其局或成為別人發展進步之階梯，或者成為自己凝心聚力的鐐銬。
善弈者，核心的要求是遠大而現實的目標定位與顯性與潛性的全域性觀念。衡量乙個棋手水平的高低，通常借助「大局觀如何」來衡量與評價。在黑白世界裡的超級棋手，無一不是大局觀極強、布局謀勢的高手，非為一子獨秀,卻見其勢湯湯,方才是城府高深。
無獨有偶，就連寫文章也要講謀篇布局。
3樓：
善弈者謀勢,不善弈者謀子,謀子不如謀勢
是古人對弈棋之道的經驗性概括。我不懂棋,但是就字面分析,善應該可以譯為擅長,就是會下棋的人呢考慮的是整體的局勢,而不會下的只考慮一顆子的走法,即鼠目寸光,只顧眼前咯..告戒我們任何事都該從長遠出發,考慮整體形勢.
應該就是這個意思吧~
4樓：為電腦煩
善於下棋的人注重整個局勢，不善於下棋的人只看到單個棋子的得失。
「善弈者謀勢，不善弈者謀子」什麼意思？
5樓：風箏等風
善於下棋的人謀劃整盤棋的局勢，不善於下棋的人謀劃每一顆棋子。
1、出自楊官疄的《弈林新編》。
2、所謂「弈者」，就是下棋的人；所謂「勢」就是指客觀形勢的變化、戰略戰術的運用、敵我力量的布局和事物發展的趨向。
3、「善弈者謀勢」，就是說，善於下棋的人，總是先要把握棋局發展的總體趨勢，把能夠左右勝敗發展的「局」佈好、「框架」搭好，控制能夠影響棋局發展的關鍵「方位」、「站點」，把棋局的發展納入自己預設的軌道，最終一舉奠定勝局。「不善弈者謀子」，就是說，不善下棋者，只從區域性著眼，計較於一子一時的得失，結果常常因小失大。
4、奔波仕途、決勝官場，如同下棋，有善仕者與不善仕者的區別。善仕者，重在謀勢，善於從戰略全域性上，謀劃自己的長短目標定位、正負力量布局和虛實能量互補，力求使自身的發展取得事半功倍的效果；不善仕者，像機械人，完全被動地受外界的指使，整天忙碌於眾多事務工作，時時累得昏天暗地，但常常顧此失彼，結果是事倍功半。善弈者謀勢
誰知道這句話的出處? 善弈者謀勢，不善弈者謀子
6樓：匿名使用者
具體出處不太清楚，但意思是：古人云：「善弈者謀其勢，不善弈者謀其子」，善謀勢者，一子失著，全盤可以彌補；而謀子者，卻常常顧此失彼，一著不慎，全盤皆輸。
所謂勢，指的是大局，是客觀形勢及其變化的趨勢、態勢、大勢。 與另一句中國的古語有異曲同工之妙：不謀全域性者不足以謀一隅，不謀萬世者不足以謀一時。
7樓：鏡月晶風
都沒查到啊。。。不像是從古文中來的。。。也許最早出自某一本書，後來被引用廣泛了。。。。
整句的解釋為：善於下棋的人注重整個局勢，不善於下棋的人只看到單個棋子的得失
在商場上另有解釋為：不要為了眼前得失而枉下結論，要看整體的發展而定言。
8樓：
…………其實是出自《弈林》,不過原話把謀勢改為了謀局
9樓：喝可樂的恐龍
出自：《棋經十三篇》
善弈者謀勢，不善弈者謀子什麼意思
10樓：又依村
善於下棋的人謀劃整盤棋的局勢，不善於下棋的人謀劃每一顆棋子。
關於善弈者謀勢的文章開頭怎麼寫？
11樓：匿名使用者
善弈者謀勢，不善弈者謀子。善謀勢者必成大事。
出處: 楊官疄的《弈林新編》。
意為:善於下棋的人注重整個局勢，不善於下棋的人只看到單個棋子的得失，而善於注重從整個局勢考慮問題的人一定會成就一番大事業。
在楊官疄的《弈林新編》中，引曰:「善弈者謀勢，不善弈者謀子。」所謂「弈者」，就是下棋的人;所謂「勢」就是指客觀形勢的變化、戰略戰術的運用、敵我力量的布局和事物發展的趨向。
「善弈者謀勢」，就是說，善於下棋的人，總是先要把握棋局發展的總體趨勢，把能夠左右勝敗發展的「局」佈好、「框架」搭好，控制能夠影響棋局發展的關鍵「方位」、「站點」，把棋局的發展納入自己預設的軌道，最終一舉奠定勝局。「不善弈者謀子」，就是說，不善下棋者，只從區域性著眼，計較於一子一時的得失，結果常常因小失大。
奔波仕途、決勝官場，如同下棋，有善仕者與不善仕者的區別。善仕者，重在謀勢，善於從戰略全域性上，謀劃自己的長短目標定位、正負力量布局和虛實能量互補，力求使自身的發展取得事半功倍的效果;不善仕者，像機械人，完全被動地受外界的指使，整天忙碌於眾多事務工作，時時累得昏天暗地，但常常顧此失彼，結果是事倍功半。善弈者謀勢
善弈者，首要的素質是機敏而果斷的布局意識與準確與適度的布局藝術。大凡精於下棋之人，無論棋風是厚重穩健或者輕靈飄逸，都將布局視為勝敗的關鍵。乙個沒有布局意識的仕途之人，必定一敗塗地、生無善終;乙個缺乏布局藝術的仕途之人，其局或成為別人發展進步之階梯，或者成為自己凝心聚力的鐐銬。
善弈者，核心的要求是遠大而現實的目標定位與顯性與潛性的全域性觀念。衡量乙個棋手水平的高低，通常借助「大局觀如何」來衡量與評價。在黑白世界裡的超級棋手，無一不是大局觀極強、布局謀勢的高手，非為一子獨秀,卻見其勢湯湯,方才是城府高深。
無獨有偶，就連寫文章也要講謀篇布局。
中層管理者 善其術而不為是什麼意思
12樓：司馬寧
楊官疄的《弈林新編》,但是原話是孫子說的.古人曰：「善弈者謀勢，不善弈者謀子。
」所謂「弈者」，就是下棋的人；所謂「勢」就是指客觀形勢的變化、戰略戰術的運用、敵我力量的布局和事物發展的趨向。「善弈者謀勢」，就是說，善於下棋的人，總是先要把握棋局發展的總體趨勢，把能夠左右勝敗發展的「局」佈好、「框架」搭好，控制能夠影響棋局發展的關鍵「方位」、「站點」，把棋局的發展納入自己預設的軌道，最終一舉奠定勝局。「不善弈者謀子」，就是說，不善下棋者，只從區域性著眼，計較於一子一時的得失，結果常常因小失大。
奔波仕途、決勝官場，如同下棋，有善仕者與不善仕者的區別。善仕者，重在謀勢，善於從戰略全域性上，謀劃自己的長短目標定位、正負力量布局和虛實能量互補，力求使自身的發展取得事半功倍的效果；不善仕者，像機械人，完全被動地受外界的指使，整天忙碌於眾多事務工作，時時累得昏天暗地，但常常顧此失彼，結果是事倍功半。善弈者謀勢
善弈者，首要的素質是機敏而果斷的布局意識與準確與適度的布局藝術。大凡精於下棋之人，無論棋風是厚重穩健或者輕靈飄逸，都將布局視為勝敗的關鍵。乙個沒有布局意識的仕途之人，必定一敗塗地、生無善終；乙個缺乏布局藝術的仕途之人，其局或成為別人發展進步之階梯，或者成為自己凝心聚力的鐐銬。
善弈者，核心的要求是遠大而現實的目標定位與顯性與潛性的全域性觀念。衡量乙個棋手水平的高低，通常借助「大局觀如何」來衡量與評價。在黑白世界裡的超級棋手，無一不是大局觀極強、布局謀勢的高手，非為一子獨秀,卻見其勢湯湯,方才是城府高深。
無獨有偶，就連寫文章也要講謀篇布局。
善弈者謀勢，不善弈者謀子。善謀勢者必成大事。這句話最早出現在**？求出處。
13樓：醜男
楊官疄的《弈林新編》，但是原話是孫子說的。
「善謀者謀勢,不善謀者謀子,謀勢重於謀子謀事為上,謀子為下」是什麼意思？
14樓：檀香透窗櫺
意思是：
善謀事的人能運籌帷幄，不善謀事者只能幹些雞毛蒜皮的事情，因此謀勢勢必重於謀子，謀事者自然重要為上，謀子者只能處於下位了。
出處：化用自《孫子兵法·勢篇》雲：「故善戰者，求之於勢，不責于人，故能擇人而任勢。」
孫子認為，在作戰中營造有利的「勢」，比「術」和「策」更重要。當前，事關全面小康大局的脫貧攻堅戰要在既定時間節點打贏，也須善謀勢。
這句話告訴我們的道理：
奔波仕途、決勝官場，如同下棋，有善仕者與不善仕者的區別。善仕者，重在謀勢，善於從戰略全域性上，謀劃自己的長短目標定位、正負力量布局和虛實能量互補，力求使自身的發展取得事半功倍的效果。
不善仕者，像機械人，完全被動地受外界的指使，整天忙碌於眾多事務工作，時時累得昏天暗地，但常常顧此失彼，結果是事倍功半。
擴充套件資料
「善弈者謀勢，不善弈者謀子」此話最早出自於《孫子兵法》，而孫子也是引用古人的原話。關於「勢」，孫子這樣說來著：「激水之疾，至於漂石者，勢也。
」意思是：湍急的流水奔瀉而來，以至於把石塊都沖走了，這是水勢超強的緣故。
又說：「故善戰者，求之於勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。」
意思是：善於帶兵打仗者，總在尋求並營造有利的形勢，而非對下屬求全責備，這樣才能正確地用人，讓其順勢而為。善於順勢而為的將領，指揮作戰就像設法使木頭和石頭滾動一樣。
木頭和石頭的特點是，放在平地上就靜如處子，放在斜坡上就動如脫兔，而且方的容易放穩，圓的容易滾動。所以，善於帶兵打仗者所尋求並營造出來的有利形勢，就像把圓石從千仞之山上推下來一樣不可抵擋，這就是所謂的「勢」。
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